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不怕玉帝，太上老君和如来佛，为何一见弥勒佛，孙悟空却恭敬有加

不怕玉帝 ， 太上老君和如来佛 ， 为何一见弥勒佛 ， 孙悟空却恭敬有加
谈中国的神话世界 ， 离不开三界传说中的几位神仙大伽：天庭的皇帝——玉皇大帝 ， 道教之祖——太上老君 ， 当今的佛祖——如来佛祖……
当然 ， 我们知道 ， 从上古时期盘古大帝开天辟地 ， 三皇五帝治世 ， 女娲娘娘炼五彩石补天造人后 ， 三界中还有很多神通广大 ， 且在民间广为流传 ， 影响深远的尊神、正神 。
之所以今天单独提到玉皇大帝、太上老道和如来佛祖3位 ， 是因为他们在《西游记》中 ， 分别代表着天庭、佛道三界势力的领导人 。
而且 ， 这三位“领导” ， 还先后不同程度地与孙悟空有过“交手” 。
按道理讲 ， 这三位尊神都是实打实的实力派 ， 哪一个都可以影响到孙悟空的未来和前程 ， 也都能置他于死地 。
不怕玉帝，太上老君和如来佛，为何一见弥勒佛，孙悟空却恭敬有加
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可从孙悟空对待他们的态度上来讲 ， 却远远不如见到弥勒佛祖客气有礼貌 ， 甚至有点毕恭毕敬 。
唐僧师徒西天历经荆棘岭一难 ， 来到了小雷音寺 ， 遭遇黄眉老怪假借佛名 ， 与孙悟空斗法斗狠 。
不仅孙大圣面对黄眉老怪的金铙和人种袋难以招架 ， 就连他请来的天庭28星宿和五方谒谛、六丁六甲、护教伽蓝神等神仙的兵器 ， 也全被黄眉老怪的这些法宝收走 。
孙悟空担任取经重担 ， 为了救出唐僧不甘认输 ， 继续前往武当山找到真武大帝和大圣国师王菩萨搬来救兵 。
可武当山龟蛇二将和五大神龙 ， 以及小张太子并四大神将出兵协助 ， 也是无济于事 。 如果不是孙大圣有先见之明 ， 也可能被黄眉老怪的法宝 ， 一并拿住 。
就在孙悟空凄惨无助之时 ， 从西南方来了一个大耳阔腹、笑意盈盈的弥勒佛祖 。
不怕玉帝，太上老君和如来佛，为何一见弥勒佛，孙悟空却恭敬有加
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一见到弥勒佛祖 ， 孙悟
空
就连忙下拜 ， 并客气连连地问：东来佛祖 ， 这是要去哪里啊 ， 弟子有失回避了 ， 万罪 ， 万罪！
请注意下《西游记》原著中的这个细节 ， 短短的几句话中 ， 吴承恩老师在此用了几个十分客气的礼节词语 。
第一个词是“下拜” 。 中国的汉字中“下拜”指的是跪下而拜 ， 多为以臣对君之礼 ， 或为以下对上行礼 。
第二个词是“有失回避” 。 这4个字指的是 ， 没有及时回避 ， 避让之意；
第三个词是“万罪” 。 “古人曾讲：衔恩省咎到骨髓 ， 万罪一愚难自恕 。 山深坐觉困烟瘴,天阔日思沾雨露 。 ”
一罪便可能是带罪之身 ， 孙悟空在此时却接连用了两个“万罪” ， 说明他对弥勒佛祖是客气之极或恭敬备至 。
不怕玉帝，太上老君和如来佛，为何一见弥勒佛，孙悟空却恭敬有加
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通读《西游记》原著全文 ， 可曾见过 ， 孙悟空对谁行过如此大礼 ， 说过这样的客套话？
恐怕 ， 就连三界中多次出手帮助过他的玉皇大帝、太上老君和如来佛祖 ， 孙悟空也没有过这样的放低姿态吧！
为何 ， 孙悟空独见到弥勒佛祖 ， 就对他如此这般的尊重客气呢？今天 ， “源易缘”就来为大家谈谈这个语题 ， 供大家交流探讨 。
一、孙悟空与弥勒佛祖初次相交 ， 且态度和蔼可亲
弥勒佛祖见到孙悟空时 ， 用了一种非常特别的打招呼法：“悟空 ， 认得我么？”
孙悟空急忙走上前 ， 细细打量一番 ， 方知这是：“极乐场中第一尊 ， 南无弥勒笑和尚 。 ”
从这个情节上可判断 ， 弥勒佛祖和孙悟空交往并不多 ， 又或是第一次打交道 。
在中国民间的神话传说中 ， 弥勒佛是一个乐天派 ， 也是一尊整天欢乐洒脱、见谁都笑呵呵的神仙 ， 一见到他 ， 周围都能开怀起来 。
“大肚能容 ， 容天下难容之事；开口便笑 ， 笑世间可笑之人” 。
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因此 ， 民间百姓称他为“布袋和尚” ， 又根据他亲切可爱的形象 ， 称他为“笑口弥勒” 。
孙悟空正在失意落魄、无精打采之时 ， 看到了热情洋溢的弥勒佛 ， 精神和心情也会焕发一新 。
往常 ， 玉皇大帝、太上老君和如来佛祖见到孙悟空时 ， 一般怎么称呼他的多是：“猴头”、“猢狲”、“弼马温”、“盗丹的人”……
以孙悟空事业的发展和前进路途上 ， 制造过不少的磨难 ， 悟空心里或多多少少有些不舒服 。
再看 ， 弥勒佛祖没有一点架子 ， 反而很有亲和力 ， 亲切地喊着悟空的名字 ， 还不失礼节、不失威严地问了一句：“认得我么！”
这就是：良言一句三冬暖 ， 恶语伤人六月寒 。
二、弥勒佛祖是个厉害角色 ， 不好招惹
无论是四大名著《西游记》中的弥勒佛形象 ， 还是民间寺庙等场所 ， 弥勒佛祖的形象都是亲切的 ， 也是随和的 ， 但这并不代表他就是好惹的！
为何这样说？
古人常讲：嘴不饶人心地善 ， 心不饶人嘴上甜；心善之人敢直言 ， 嘴甜之人藏谜奸……
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从传统文化《易经》阴阳的变通之理上来讲 ， 越是看着没脾气的人 ， 或者看上去平时都笑呵呵 ， 脾气好的两类人 ， 一旦凶起来 ， 那才叫一个厉害！
在佛经和名著中 ， 都将弥勒佛祖与燃灯佛祖、如来佛祖合称为“三世佛祖” ， 其中 ， 弥勒佛祖被称为“未来佛祖” 。 是如来佛祖的法定继承人 。
佛经上说 ， 我们现在所生的世界为婆娑世界 ， 再过40多亿年 ， 弥勒佛就会降世 ， 成为未来佛 ， 成为佛教的最高领导者 。
弥勒大度 ， 可如果弥勒佛祖没有些水平和实力 ， 没有些手腕和手段 ， 他也不可能取得如此的地位 。
弥勒佛没有架子 ， 他手下的弟子黄眉老怪却是个厉害的狠角色 。
黄眉童子敢在小雷音寺冒充如来佛祖和诸佛菩萨等 ， 盗取了弥勒佛的金铙、人种袋、敲磬的槌儿3件法宝 ， 将唐僧师徒和天兵天将和几路救兵 ， 差些逼得他走投无路 。 还险些被金铙化成一滩脓血 ， 可谓是无比惊险无比懊恼 。
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这些法宝比起太上老君的金刚琢、紫金葫芦、阴阳二气瓶等法宝不相上下 。
孙悟空心里清楚 ， 弥勒佛祖手下的童子 ， 就让他们吃了不少苦头 ， 够喝几壶 。 他又与弥勒佛祖没有啥交情 ， 万一人家真正地出手 ， 会是什么下场 ， ？还是恭敬有礼貌点 ， 才不会吃亏 。
网络中 ， 也有观点认为 ， 孙悟空和弥勒佛祖还是师兄弟 。
比如 ， 神话名著中 ， 有两位西方圣人 ， 曾主动热情地参与到了三界的封神大战中 。 一位是接引道人 ， 一位是准提道人 。
有观点称：孙悟空的师父菩提老祖 ， 就是准提道人；而接引道人 ， 便是弥勒佛的师父 。
三、经历的多了 ， 孙悟空为人处事越来越成熟了
从石头缝中蹦出来天不怕、地不怕的性格 ， 到大闹龙宫、大闹地府 ， 大闹天宫 ， 初生牛犊不怕虎……
孙悟空在女娲娘娘、菩提祖师、观音菩萨等神仙的护佑下 ， 被压在五行山下500年后 ， 一路打打杀杀地走了过来 。
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西天取经后 ， 他遇到了不少妖魔鬼怪 ， 经历了比他原先想象的复杂和危险许多的磨难……这些妖魔鬼怪中 ， 有许多是道行高深、修行久远的精灵 ， 有些是神仙身边的坐骑和童儿……
这些人哪一个都不是简单的人 ， 甚至都让他感到危险和压力重重……
就拿黄眉童子来讲 ， 在西天的地盘 ， 胆敢在小雷音寺冒充佛祖 ， 阻碍西天取经 ， 连天兵天将也难以捉拿住 ， 可最后竟然也没有受到惩罚 。
当孙悟空见识得多了 ， 慢慢想明白：人外有人 ， 天外有天 ， 比他厉害的人多了去 。 而仅凭他一人之力 ， 难以扫尽人间妖魔鬼怪 ， 魑魅魍魉 。
未来的路还很长远 ， 西天取经路途上 ， 不知道还有多少未知的困难和艰险 。
何况 ， 弥勒佛祖还被称为“东来佛祖” ， 道场在东方 。 而孙悟空也是从东来胜洲花果山而来 ， 两人还有一份老乡感情在内 。
一见到弥勒佛祖 ， 就开始主动请罪 ， 讲究礼数和说出谦辞 ， 足以证明孙悟空抛弃了最初的天真 ， 学了会向世俗规矩低头 。
不怕玉帝，太上老君和如来佛，为何一见弥勒佛，孙悟空却恭敬有加
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玲珑剔透、久经磨难的孙悟空已经完全 ， 没有了当年大闹天宫时候的性子和本色了 。
他也终于想明白 ， 应该与人为善 ， 能团结一份力量 ， 就多团结一份 。 能争取一位神仙大佬的支持 ， 就多争取一位 。
因此 ， 在小雷音寺 ， 遇到黄眉老怪 ， 差不多山穷水尽之时 ， “源易缘”注意到 ， 孙悟空谦虚地依靠弥勒佛的力量 ， 将对手制服收服；
事实上 ， 在西游记的后半部 ， 我们也留心到 ， 孙悟空心性大变 ， 有了敬畏心后 ， 对于敬佩和尊重的神仙也越来越多 ， 这些神仙中 ， 当然也包括了玉皇大帝、太上老君和如来佛祖 。
小雷音寺一难中 ， 弥勒佛祖设计 ， 让孙悟空变成稀饭 ， 吃到了黄眉童子的肚子里 ， 疼得他满地直打滚 ， 两眼泪汪汪地直喊：谁人能救他一命？
就在此时 ， 弥勒佛祖现出本相 ， 还是笑呵呵地说了一声：孽蓄 ， 认得我么？
开卷有益 ， 原创不易 。
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【不怕玉帝，太上老君和如来佛，为何一见弥勒佛，孙悟空却恭敬有加】参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》等；


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