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光明网|快慢之间彰显中华文化的锐气与底气( 二 )


网络文艺作品的“蹭热点”现象就是这种不良倾向的反映：对一个热点并未形成有审美价值、思想价值的认识 ， 只是纯粹为了赶上热点发表相关文艺评论或进行再创作 ， 是对热点的过度消费 ， 对流量的过度追逐 。 它带来的另一个问题是：可能在某个题材或某种类型还未进行深度开发时 ， 就因为过快过多的浅层次追逐 ， 败坏了欣赏者的胃口 ， 也导致这个题材或类型的过快迭代 。 在网络电视剧与网络综艺的创作领域 ， 这个问题尤其值得重视 。 当一个类型出现时 ， 过多的“撞车”式开发 ， 既是对生产资源的浪费 ， 也是对创作与观众的不负责任 。
2.“慢”给人以陪伴的舒适 ， 也要避免冗长乏味
与“快”相对照的 ， 是网络文艺“慢”的一面 。 网络文艺并不是数字时代的海市蜃楼 ， 它终究还是植根于现实生活与文化传统之中 。 现代人在过于快速的发展中 ， 对于较为舒缓的日常生活 ， 更为从容的传统生活 ， 又有着向往与忆念 。 因此 ， 对“慢”的需求恰是对“快”的需求的另一面 ， 它们是一体两面的 。 而这些需求也必然在网络文艺中有它的体现 。 有这样一部分作品 ， 它们不那么追逐当下热点 ， 而在共通的自然体验与文化传统中 ， 寻找日常生活的建构方式与可以休憩的精神空间 。
网络文艺作品的“慢” ， 表现在不那么追求密集的信息量与情绪的强烈度 。 如果说“快”产生的是刺激 ， 那么“慢”追求的是陪伴 。 一些谈话类的读书节目 ， 它不是几分钟的“知识胶囊” ， 而是更强调感受的共享、思辨的乐趣 ， 有一种师友聊天之感 。 “知识胶囊”的缺点是容易带来过于简化的理解与过于功利的学习 ， 而在漫谈与对话中 ， 能引入更多的思考 ， 是一种浸润型的接受 。
一些生活类的网络综艺节目 ， 追求的是一种网络与现实时间的重合感 。 为了观赏性 ， 主创会加强人物设定与情节进展的戏剧性 ， 通过多机位拍摄丰富细节、塑造人物 ， 在节奏上追求与现实生活的完全衔接 ， 嵌套在生活中 ， 作为一种放松的陪伴 。
正如“快”的缺点可能是肤浅浮躁 ， “慢”的缺点则可能是冗长乏味 ， 往往慢的作品 ， 更需要有较高的思想内涵与较为独特的美学风格 ， 才能在“慢”中产生充实感与意义感 ， 而不沦为空洞的“杀时间”工具 。
我们经常能看到一些记录自然之美与手工之美的网络文艺作品 。 自然不仅仅是为人类提供生活与生产资料 ， 更是人类审美与精神的原乡 。 中国文化传统中天人合一的思想、晴耕雨读的方式 ， 是具备高度的人类文明自觉性的 。 当时代与媒介发展到今天时 ， 我们依然可以看到在这种文化传统中产生的网络文艺作品 。 这是一种自发的传承 ， 也是文化内在生命力的体现 。
这样的作品是“慢”的 ， 因为它所表现的大自然节奏 ， 不是争分夺秒的节奏 ， 而是晨昏的节奏、四季的节奏 ， 对这种节奏的依恋 ， 是人类在时间上的乡愁 。 在社交平台上 ， 互联网的国际文化交流中 ， 我们也可以看到这类作品的关注度很高 ， 它们的审美核心 ， 是在地理风物与劳作起居中 ， 体现中国传统文化的美感与节奏感 ， 以及这种美与节奏依然存在于生活之中、人心之中 。
3.在“快”与“慢”的交织与混融中 ， 形成丰富多元的良性生态
身处于一个网络与网络文艺都在飞速发展的时代 ， 未来如同一出正在拉开大幕的戏剧 。 现在还远远无法预料网络文艺在技术、内容、形式上可以走到哪一步 ， 但此时此刻 ， 网络文艺已然是我们生活中的一个重要部分 ， 甚至我们每个人都既在目睹又在参与着它的变化 。 在这个浪潮里 ， 网络文艺体现了它的巨大潜能 ， 传统文艺都可以在网络上有自己的数字备份 ， 而网络文艺则又发展出更为多元的艺术形式 。 在空间不受限的前提下 ， 网络文艺也有了很大的时间自由度——在快与慢的尺度与方式上 ， 都比传统文艺有了很大的突破 。


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