曾国藩:严守“八本”,从严治家

曾国藩:严守“八本”,从严治家
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曾国藩在家书中经常提到治家之道 , 他不仅强调兄弟子侄们要严格要求 , 更要求自己也做到严于律已 , 始终给家人做出表率 。
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01立身处世之八本
在《致四弟·立身处世之八本》中 , 曾国藩提出:“家中兄弟子侄 , 惟当记祖父之八个字 , 曰:‘考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪 。 ’又谨记祖父之三不信 , 曰:‘不信地仙 , 不信医药 , 不信僧巫 。 ’”
“八字”和“三不信”是曾国藩的祖父星冈公强调的 , 都是治家的根本遵循 。 而曾国藩在此基础上 , 又提出了自己总结的做人八本 。
“此八本者 , 皆余阅历而确有把握之论 , 弟亦当教诸子侄谨记之 。 ”
所谓的八本 , 就是指“读书以训诂为本 , 作诗文以声调为本 , 事亲以得欢心为本 , 养生以戒恼怒为本 , 立身以不妄语为本 , 居家以不晏起为本 , 作官以不要钱为本 , 行军以不扰民为本 。 ”
这八句话不但总结得十分精练 , 而且还很具体 , 使子弟在读后便于理解 , 也可以付诸行动 。
“八本”也凝结了曾国藩一生中对治学、修身、处世、做官、带兵等方面的经验 , 给子孙后代以有益的启迪 。
在曾氏老宅富厚堂中就挂着一块“八本堂”的匾额 , 上面就刻着这八句话 , 这也是立身处世“八本”在曾家的传承与发展 。
曾国藩在教导子弟时很喜欢总结归纳 , 他总是将许多复杂的道理总结为几句话或者几个字 , 十分凝练而富有内涵 。 同时 , 他还善于将抽象的道理转化为具体的行为准则 , 从而让有益的教谕更容易被后代理解、接受和执行 。
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02以严治家
在《致澄弟沅弟季弟·以严治家》中 , 曾国藩再次向弟弟们强调了治家的方法 , 那就是要谨守星冈公的八字、三不信和他自己的八本、三致祥 。
这里的“八字”、“三不信”和“八本” , 在前面已经提到过 。 而“三致祥”指的是“孝致祥 , 勤致祥 , 恕致祥” , 这也是曾国藩提出的治家之要 , 更体现了“孝、勤、恕”在曾国藩治家理念中的重要性 。
曾国藩在信中说:“家中无论老少男妇 , 总以习勤劳为第一义 , 谦谨为第二义 。 劳则不佚 , 谦则不傲 , 万善皆从此生矣 。 ”
“勤劳、谦谨”是曾国藩对家中男女老少的一致要求 , 他认为人只要做到勤劳就不会懒散 , 只要做到谦虚就不会骄傲 。 万善之念都是从勤劳和谦虚中产生的 。
由此可见 , 曾国藩在治家方面有着很严格的要求 , 并对勤劳和谦虚情有独钟 。
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03从严治家由来已久
曾家一直有以“严”治家的传统 。
曾国藩自己回忆说 , 祖父星冈公对他的父亲十分严格 , 经常在公共场合大声呵斥他 。 父亲每次被训斥之后 , 并不敢反抗 , 而是屏气凝神靠着墙边行走 , 不久之后心情就舒缓了 。
曾国藩从小就生长在严厉的家庭环境中 , 又对祖父星冈公崇敬备至 , 自然提倡以“严”治家 。
曾国藩曾经说过:“治家最重要的就是要严 , 严父才能培养出孝子 , 如果不够严厉 , 子弟就会逐渐养成懒惰的习气 , 从而生出很多毛病 。 想要做到严 , 就要庄重 , 不苟言笑 , 保持威严 。 ”
从多封家书中可以看出 , 曾国藩对家人的要求十分严格 , 也十分细致 , 但同时也尽可能说话婉转 。
他不仅在品德修养、为人处世等方面督促后辈 , 而且还规定了锄草、收拾屋子、酿酒、做针线活儿等家务小事 , 真正做到了事无巨细都有明确要求 。
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04严格要求孩子
也许我们现代人可能觉得曾国藩的做法有些过于严格 , 缺少亲切感 , 但这种严格对于子女的教育和子女的成长其实是必不可少的 。 有句话叫“严是爱 , 松是害 。 ”说是就是这个道理 。
作为家长 , 每个人都希望做到望子成龙、望女成凤 , 都希望自己的孩子今后能有出息 , 能成为最优秀的人 。 这也是大多数家长的共同心愿和目标 。
但想要达到这个目标 , 只有平时的疼爱是远远不够的 , 还必须要树立一种威严 , 让孩子对你产生崇拜感和敬畏心 。
平时对孩子要严格要求 , 而不能过分地疼爱、宠爱和溺爱 。 如果平时过分地娇惯和纵容孩子 , 孩子就可能不听从父母的话 , 从而养成一些坏习惯 , 而这些坏习惯可能会影响孩子的一生 。
【曾国藩:严守“八本”,从严治家】当然 , “严”并不是说一味地对孩子严厉 , 不近人情 , 而是指平时要严格要求 , 按规矩办事 , 孩子犯错误时决不姑息纵容 , 无原则地迁就 。 一定要督促孩子改正和纠正错误 , 使孩子走上正确的道路 。


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