无人伴我以诗酒|宋代人玩的才叫收藏，古代的“博古”是什么？相比现代人
前言
公元960年 ， 赵匡胤在陈桥黄袍加身 ， 成立宋朝 。 在位十六年间两次杯酒释兵权 ， 解决了地方势力过大的问题；先后灭亡荆南、后蜀等地方割据政权 ， 结束了五代十国的战乱局面 ， 基本完成统一 。
宋朝建立之前的五十年间 ， 王朝更替八次 ， 皇位交替十三次 ， 其中遭到他人杀害的就有八人 。 当权者常常惶恐 ， 害怕被别人拿了人头建立新朝 。 在这样的时代背景下 ， 赵匡胤登基之后极重兵权 ， 排斥武人 ， 也为整个宋朝奠定了重文抑武的基调 。
宋朝的经济发展极其繁荣 ， 人们的娱乐生活得到了极大丰富 ， 在思想 ， 文化 ， 艺术上都有着极大成就 ， 出现了一批的文学家 ， 艺术家 。 宋代的帝王很多也有极高的艺术造诣 ， 比如宋徽宗就是一位书法大家 ， 创建了瘦金体这种风格 。
很多皇帝喜欢书画 ， 民间的文化氛围非常浓厚 ， 人们也喜欢收藏字画和艺术品 ， 宋人的博古潮流也是在这样的背景下生成的 。
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什么是博古？为何宋人热衷博古？
博古 ， 既有博古通今的意思 ， 也是指当时人鉴赏、收藏古董古玩 ， 并且这两个意义其实也是相同的 。 鉴赏、收藏古物本身也是研究了解之前历史的一种方法 ， 通过研究当时留下的物件 ， 来考证那段时期的事物 。
可以说 ， 博古就是专门的收藏活动的意思 。 那么为什么宋代的人这么喜欢博古呢？主要是两个原因 。 疑古之风盛行
从中唐以来 ， 社会的生产力和生产方式发生了天翻地覆的变化 ， 导致人们的生活和各种社会制度都出现了大变革 。 儒学也出现了几种新的思想 ， 包括了以刘知几为代表的疑古思想 。
【无人伴我以诗酒|宋代人玩的才叫收藏，古代的“博古”是什么？相比现代人】这种思想对于先人传下的思想不是听之信之 ， 而是进行自己的思考 。 在这种思潮之下 ， 当代儒学大家对之前的一些经传提出了疑问 。
除了生产力发展的原因 ， 这个时代的儒道释文化都较盛行 ， 这种背景之下儒学大家们出现了危机感 。 面对其他文化的挑战 ， 儒家的思想必然要经历新一次的更新 。 人们更加重视发掘儒家思想的内在价值 ， 进而能够维护主体思想的地位 。
宋人对之前经典的重新解释和怀疑 ， 不仅仅是单纯的思考 ， 而是为了进一步加强儒家的主导地位 。 他们虽然对汉唐之后解释的学说有过激烈的怀疑和批评 ， 但并不否认专注对于理解儒家经典的重要性 。 疑古思潮的目的是变 ， 疑古之后就是变古 。
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宋代人们精神生活丰富 ， 疑古之风盛行 。 他们心中对古代史官的一些记载秉持着怀疑的态度 ， 认为他们可能受到当局者的打压而在一些记述中有所改变 ， 所以通过古代的器具来了解那段时间的历史 ， 这也是兴起博古潮流的一个原因 。 宋代文化经济繁荣
今天我们提到宋代 ， 虽然会对他的军事能力和战争经历恨铁不成钢 ， 但是几乎人人认可宋代经济的繁荣 ， 人们的富裕 。
今天我们查询史料可以发现 ， 宋国的战争胜率其实不低 ， 但是实际上大部分都是被人打到了家门口甚至政治中心 ， 在亡国之际勉强打退侵略者 。 但是即使这样 ， 当时的战争环境对宋朝的经济没有什么大的影响 ， 宋代也称得上是富而不强 ， 在这样的情况下 ， 宋人的消费文化飞快发展 。
宋朝的百姓喜欢在空闲的时候消费 ， 通过这张方法排解自己的压力 ， 起到调节心情的作用 。 《梦粱录》中提到过：都人不论贫富 ， 倾城而出 ， 笙歌鼎沸 ， 鼓吹喧天都人百姓倾城而出 ， 以至于红霞散落水中、月挂柳梢头时 ， 仍然歌乐之声此起彼伏、连绵不绝 。
不管是穷人还是富人 ， 在盛大节日的时候都走出家门参与狂欢 ， 场面极其盛大 ， 老百姓倾城而出 ， 在水面上倒映出夕阳 ， 月亮升到了柳树梢的时候 ， 仍然没有结束获得 ， 声音连续不断 ， 非常热闹 。 这也是当时人们享受生活的一种体现 。
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