江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

文博山西|拍案｜如果会说话的国宝秒变成万花筒，时光会长出怎样的瞳孔？（第三季1-10）( 二 )


公元460年开始 ， 34年间 ， 有一万名工匠在僧人昙曜的主持下 ， 在山西大同武周山南麓绵延一公里的山崖之上 ， 建造了云冈石窟最初的五窟 。
五窟造像礼佛 ， 用的却是北魏历史上五位皇帝的面容 ， 这是帝国君主试图将治国理想同佛学的教义联结起来 。 绽放莲花 ， 千佛法衣；冠冕 ， 眉眼 ， 璎珞；时间 ， 石岩 ， 时代 。 世界大同 ， 山中浮现 。
0 7
花树状金步摇
《如果国宝会说话》：一步一欢喜
文博山西|拍案｜如果会说话的国宝秒变成万花筒，时光会长出怎样的瞳孔？（第三季1-10）
本文插图

步摇是在中国古代红极一时的头戴饰品 。 片中的金步摇出土于北燕皇族冯素弗与妻子合葬墓 ， 基座是金博山 ， 用来和头发缠绕固定 。 工匠以金博山上缭绕的步摇枝为托 ， 经手工弯曲后做出几个圆环 。 极薄的金缀叶若即若离地挂在圆环上 ， 生出颤动感 。
六个多世纪 ， 这些轻如薄翼的金缀叶 ， 明明灭灭间 ， 连缀起的 ， 是一部亚洲装饰美学的交流史 ， 成为一种文化现象 。
0 8
鎏金银壶
《如果国宝会说话》：远来的风
文博山西|拍案｜如果会说话的国宝秒变成万花筒，时光会长出怎样的瞳孔？（第三季1-10）
本文插图

鎏金银壶 ， 北周柱国大将军李贤墓出土 。 它与生俱来的异域风情 ， 意外地和中原的色彩自然契合 。 五胡十六国时期 ， 游牧民族迁徙中原 。 碰撞产生火花 ， 交融创造新的色彩 。 风格各异的胡族文化像是色彩艳丽的颜料 ， 纷纷浸入到汉文化当中 。
鎏金银壶上 ， 刻画了一个来自异国的爱情故事 ， 那是一个西方版本的“冲冠一怒为红颜” 。
0 9
唐代仕女俑
《如果国宝会说话》：胖妹的春天
她们即便是侍女 ， 也丝毫不会低眉顺眼 ， 可以毫无顾忌地同主人家谈论家长里短 。
这就是普通却不普通的唐代女子 。 她们浓妆艳抹 ， 怡然自得 ， 又气质高贵 。 在她们身上 ， 市井气、富贵气和文雅气竟能如此和谐 。 她们不受限于某种特定的行为准则 ， 养出一张张没有被时光欺负过的脸 ， 柔美 ， 张扬又性感 。 我们畅想大唐 ， 不只为物华天宝 ， 人杰地灵 ， 更为女子们能如此因情之所爱 ， 心之所想 ， 恣意盛放 。
10
立狮宝花纹锦
《如果国宝会说话》：大唐新样
北朝与隋朝时期 ， 联珠团窠的织锦设计纹样流行于西域地区 ， 又在初唐时为喜新尚奇的唐人所沿袭 。 经中原审美趣味的改造 ， 花草环与动物形象的结合成为主流的装饰题材 。 这就是独具特色的陵阳公样 。
此后 ， 织造技术精进发展 ， 复杂的经纬交织出充满生命力的细腻呈现 。 大唐新样——“唐代制造”的独特风尚 ， 更从丝织品设计 ， 延展至金银器等奢华的工艺品 ， 经纬出大唐的繁华质感 。
万花筒中 ，
如果国宝会说话 ，
那么时光会有怎样的瞳孔？
▲《如果国宝会说话》第三季
万花筒系列微视频（创作者 车钰）
以研究唐代物质文明著称的美国学者薛爱华（Edward Hetzel Schafer ， 1913-1991）在其名著《撒马尔罕的金桃》一书中说："在唐朝统治的万花筒般的三个世纪中 ， 几乎亚洲的每一个国家都有人曾经进入过唐朝这片神奇的土地 。 ”
“万花筒般的”或许是对于魏晋南北朝隋唐时代最好的归纳 ， 当我们举着万花筒来观察这一时期的物质文明时 ， 我们会有一种异质化的、令人惊叹的审美感受——对于古老技艺的咏叹 。
参观博物馆的我们 ， 更多关注文物背后的历史背景 ， 或者关注文物本身的造型 。 由于文物本身的珍贵以及玻璃罩的保护 ， 我们很难见到文物呈现出的细节和手工业时代的印记 。
文博山西|拍案｜如果会说话的国宝秒变成万花筒，时光会长出怎样的瞳孔？（第三季1-10）


推荐阅读


上一篇：聂道|人民邮电携手聂道，直播买书赠课，仅限今日！

下一篇：央广网|北斗“追”星Vlog丨井盖也北斗？你的生活真的离不开它！