麦秀歌是现存最早的文人诗，其中的狡童指的是谁？不一定是指纣王
武王为什么不臣箕子
《史记·宋微子世家》中有关于箕子的记载：
於是武王乃封箕子於朝鲜而不臣也 。
公元前1146年 ， 周武王姬发以急行军的方式袭占朝歌 ， 纣王自杀 。 歪史认为 ， 这是属于有内鬼带路的一次内乱 ， 最终导致纣王自杀 。
【麦秀歌是现存最早的文人诗，其中的狡童指的是谁？不一定是指纣王】
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纣王死后 ， 其子禄父即位 ， 称为武庚 。 占据朝歌之后 ， 新的势力分封了大批先贤的后代 ， 给他们建立祭祀 ， 这段时间 ， 纣王的叔父箕子在朝鲜 ， 在朝鲜建立箕氏侯国 。 根据史书的记载 ， 箕子走朝鲜是武王所封 。
但是蹊跷的是 ， 既然是武王所封 ， 为什么不臣？而且 ， 牧野之战以后很快回师镐京 ， 在殷商故地仍然有绝对实力的时候退兵不像战胜者所为 。 周武王不以箕子为臣 ， 却有箕子朝周的记载 ， 而且半路上还作了一首诗：
麦秀歌
麦秀渐渐兮 ， 禾黍油油 。
彼狡童兮 ， 不与我好兮 。
周武王的命也不长 ， 回镐京三年后就病死 ， 东方爆发武庚之乱 ， 其后周公花费三年时间讨平武庚之乱 。 才有了宋微子的封国 。
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歪史断定 ， 武庚是最后一任商王 ， 牧野之战后 ， 周人迅速的返回周原 ， 这时间商人还拥有很强大的实力 ， 参考武庚之乱 ， 周武王一来惧怕商人抱负 ， 一来初步目标已经实现 。 所以退兵 。
这个时间 ， 周武王并没有多大规模的分封 ， 仅仅尧舜禹、皋陶这一些人的后人被以武庚的名义分封 。 或许台面上周武王当时没有多少权力分封 ， 所以不会有不臣箕子的可能 。 箕子走朝鲜他都没有能力阻止 ， 也不想阻止 。
麦秀歌的创作背景
关于商周易代之时的历史有很多疑点 ， 最玄乎的莫过于箕子朝鲜的建立 。
如果这个是周人封国 ， 没有不臣的道理 ， 反过来 ， 如果周人不臣之 ， 是否会证明箕子朝鲜不是周人所封？但是 ， 有了这个诗的存在 ， 说明箕子不仅臣周 ， 而且亲自朝周 。 历史的真相是什么？
在这18个字的诗中 ， 前两句说的是黄澄澄的麦穗已经熟了 。 后半句话锋一转 ， 变成那个狡猾的童子 ， 对他不好 ， 非常伤感 ， 给人一副词不达意 ， 言不由衷的感觉 。
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很多人都认为狡童指的是纣王 ， 因为纣王是他的侄子 ， 以狡童乎之好像没有什么不对 。 而且根据能够找到的记载看 ， 大多数资料说箕子曾经被纣王囚禁 。 是克商之后的周武王释放了他 。 职业囚禁的原因是什么 ， 没有明确的记载 。
如果要搞清楚箕子是否臣周 ， 必须要搞清楚 ， 牧野之战的本质 。 也就是他发生的背景 。 歪史认为 ， 牧野之战 ， 并不是真正的灭商之战 ， 而后的武庚之乱才是灭商之战 ， 而牧野之战更像是临时突袭的一次兵变 。
在牧野之前 ， 纣王即位已经三十年 ， 商人宗法制度已经完善 ， 新的宗法制度和原有的商人贵族共治模式是不一样的 ， 这就导致大批的商贵族投奔周人 ， 而内部矛盾依然尖锐 。 在这个背景下 ， 在本周贵族带路 ， 朝内有人接应的情况下一举灭商 。
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周是在由商人内鬼带领下一路畅通无阻的到达牧野 ， 而纣王的军队这时候已经分崩离析 ， 所以打了一上午就结束 ， 下午周人已经兵临城下 。 绝望的纣王自杀或者被他杀 。 随后武庚即位显示或许这就是武庚策划的一次兵变 。
如果这一次是引狼入室的计划 ， 箕子作为高级贵族 ， 他扮演什么样的身份？
根据麦秀歌 ， 翻译出来很明显：有一个人 ， 太过于狡诈 ， 背叛了他 ， 不与他相好 。 揭示有一个密谋 ， 但是被对方背叛了 。
是纣王吗？显然不是 ， 他不可能和箕子有密谋 ， 否则不会囚禁他 。
狡童的人选
那么狡童还能是谁？当时台面上所剩的不多了 ， 除了
纣王之外 ， 就是此后的武庚和 ， 周人首领周武王 。
先分析武庚 ， 纣王死后 ， 武庚继位 ， 看起来他是牧野之战的台面上的受惠者 。 而实际上 ， 他有没有可能和箕子密谋引狼入室？
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武庚
作案需要动机 ， 武庚有动机 ， 但是箕子的动机是什么 ， 当时五十多岁的箕子有必要和一个孙子辈的人密谋？显然没有 ， 如果不成功会搭上自己 ， 如果成功了 ， 也还是为他人做嫁衣 ， 他不会获得多少好处 ， 所以歪史认为不大可能和武庚密谋 。
再说武庚未来板上钉钉 ， 何必和箕子冒险？
通过排除法 ， 只剩下一个周武王 ， 有没有密谋？歪史认为他们非常有可能 。
周武王
先 ， 帝乙开始确立的嫡长子继承制度让诸多商贵族无缘王位 ， 不断集权的商王让贵族分崩离析 。 权力结构的变化让商朝君臣形成最少两派 。
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王权的强化使得大多贵族不满意权力被剥夺 ， 于是反抗 ， 失败后叛逃 ， 而留下的也身在曹营心在汉 。 他们为了自己的利益是有可能密谋给周人一些利益而反对纣王 。 这一点与吴三桂借清兵、犬戎之乱非常相似 。
周人能够从里面获得好处 ， 贵族们获得权力 ， 双方有着共同的目标 ， 纣王 。 于是在这一些贵族明里暗里的配合下 ， 周人一战击溃纣王 。
但是进入朝歌的周人和入关的清兵一样 ， 前者对后者失去约束 ， 并且后者占据主导权 ， 从而出现从盟友变为君臣的现实 。 抑或是申生联合犬戎灭西周 ， 但是后续一样失去控制权 。
这一点 ， 最现实的莫过于吴三桂和多尔衮 ， 从一开始的盟友变成君臣 。 歪史认为武王伐纣就是这一个例子的周朝版 。
在联合逼死纣王之后 ， 周人掌握朝歌的情况 ， 开始以自己的意志主导趋势 ， 大封先贤的后裔 ， 增加威望收揽人心 ， 拥立武庚减轻商人的仇视 ， 完全一副道德君子 ， 随后撤回周原 。
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相反 ， 他们没有支持这一些贵族 ， 使得这一些贵族竹篮打水一场空 ， 而当初引狼入室的这一些贵族没有能力掌握后续的局势 ， 不得不听任摆布 。
后来 ， 周人做大 ， 被欺骗的箕子才会有了狡童之说 。 可惜时不我与 ， 已经无力回天！
在这个情况下 ， 左右不是人的箕子等人耻于和周人共事 ， 也没有脸面继续留着朝歌 ， 于是率领一部分人返回商人故地朝鲜 。
箕子麦秀歌的时间
依据王国维《观堂集林》卷一〈生霸死霸考〉对武王伐纣的时间考证 ， 六月周人回周原 。
二月癸亥（廿六日）夜 ， 周师布阵于牧野 。
二月甲子（廿七日）早 ， 武王在牧野作牧誓 ， 冲杀当即得胜 。 昏 ， 周占有商都 ， 殷王纣自焚死 ， 俘殷臣一百人 。
三月丁卯（初一日）吕望（姜尚）奉命战胜殷臣方来 ， 归来献俘 。
箕子要想去朝鲜 ， 肯定是在周人返回之前 ， 根据路程计算 ， 最少要一个月的时间 ， 周人必须在五月初就要返回 。 那么箕子去朝鲜的时间不能晚于五月 。
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四月辛亥（十五日）到乙卯（十九日)武王在牧野筑室 ， 向祖先举行献捷礼 。
六月庚戌（十二日）武王在周庙向祖先举行献殷馘俘礼 。
六月辛亥（十五日）武王祭祀天位 。
六月乙卯（十九日）武王在周庙举行献殷属国的馘俘礼 。
那么 ， 商时期朝歌就是现在的河南！这地方的麦子正好是这个时间熟 ， 入关箕子这个时候率领自己部众退回商人故地 ， 正好能看见禾黍油油的麦子 。 而且 ， 此情此景 ， 也符合他当时失落的心情 。 一边念叨麦子熟了 ， 现在是丰收的季节 ， 一边感慨被狡诈之人骗了 ， 伤感万千!
结语
本文歪史原创 ， 属于对箕子麦秀歌中狡童一词指的是何人、创作背景、时间的猜测 ， 参考此后犬戎之乱、吴三桂借师复仇、董卓进京、周军入江陵等真实情况的分析 。
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