历史深度揭密|而吹司马懿却不被人喜欢呢？，为什么无脑吹诸葛亮能够被人接受
武侯祠是在昭烈帝庙里头的 ， 只是武侯祠名气太大盖过正主了 。 无论如何 ， 刘备与诸葛亮君臣之义 ， 乃是千古流传的模范 。
其实 ， 诸葛亮忠的是他的主子刘备 ， 可从不为百姓考虑 。 只是统治者需要诸葛亮 ， 把他宣传成忠义芝士 。 对此 ， 我们要有清醒认识 。
刘备死后 ， 诸葛亮独揽大权 ， 刘禅逼不得已只能装作一个只图享乐不理朝政的昏君 。 为的就是怕诸葛亮起疑心 ， 你说说这样一个人你称之为忠臣？
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不是后人过度吹捧诸葛而贬低司马 ， 而是因为这俩人的人设原因 。 这两个人都是三国时期的智绝 ， 同一时期的谋臣无人出其右 。 二人都是皇帝托孤之臣 。 诸葛以忠臣的形象兢兢业业、事必躬亲、为了蜀国付出了自己的一生 。 而司马却罔顾曹操知遇之恩、罔顾曹丕托孤之义 。 欺负曹家孤儿寡母 ， 夺其权、灭其族 。 一个忠臣形象、一个奸臣形象 ， 你说老百姓更喜欢哪个？
想一想 ， 我们的国家和民族是需要诸葛亮这样的人还是需要司马懿这种人？再说三国演义对诸葛亮与其说是吹捧 ， 不如说作者对诸葛亮是赞赏和颂扬 ， 还有敬意！
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诸葛亮死后留有薄田数亩 ， 免供儿孙冻馁之需 ， 作为蜀汉一人之下万人之上者 ， 其清廉形象永为万世之表 。 而司马者同样世受国恩但身后却谋权篡位 ， 金马碧府 ， 难道还要我们去歌颂这样的人渣吗？
小说看的不错 ， 五出祁山 ， 你跟我说老百姓安居乐意？司马懿终其一生 ， 在魏国对付三任皇帝 ， 也没有做到诸葛亮在蜀国那么一人之下 。 或者用只手遮天更恰当 。 刘阿斗之所以能活着 ， 乐不思蜀的精神从诸葛亮时代就开始了 。
别说三国志 ， 就是三国演义都没看过！！就是看电视 ， 电视和三国演义小说差别就很大 ， 诸葛亮在三国演义里 ， 也有很多隐喻 ， 要自己体会 ， 他就是个政客 。 不要以为自己看就个电视剧就等于看过了西游记 。
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《三国演义》创作的较早 ， 人们先入为主接受诸葛亮也较早 ， 长期以来诸葛亮作为智慧之神被推崇 ， 并且诸葛亮忠肝义胆 ， 接受刘备嘱托 ， 极力扶持阿斗 ， 虽阿斗智障 ， 但诸葛亮没有丝毫背叛 ， 并以弱击强 ， 在与实力强大的曹魏争斗时常占上风 ， 非常符合中国人长期以来形成的审美观点 ， 而司马懿一方面与诸葛亮争斗处于防守地位 ， 屡占下风 ， 另一方面他死后 ， 他儿子把持朝政 ， 捕杀皇族 ， 孙子干脆篡位曹魏江山 ， 给人留下不良奸臣形象 。 综上所述 ， 造成《三国演义》容易被人接受 ， 而《军师联盟》不易被人接受 。
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成天穷兵黩武 ， 蜀国百姓在诸葛亮时代可曾有一天好日子过！诸葛亮为得国可不是蜀国百姓的国 ， 为的是刘家的家天下和他个人的功名利禄 。 司马懿当然想谋权篡位 ， 但毕竟是高层斗争 ， 老百姓却可安生 ， 比当诸葛亮下的蜀国百姓强多了 。 诸葛亮一死 ， 刘蝉就息兵罢战 。 蜀国老百姓谁不盼望着诸葛亮早点死 。 儒家思想贯穿我华夏几千年 ， 不是最近百年能改变的！因为诸葛亮忠心耿耿 ， 出师表一文更是流芳千古 ， 人人朗朗上口 ， 终其一生都在为匡扶汉室而努力！而司马懿呢？谋权篡位 ， 大逆不道 ， 儒家思想潜移默化的告诉我们司马懿不是一个好人！这种思想是大家从小就根深蒂固的！很难再有所改变 。 就算曹氏失去了皇位 ， 但我对曹操 ， 曹丕 ， 曹睿还是非常敬仰的 ， 但对司马懿 ， 司马昭 ， 司马师 ， 司马炎 ， 却一直是嗤之以鼻的 。
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