胡小林|能生百慧；虚，能容万物！，静
_本文原题为：静 ， 能生百慧；虚 ， 能容万物！
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《道德经》中说 ， 致虚极 ， 守静笃；万物并作 ， 吾以观复 。 虚和静是我们都应该学习的人生大智慧 。
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-静能生百慧-
静 ， 这是中国古人推崇的大智慧 。 《道德经》上说 ， 静为躁君 。 静能克服人身上的躁气 。 《大学》说静而后能安 ， 安而后能虑 ， 虑而后能得 。 可以说 ， 静是安定、思虑和有所得的基础 。
静不仅是一种智慧 ， 静还是产生智慧的土壤 。 所谓静生百慧 。 道教言：“灵台清静 ， 静能生定 ， 定能智慧生 。 ”
一个人内心不静 ， 很难真正思考问题 ， 做人做事也一定会骄矜、浮躁 。 安静的人会仔细观察中审时度势 ， 更容易深入思考 ， 获得解决问题的办法或者感悟人生道理 。
只有守静的人 ， 才能发现生活中的幸福和美 。 浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西 。 我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷 ， 但保持淡泊的处世态度 ， 泰然处之 ， 就能在纷繁中找寻自己的心的超然和安宁 ， 不受世俗的干扰和冲击 ， 人生也更豁然开朗 。
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-虚能容万物-
【胡小林|能生百慧；虚，能容万物！，静】《道德经》第十一章中告诉我们虚和无的大用：
三十辐共一毂 ， 当其无 ， 有车之用 。 埏埴以为器 ， 当其无 ， 有器之用 。 凿户牖以为室 ， 当其无 ， 有室之用 。 故有之以为利 ， 无之以为用 。
用三十根辐条制造的一个车轮 ， 当中空的地方可以用来装车轴 ， 这样才有了车的作用 。 开窗户造房子 ， 当中是空的所以可以放东西和住人 ， 这样才有了房屋的作用 。
虚是处世第一要诀 。 在待人接物的时候 ， 一个人如果能够保持“虚”的态度 ， 就意味着有了博大宽广的胸怀 。
虚也是修行的第一要诀 。 《庄子·齐物论》：“天地与我并生 ， 而万物与我为一 。 ”要达到这种与天地万物并生为一的状态 ， 就需要在虚上下功夫 。 而这种状态其实就是体悟大道 。
修行人如何体悟大道？庄子给出了两个很重要的方法：“心斋”和“坐忘” 。 本质上说 ， 这两个词其实是一种方法那就是——虚的方法 。 所以庄子说“唯道集虚” 。
只有虚能去除贪欲与智巧 ， 扬弃它们 ， 才能使心灵从纠结桎梏中解放出来 ， 而臻至大通的境界 。 放下一切 ， 故没有分别、烦扰 ， “独与天地精神往来” 。
