高浩容|从母亲的烦恼浅谈「自我觉察」( 二 )
【高浩容|从母亲的烦恼浅谈「自我觉察」】
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我想起两个走过的个案：§ 个案A曾经有一对父母觉得家里两个孩子越大越叛逆 ， 亲子之间有很大的矛盾 。在仔细进行自我觉察后 ， 有些父母想起自己对孩子很溺爱 ， 因为不希望孩子过得像他们从前一样辛苦 ， 所以更多痛苦的来源 ， 是来自于他们的童年经验 ， 说到底是他们内在的冲突 。他们通过儿女完成弥补自己的遗憾 ， 他们试图支配孩子的人生 ， 而不是真正教导孩子如何自由 。 孩子带来的痛苦 ， 在于他们内在试图重新过好第二次人生的愿望落空了 。可是这个愿望 ， 原本就是不切实际的奢望 。§ 个案A来谈者是一位二十几岁年轻人 ， 他是在好朋友费尽唇舌下 ， 才选择和我姑且一谈 。 并且通过这位年轻人 ， 我和他与他的母亲进行了对谈 ， 才让一个家庭中遍体鳞伤的两个个体重新检视生命的意义 。那位母亲是一位单亲妈妈 ， 她的痛苦并非孩子不够孝顺 ， 而是她越是爱她的孩子 ， 就越害怕相依为命 的孩子有天会抛弃她 。 所以无论孩子对她多顺从 ， 她总是有办法鸡蛋中挑骨头 ， 让孩子因为愧疚感而保持与母亲的亲密联系 。直到儿子终于受不了罪恶感的捆绑 ， 阻 断所有外在联系 ， 甚至跟论及婚嫁的女朋友分手 ， 完全成了一位把生命奉献给母亲的人 ， 性情越来越孤僻、古怪 。在这位母亲的安全感得到满足之际 ， 是否想过牺牲 的是孩子的人生？以这位母亲的烦恼为例 ， 有些事情是咨询师在安抚来谈者的情绪 ， 提出客观的探问与响应之余 ， 应该要厘清的 ， 否则这样的咨询根本达不到核心意义：还有很多其他建立在来谈者缓缓展开自我觉察后 ， 方能和咨询师共同反 思 ， 以将问题回归于来谈者自身 ， 帮助面前这位真正的 ， 而非他口中的问题得到澄清 。无论是咨询室内外 ， 有时我们过多的同情与同仇敌忾 ， 反而使我们忘了真正的来谈者是谁 ， 谁又是真 正提出问题 ， 纠结于问题并因此受苦的对象 。我们太轻易的顺着对方的思路和价值观 ， 无形中增强了来谈者的主观认知 ， 而无益于他通过看清眼前的问题 ， 来谈者持 续向下沈溺于自身设想的困境之中 。这就好像有人再向我们求救 ， 我们说：「我们听见了！」 ， 却忘了伸手拉他一把 。
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