兵鉴|坚信自己是神的后裔，日本人为何如此狂热？传统价值观念根深蒂固
【兵鉴|坚信自己是神的后裔，日本人为何如此狂热？传统价值观念根深蒂固】太平洋战争初期 ， 日本军队气势如虹 ， 迅速突破英美军事防线 ， 太阳旗插遍东南亚诸国 ， 军国主义者建立“大东亚共融圈”的美梦几近成真 。 日军的工业、科技和军事装备均不如英美 ， 之所以取得如此辉煌的主要武器是“战斗精神” 。
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这种强大的精神力量 ， 来自于“大和魂”的理念 。 日本军人普遍被进行系统的“洗脑” ， 他们认为日本民族是神的后裔 ， 因此统治亚洲人民是其天生的权力和神圣的责任 。 例如 ， 一本标题为《读这个 ， 战争就贏了》的宣传小册子 ， 是发给前往马来亚的士兵看的 ， 其中明确提到日本陆军的任务是终结欧洲在亚洲的统治 。
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日本很多军事习惯来源于其社会内部根深的悠久传统 。 在19世纪末 ， 现代日本军队建立完毕之际 ， 其领导人便开始反复灌输传统的价值观念 ， 如“武士道”它要求士兵具备诸如勇气、胆量和自我牺牲等美德 。 日本社会在抚育及教育年轻一代时就教导他们要听从长辈的话 。
人民成了等级制的社会结构中的一部分 ， 这让他们更容易被控制 。 士兵在正式入伍之前就被教导 ， 他们必须为了履行对国家的职责愿意“放弃自己的生命” 。
日本以天皇为三军统帅 ， 而皇位则是日本侵略主义追求的实体象征 ， 这进一步在制度上强化了日本的凝聚力 。 战场上的士兵每天都要朝着皇宫的方向致敬 。 1882年颁布的《军人敕前》要求土兵“惟以守己本分之忠节为主 。 须知义有重于泰山 ， 死有轻于鸿毛” 。
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日本帝国陆军相信 ， 日本对亚太地区的控制是在完成一项神圣的使命 。 日本的军事传统也称 ， 士兵的最大荣耀是战死沙场并被供奉在东京的靖国神社 。 严密的控制带来了超乎寻常的战斗精神 ， 一位被俘士兵在日记中写道:“我很高兴能参与到此次伟大的任务中……大东亚的黎明即将降临 。 在没有消灭敌人之前 ， 我决不会退缩 。 ”
日本军人对白人种族十分轻视 ， 这也让这些军人蔑视其对手 。 他们嘲笑西方士兵太过依赖技术资源 ， 缺乏毅力 。 在新几内亚的萨拉马瓦遭遇战中 ， 日本军队发现美国土兵在徒手搏斗上十分薄弱 ， 因此他们“不值得害怕” 。
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武士道的精神还教导 ， 对战士来说 ， 投降是最背信弃义的行为 。 日本1941年的《战阵训》规定日本士兵绝不允许被俘虏 。 被困的日军常常举起双手欺骗同盟军 ， 一旦盟军靠近 ， 他们就拉响手榴弹同归于尽 。 日军俘虏的日记显示 ， 为了国家而集体自杀 ， 或者说“玉碎” ， 被看作是最高的荣耀 。 一位伍长写道:“我面带微笑 ， 我一定会回到祖国 ， 被安葬在靖国神社 。 ”
日本军队对待战俘的态度进一步体现了种族仇恨 ， 这种仇恨使得太平洋战场上暴力升级 。 如果囚犯若具有雅利安人特征 ， 如金黄色头发、皮肤白皙 ， 那么他就会被专门挑出来折磨一番 。 日本陆军司令部从来没有明令军队实施如此恶毒的行为 ， 这种残暴行径大部分都是作战指挥官所为 。 正是这种种族仇恨 ， 酿造了臭名昭著的“巴丹死亡行军” ， 在这次事件中有1.5万美军战俘死亡 。
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在残酷的战争中 ， 同盟军的士兵认识到：他们所碰到的日本军人极度危险 ， 必须将其歼灭 。 澳大利亚部队指挥官托马?斯布莱米告诉他的士兵：“你们的敌人狡猾、残酷且无情 。 他们是披着人皮的野兽 ， 将整场战争带回了原始时期 。 杀了他们 ， 不然他们就会杀了你 。 ”
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