张生全精彩历史|古代究竟有没有武功高强的人，如果有，其武功高到何种程度
近日来 ， 由于浑元形意太极拳掌门人马保国在台上 ， 被一个普通的搏击教练在30秒内连续打倒三次 ， 以及接连出现的一系列武术打假事件 。 因此 ， 人们对中国的武术空前怀疑起来 。 甚至认为 ， 中国古代的那些所谓的武林高手 ， 其实都是不存在的 ， 都是一些文学夸张描写的结果 。
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（网络红人马保国）
那么 ， 中国古代究竟存不存在武林高手呢？
中国古代的武术 ， 实际上是在两条系统中发展起来的 。
第一条系统 ， 是文字记载系统 。
这个文字记载系统 ， 是从春秋战国时期的那些刺客开始的 。
春秋战国时期 ， 随着诸侯贵族争权夺利的升温 ， 用刺杀的方式 ， 对敌对方实施斩首行动 ， 成了一些诸侯们的战术首选 。 于是 ， 那些身体强壮、忠勇不屈的人 ， 包括专诸、摄政、荆轲等人 ， 都在那时候纷纷登上了历史舞台 。
不过 ， 由于中国伦理文化的特点 ， 当这些刺客在被记录的时候 ， 他们高强的武功记录得其实并不是很详细 ， 反而是对他们的“精神力量” ， 或者说“品德力量” ， 进行了大量记载 。 比如荆轲武功显然很一般 ， 但是他们那种巨大的胆识 ， 那种豪迈的精神 ， 却在历史记载中被凸显出来 。
从此以后 ， “侠”这个概念 ， 就在中国古代的文字记载中 ， 被广为宣扬 ， 一直到明清时期 ， 尤其是在清末民初的时候 ， 出现了大量的武侠小说 ， 以及相关的影视作品 。 这些记载中 ， “侠”在武功高强和品德高尚两方面 ， 都被特别强调 。 同时 ， “品德高尚”被强调得更多一些 。 比如金庸写的《白马啸西风》中 ， 侠客们极力争夺的武功秘籍 ， 竟然是“仁者无敌”这样一句道德训诫的口号 ， 就是表明了 ， 在文字记录系统中 ， “武德”比“武功”更重要 。
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（刺客荆轲）
第二条系统 ， 是民间的武术实操系统 。
民间的武术实操系统 ， 真实情况究竟是怎样的 ， 我们其实并不是太清楚 。 不过 ， 有一句话是这样说的 ， 有需求就有市场 。 实际上 ， 在整个古代对武术是有需求的 。 有哪些方面的需求呢？
一是冷兵器的战争需要高强的武功 。
古代由于是冷兵器时代 ， 士兵们在战场上打仗的时候 ， 当然需要胆量、勇猛以及将军的战术安排这样一些东西 。 但是体力好 ， 打起来厉害这却是基础性的 。 没有这个基础性的东西 ， 其它再好 ， 也不可能打胜仗 。 这就相当于我们在谈中国男足的时候 ， 我们说应该请个什么样的教练来教男足 ， 我们又说男足应该有斗志有爱国精神 。 当我们在讲这些的时候 ， 事实上已经默认了男足队员们的球技不出色 ， 身体对抗能力不足等等这些基础的东西 。 而我们的男足之所以一直无法取胜 ， 实际上就是球技这个基础性的东西不行 。
既然打仗中需要体力好、身体强壮、打起来厉害的人 ， 因此 ， 学习武术 ， 成为武功高强的人 ， 就是一种巨大的需求 ， 而武术自然也就发展了起来 。
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（洪七公剧照）
二是社会分配不均需要武功高强的人来帮助 。
古代是阶级社会 ， 有个非常明显的特点就是分配不公 。 一个人付出的劳动 ， 与他的收入不成正比 。
这种情况虽然出现了 ， 但是一般的小老百姓对这种情况是没有办法解决的 。 因为掠夺性收入掌控在那些拥有强大国家机器的人手里 。 那些小老百姓想要反抗 ， 必然会遭到他们的强力镇压 。
在这种情况下 ， 民间对于“劫富济贫”的侠士的呼唤声音 ， 就变得非常普遍 。 大家都想有这样的侠士 ， 能够抢出富人们的财富 ， 重新分配给穷人 。 每次农民起义的时候 ， 只要有起义军“开仓振粮” ， 都会得到老百姓的热烈拥戴 ， 就是这个道理 。
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