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商务印书馆学术中心|论社会人的需要的增长和生产的极限


北京联盟_本文原题：论社会人的需要的增长和生产的极限
《政治经济学新原理》
商务印书馆学术中心|论社会人的需要的增长和生产的极限
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《政治经济学新原理》
(汉译世界学术名著丛书)
[瑞士] 西斯蒙第 著
何钦 译
西斯蒙第（1773—1842） ， 法国古典政治经济学的完成者 ， 经济浪漫主义的奠基人 。
在本书中 ， 西斯蒙第否认自由竞争具有无限优越性的说法 ， 指责资产阶级经济学家否认资本主义矛盾和把资本主义说成是合理的自然制度 ， 并具体地指出了资本主义的矛盾 。 西斯蒙第揭露了资本主义生产关系中的矛盾 。
人类社会的形成 ， 以及人类劳动开始分工以后,世界上所能完成的事业更加多样化了 。 由于每个人只管一道工序 ， 便能够取得完成这项工作的特殊技巧；每个人又利用自己所能制服的自然力来提高自己的工作效率 。 每个人由于机械师教他学会使用机械的方法 ， 便都利用科学的力量来加强自己的工作 。 当人们还处在野蛮状态的时候 ， 每个人全天的劳动只能勉强维持自己最低限度的需要 ， 可是在最先进的社会里 ， 一百个人 ， 或者一千个人中有一个人用同样的劳力在工厂里工作 ， 可以做出一百人或一千人所完成的工作量 ， 这样 ， 其他的人就可以有空闲时间了 。 当然 ， 农业劳动是节约不出来这么多劳动力的 。
但是 ， 如果说文明进步带来了更多的成就 ， 那么 ， 它也同样提高了消费的要求 。 只为自己劳动的那个离群索居的人的需要和享受都是有限的；对他说来 ， 衣、食、住,确实是不可缺少的；但是他并不想吃什么美味 ， 从而把这种需要的满足变成快乐 ， 他也不想追求社会所能给予他的人为的需要 ， 而得到新的享受 。 那个离群索居的人劳动的目的完全是为了积累 ， 以便以后可以安闲地休息 。 因为他不相应地增加自己的消费 ， 所以他积累财富的指标不高,达到这个指标以后就不再进行积累 ， 除非他是傻子 。 社会人的需要则是无限的 ， 因为他们的劳动给他带来了变化无穷的享受 ， 不管他积累了多少财富 ， 他永远不能说：Cest assez（够了）；他总有办法把自己所积累的财富变成享受 ， 或者至少会想出利用这种财富的办法 。
然而 ， 绝大多数现代经济学家却认为消费是一个无底洞 ， 随时都能吞噬无限的产品 ， 这是一种极大的误解 。 这些经济学家经常鼓励各国进行生产 ， 发明新的机器 ， 改进工作 ， 以便使这一年所完成的工作量永远超过往年：他们为非生产性的工人数目的增加而忧虑；他们利用社会舆论来谴责好逸恶劳的人 ， 在工人的生产力成百倍地提高的国家里 ， 他们希望每个人都变成工人 ， 人人都靠劳动过活 。
但是 ， 那个离群索居的人 ， 最初是为了能够休息；他积累财富就是为了能够安闲地享受,休息是人类一种自然的愿望 ， 也是劳动的目的和报偿；如果每个人都需要像工人那样孜孜不倦地劳动才能获得工业给我们带来的先进技术和一切享受的话 ， 那么人们是可能放弃这些技术和享受的 。 职业和地位的区别 ， 虽然区分了劳动的任务 ， 却没有改变人类劳动的目的 。 人们肯于进行劳动 ， 是为了以后获得休息；进行积累是为了消费；贪图财富是为了享受 。 在今天 ， 因为一个人劳动 ， 而另一个人则休息 ， 所以劳力和报偿是分开的 ， 劳动者和以后的休息者不是同一个人 。
后来 ， 从事劳动的人的需要必然变得极其有限 。 根据劳动生产力的巨大增长 ， 人们很快就能利用整个社会的力量得到自己的衣、食.住 。 如果全国都像短工那样劳动 ， 如果因此全国生产出比每个人所能消费的食粮、住宅和衣服多十倍的东西 ， 那么就可以设想 ， 每个人会因此多得一份东西吗？恰恰相反 。 每个工人应该卖的为十 ， 应该买的为一 ， 每个工人出售东西的价钱越低 ， 他的购买力也越小；把一个国家变成一个连续生产的工人组成的庞大工厂 ， 不但绝对不能生产财富 ， 而且会造成普遍贫困 。


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