杨连宁：护私、护短、护丑、护犊子算啥爱国主义？
杨连宁：护私、护短、护丑、护犊子算啥爱国主义？
谁都知道 ， “护犊子”是“偏心眼”的同义词——东北农村“老娘们”吵架时张口就来 ， 指责对方有动物般护食、护幼崽的本能 。之所以用“护犊子”指代对方“偏心眼” ， 是因为“护犊子”富含自我中心、排斥他人、挟私护短、拒绝批评、从不自省、死不认错的多重涵义 ， 对不？你也知道 ， 鲁迅当年针贬“国民劣根性”时 ， 也曾面对护犊子的攻讦：“你说甲生疮 。 甲是中国人 ， 你就是说中国人生疮了”“你说中国不好 ， 你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起”（《华盖集》） 。当年还有说鲁迅长的就不像中国人的：“你看他那个小个儿头 ， 那个小平头 ， 那个小胡子”——潜台词就是：他大概是个日本种儿 ， 他能说咱中国的好吗？百年过去 ， 中国人如今的挟私、护短与惧外、排外 ， 似乎比鲁迅时代还要凶猛 。 表面上看 ， 似乎是民族自信心、自豪感随着国际地位的猛烈提高而提高的结果 ， 其实呢 ， 全然不是 。为什么？因为中国人地位的跃升 ， 完全是中国人融入国际主流 ， 深度参与市场合作 ， 也被各大国认同为主要商业伙伴的结果 ， 对吧？换言之 ， 中国人之所以能木秀于林 ， 绝不是放大“自我中心” ， 只知道胳膊往里拐的偏心眼的成功 ， 而是一个重商主义的民族扬长避短 ， 营商遍全球的成功 ， 对吧？之所以能把护私、护短、护丑、护犊子当成爱国主义 ， 说实话 ， 是因为爱国主义被编成了一个筐 ， 什么东东都可以往里装：把排外当反帝 ， 把拥护政府当爱国的背后 ， 其实是把遗传的国粹瘾、恐洋症、自恋癖、自大狂、排外狂等等老毛病 ， 全都装进了这个筐里——颟顸自大的误国主义也会摇身一变 ， 变成红得发紫的爱国主义 ， 反手就把追求普适文明的同胞 ， 帽子满天飞地打成了什么“奸、贼、奴、狗” 。你也知道 ， 护私、护短、护丑、护犊子的同胞 ， 其实是分为两类的：多数一类 ， 是敝帚自珍的自恋型人格 ， 像是个真诚的国粹主义者 ， 也是罗素所说的 ， 没长大的孩子：“一个人长大后想顺利地适应社会 ， 应该认知到自己不是中心 ， 自己的期望也不是最重要的” 。而少数攻击型的人格 ， 则属于另一类：往往是自身偏狭利益的卫道士 ， 也往往有着护食动物般的嗜血冲动！“仇恨入心 ， 发芽发疯”的这一类 ， 一心想学义和团或红卫兵那样“闯祸” 。谁都知道 ， “野人生活于自身之中 ， 但文明人却总是生活于自身之外 。 ”（卢梭语）以此看来 ， 敝帚自珍地护犊子的 ， 是出自愚昧；而横扫天下地护犊子的 ， 则是出自野蛮——愚昧与野蛮 ， 都属于自外于文明世界的“野人” ， 没错吧？你也知道 ， 所谓国家 ， 不过是族群互助的意愿与契约共同体而已 ， 绝不是野蛮人心中的拜神偶像 。 进入信息时代后 ， 人类已迈向“命运共同体”了 ， 对不？其中的理念 ， 近3千年前早就有了：“你的出生地？我生于地球！你的国籍？我是世界公民”！（苏格拉底语）
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