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原创 唐代的科举考试都有哪些科目？都考些什么内容？

以唐代为例 。
作为科举考试正式兴起的朝代 ， 唐代的科举考试所考的内容自然就是了解科举内容的范例 。
唐代的科举考试分常科和制科两类 ， 每年分期举行的称常科 ， 由皇帝下诏临时举行的考试称制科 。
首先是常科 。
据《唐六典?尚书礼部》载：“凡举试之制 ， 每岁仲冬 ， 率与计偕 。 其科有六：一曰秀才 ， 试方略策五条 。 此科取人稍峻 ， 贞观已后遂绝 ， 二曰明经 ， 三曰进士 ， 四曰明法 ， 五曰书 ， 六曰算” 。 唐代的常科 ， 在贞观之前共有六科 ， 即秀才、明经、进士、明法、明书和明算 。
一、秀才科 。 秀才科始于汉武帝元封四年（前107年） ， 这一年武帝下诏求贤：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者” ， 让各地郡县长官推举出众的优秀人才入朝为官 ， 始开秀才科 。 秀才科最重策问 ， 所考内容也以策问为主 ， 所谓“策问” ， 就是皇帝提出问题 ， 考生给出答案 。 《晋令》载：“策秀才 ， 必五策皆通 ， 拜为郎中” ， 也就是说要想通过秀才科 ， 就必须连过五策 ， 方可授予官职 。
简单的说 ， 秀才科很难 ， 是唐代所推行的六项常科中最难的一个 ， 能够通过的人是少之又少 。 据史所载 ， 唐初 ， 从武德到永徽年间 ， 每年通过秀才科的不过一、二人 ， 因此在永徽二年（651年） ， 高宗李治见秀才科每年录取的人才实在太少 ， 索性就下诏将其停办 。 此后 ， 终唐一代 ， 除玄宗、代宗时曾短暂恢复过秀才科 ， 其他时期皆处于停办的状态 。
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【原创 唐代的科举考试都有哪些科目？都考些什么内容？】据《新唐书?选举志》载：“凡秀才 ， 试方略策五道 ， 以文理通粗为上上、上中、上下、中上 ， 凡四等为及第” ， 通过五策的考生 ， 主考官根据其文理通粗情况 ， 定上上、上中、上下、中上四等 ， 而后以等授官 。
二、明经科 。 明经科始于汉武帝时期 ， 是汉代察举中的最为重要的一项特科（不定时举行） 。 所谓“明经”就是通晓经学（经学指的就是儒家经典 ， 即《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》） ， 汉代若想通过“明经科” ， 就必须精通五经 ， 因为“明经科”所考的内容就是五经中的内容 ， 当时汉代许多名臣 ， 如孔安国、贡禹、韦贤、韦玄成等都是以明经科入仕的 。
到了唐代 ， “明经科”成为了其科举考试的常科之一 ， 与进士科同为最重要的科举考试科目 。 据《新唐书?选举制》载：“明经之别 ， 有五经 ， 有三经 ， 有二经 ， 有学究一经 ， 有三礼 ， 有三传 ， 有史科” 。
唐初 ， 明经科的考试内容以经学为主 ， 考生可以根据自己的能力和熟悉程度 ， 选择相应的儒家经典进行考试（唐初的经学不再是五经 ， 而是九经 ， 这时他们将五经中的礼拆为仪礼、周礼与礼记 ， 春秋拆做左传、公羊传与谷梁传 ， 即《诗》、《书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《易》、《左传》、《公羊传》和《谷梁传》） ， 然后以通经比例来决定等第 ， 通五经者最高 ， 通三经者次之 ， 通二经者最次 ， 而后分别授官 。
其中 ， 通五经者 ， 大经、小经皆须通（唐初 ， 在定九经后 ， 又将《礼记》、《左传》称大经 ， 《诗》、《周礼》、《仪礼》称中经 ， 《易》、《书》、《公羊传》、《谷梁传》称小经）；通三经者 ， 需通大、中、小经各一部；通二经者 ， 需通大经一部加上小经一部 ， 或取中经两部 。
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同时 ， 需注意的是唐初 ， 除了会考九经 ， 因唐初诸帝皆有自己喜欢的儒家经典 ， 所以会额外增加一些其他的儒家经典来作为“明经科”必考内容 。 如高宗上元二年（675年） ， 高宗下诏将《老子》列为考试内容；长寿二年（693年） ， 武则天下令停试《老子》 ， 改试由她自撰的《臣轨》两篇 。
神龙元年（705年） ， 中宗李显改革“明经科”考试 ， 明定“明经科”考试考三场 ， 第一场帖经 ， 第二场试义 ， 第三场试时务策（开成十二年后 ， 因唐文宗于九经上增《尔雅》、《论语》、《孝经》等三经 ， 因此帖经所考的经学 ， 也由九经变成十二经）：帖经 。 何为帖经？《通典》载：“帖经者 ， 以所习经掩其两端 ， 中间开唯一行 ， 裁纸为帖 ， 凡帖三字 ， 随时增损 ， 可否不一 ， 或得四、得五、得六者为通” ， 大意就是帖经 ， 就是将需要考的经书左右两边遮住 ， 只开中间一行 ， 然后再用纸遮盖住若干个字 ， 此时考生需根据前后经文补充句子 ， 将所缺的字写出来即可 。 简单的说 ， 帖经主要考察考生对儒家经典的熟悉程度 ， 类似于现在的填空题 。 试义 。 何为试义？就是由主考官从儒家经典中挑选出一段话 ， 然后由考生来试着去解释这段话是什么意思 ， 先圣想要表达出一种什么样的意境 ， 类似于现在的阅读理解 。 试时务策 。 何为试时务策？就是由主考官根据当时朝廷所面临的重大时政问题出题 ， 然后由考生按题陈述政见 ， 发表对时政的主张 ， 类似现在的作文 。
据《唐六典?尚书礼部》所载：“旧制 ， 诸明经试每经十帖、《孝经》二帖、《论语》八帖、《老子》兼注五帖 ， 每帖三言 ， 通六已上 ， 然后试策十条 ， 通七 ， 即为高第 。 开元二十五敕：诸明经先帖经 ， 通五已上 ， 然后口试 ， 每经通问大义十条 ， 遍六已上 ， 并答时务策三道” 。 开元二十五年之前 ， 帖经考九经十帖、《孝经》二帖、《论语》八帖、《老子》兼注五帖 ， 每帖需填写三字 ， 只要写对六帖 ， 即合格；时务策考十条时政问题 ， 通过七条 ， 即合格 。 开元二十五年之后 ， 唐玄宗李隆基更改“明经法”考试内容 ， 先帖试 ， 帖试内容与此前相同 ， 但只要通过五帖 ， 即合格；再试义 ， 九经每经口试大以十条 ， 通过六条 ， 即合格；最后时务策 ， 考三条时政问题 ， 需全部通过 。
三、进士科 。 “进士科”始于隋代 ， 在唐代成为常科中最重要的一项科目 ， 为读书人所特别重视 ， 唐中书舍人李肇在《唐国史补》一书中 ， 就说道：“进士科 ， 始於隋大业中 ， 盛於贞观永徽之际 ， 缙绅虽位极人臣 ， 不由进士者 ， 终不为美” ， 当时 ， 即使是位极人臣的重臣 ， 若没有通过进士科 ， 他们也会觉得十分遗憾 。 由此 ， 可以看出 ， 进士科在唐代却是十分受到读书的重视与欢迎 。
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当然 ， 唐代的“进士科”是六项常科中最难考的一个科目 ， 因此唐代的读书界流传着这么一件谚云：“三十老明经 ， 五十少进士” ， 意思是说三十岁考上明经科 ， 已算是年老 ， 但五十岁登进士第 ， 却尚属年轻 。 但是 ， 进士科虽难考 ， 可是若中进士科 ， 其日后的成就却要比其他常科的成就来得更大 ， 据统计 ， 唐进士科位及宰相的较之其它科目出身之人要多得多 ， 唐代宰相368人 ， 进士出身者143人 ， 占总人数的39% ， 由此可知 ， 进士科出身的官员 ， 其政途较之其他常科真的要宽广的多 。
唐初 ， 其“进士科”考试内容沿袭隋代 ， 只试“时务策”一项 ， 一般为“试时务策五道” ， 考生需要根据皇帝所给出的五道涉及或政治、或吏治、或教化、或生产等问题 ， 给出自己的答案 。 贞观八年（634年） ， 唐太宗下诏：“加进士试读经史一部” ， 在五道时务策的基础上 ， 再加试一场有关于儒家经典一部和历史知识的内容 。
高宗时期 ， 高宗李治对“进士科”再次进行了调整 。 首先 ， 上元二年（675年） ， “加试贡士《老子》策” ， 加试《老子》策三道 。 其次 ， 调露二年（680年） ， 李治又下诏加试帖经 。 最后 ， 永隆二年（681年） ， 因考功员外郎刘思上奏高宗：“进士惟诵旧策 ， 皆无实才” ， 所以高宗下诏：“加试杂文二篇（诗赋）” 。 自此“进士科”明定考三场 ， 第一场帖经 ， 第二场试杂文 ， 第三场试时务策 。
《唐六典?尚书礼部》载：“例帖一小经并注 ， 通六已上；帖《老子》兼注 ， 通三已上 ， 然后试杂文两道、时务策五条 。 开元二十五年 ， 依明经帖一大经 ， 通四已上 ， 余如旧” 。 开元二十五年前 ， 先是帖经考《易》、《书》、《公羊传》、《谷梁传》等小经 ， 及《老子》 ， 小经通过六条 ， 即合格；《老子》通过三条 ， 即合格 。 而后 ， 再考杂文两道、策问五条 ， 若文取华实兼举 ， 策须义理惬当者则为通 ， 反之若事义为滞、词句不伦者则为不 。 开元二十五年后 ， 玄宗改小经为大经 ， 帖试考《礼记》、《左传》等大经 ， 且通过四条即合格 。
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四、明法科 。 明法科始于西汉建元时期 ， 建元初 ， 武帝下诏让各郡县长官向朝廷举荐人才 ， 设四科 ， 其三曰明习法令 ， 此为明法科的开始 。
“明法科”考试的内容以高宗永隆二年为界限 。 永隆二年前 ， 唐代的“明法科”考试内容以试策为主 ， 即“试律七条、令三条” ， 考察考生对唐律的熟悉程度 ， 全通为甲第 ， 通八为乙第 。 永隆二年后 ， 在试策的基础上 ， 增加了帖经 ， “所试律、令 ， 凡每部试十帖 。 策试十条：律七条 ， 令三条” ， 增加了帖经十道 。 同时 ， 在此之后 ， 还增加有问义的考试内容 ， 《通典》载：“明法举亦请不贴 ， 但策问义并口问准经业科” ， 就是主考官提出一个法律上的问题 ， 考生进行解答 。
五、明书科 。 明书科是唐代用来选拔文字训诂方面的专门人才的科目 。 据《新唐书?选举志》所载：“凡书学 ， 先口试 ， 通 ， 乃墨试《说文》、《字林》二十条） ， 通十八为第” ， 就是说参加明书科的考生 ， 要先通过口试 ， 主考官所问的问题从《说文》、《字林》中选出 ， 而后通过口试 ， 就可以继续接下来的笔试 ， 只要答对主考官从《说文》、《字林》选出的二十条内容中的其中十八条 ， 就为合格 。
六、明算科 。 明算科是唐代用于选拔算学方面的专门人才的科目 。 据《新唐书?选举志》所载：“凡算学 ， 录大义本条为问答 ， 明数造术 ， 详明术理 ， 然后为通 。 试《九章》三条、《海岛》《孙子》《五曹》《张丘建》《夏侯阳》《周髀》《五经算》各一条 ， 十通六 ， 《记遗》、《三等数》帖读十得九 ， 为第 。 试《缀术》、《辑古》 ， 录大义为问答者 ， 明数造术 ， 详明术理 ， 无注者合数造术 ， 不失义理 ， 然后为通 。 《缀术》七条、《辑古》三条 ， 十通六 ， 《记遗》、《三等数》帖读十得九 ， 为第” 。
唐代的明算科 ， 有两种考试方式 ， 其一口试《九章算经》三条 ， 《五经算经》、《五曹算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《周髀算经》、《海岛算经》、《孙子算经》等各一条 ， 十条过六条即合格 。 之后 ， 再笔试《记遗》、《三等数》十条 ， 十条过九条即可及第 ， 被授予官职 。 其二口试《缀术》七条、《辑古》三条 ， 由主考官提出相关算术问题 ， 考生回答这个算术的解答方法 ， 及其原理 ， 十条过六条即合格 。 通过后 ， 再笔试《记遗》、《三等数》十条 ， 十条过九条即可及第 ， 被授予官职 。
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其次是制科 。
唐代的制科 ， 十分的繁杂 。
那唐代的制科到底有哪些呢？
一、文词类十八科：文学优赌科、文艺优长科、文以经国科、文经邦国科、文史兼优科、文词雅丽科、文词秀逸科、文穰宏丽科、文词清丽科、文擅词场科、词蝉文律科、词腊文华科、词标文苑科、蓄文藻之思科、藻思清华科、手笔俊拔超越流辈科、讽谏主文科、博学宏词科 。
二、军武类十六科：军谋宏远材任将帅科、军谋弘达材任将帅科、军谋宏远材任边帅科、军谋宏远堪任将帅科、军谋越众科、武足安边科、武艺超绝科、超绝科、绝伦科、知合孙吴可以运筹决胜科、韬略学孙吴识天时人事者科、将科、智谋将帅科、识洞韬略堪任将帅科、韬铃科、穿杨附枝科 。
三、吏治类二十四科：材可播国科、材堪经邦科、经邦科、文以经国科、宰臣科、岳牧科、牧宰科、才堪刺史科、才可宰百里科、龚黄科、才膺管乐科、寄以宣风则能与化变俗科、道停伊吕科、王伯科、文武官甜堪刺史者自举科、清廉守节政术可称堪任县令科、详明政术可以理人科、才识兼茂明体识用科、才识兼茂明于体用科、达于吏理可使从政科、详明吏理达于教化科、吏职清自科、洞晓章噩科、五臣科 。
四、长才类二十一科：多才科、绝伦科、拔萃科、韬晦奇才科、贤才科、茂才异等科、良才鼻等科、良才异行科、材堪应幕科、才兼文武科、英才杰出科、英才杰出业奥大经科、超拔群类科、明堂大礼科、南郊大礼科、明四子科、堪任绝域者科、学综古今科、下笔成章科、日试百篇科、日式万言科 。
五、不遇类二十科：长才广度沈迹下僚科、才高位下科、抱器怀能科、藏名负俗再藏器晦迹科、藏器下僚科、高蹈丘园科、高蹈不仕科、处士科、山人科、高才沉沦草泽自举科、草露无人举者亦昕自举科、草泽遗才科、才高未达沉迹下僚科、乐道安贫科、有道科、消声幽辈科、幽章科、才称栋梁志标忠梗科、政均卓鲁字俗之化通科 。
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六、儒学类十九科：儒学博通科、抱儒素之业、文儒异等科、博学通艺科、博学专门科、经学优深科、博通坟典达于教化科、风雅古科、博通坟典科、精通经史科、经明行修科、长念九经科、善六经文字辨声象者科、明三经通大科、能习三经通大义者科、经术优深可为师法科、两经科、三史科、一史知本末者科 。
七、贤良直类十五科：贤良科、贤良方正科、志烈秩霜科、贤良方正能直言极谏科、直言极谏科、临难不顾衔节宁邦科、哲人奇士逸伦屠钓科、道德资身乡间共担科、安心肤亩力田之业鼠彰科、养志邱园嘉遁之风载远科、隐居邱园不求闻达科、孝弟力田同于乡间科、孝弟廉让科、孝弟蟹直科、疾恶科 。
八、玄遭类三科：洞晓玄经科、整理阴阳科、通三教宗旨究其精微科 。
九、方伎类二科：博雅典度和六律五音科、畅于辞气聪于受领善敷奏吐纳者科 。
因唐代的制科实在太多 ， 所以这里并不能详细的介绍 。 但是 ， 这些制科的考试 ， 其考试内容无外乎《诗》、《书》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》、《论语》和《孝经》等十三经 ， 《孙子》、《吴子》、《司马法》、《三略》、《六韬》等兵书 ， 及《九章算经》、《五经算经》、《五曹算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《周髀算经》、《海岛算经》、《孙子算经》等算书等书籍 。
正如宋人洪迈在《容斋续笔》一书中所说：“唐世制举科目猥多 ， 徒异其名尔 ， 其实与诸科等也” ， 其制科的考试内容与常科是大同小异 ， 形式也差不多 ， 无外乎帖经、试义、试时务策等 。


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