耶鲁校长2020年毕业演讲：我们从这场新冠危机中学到了什么？
（耶鲁大学校长）
来源|耶鲁北京中心
由于新冠肺炎疫情的影响 ， 耶鲁大学将2020年的毕业典礼改为线上举行 。 5月18日 ， 耶鲁大学校长苏必德（PeterSalovey）通过视频进行了主题为“关爱我们的邻舍”（CaringforOurNeighbors）的毕业典礼演讲 ， 鼓励耶鲁毕业生们“把耶鲁光明与真理的使命带给咫尺与天涯的邻舍” 。
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【耶鲁校长2020年毕业演讲：我们从这场新冠危机中学到了什么？】2020届全体毕业生及其家人和朋友们：
非常荣幸能在此给大家讲话 ， 尽管方式不同于以往 。 我深知你们更愿意在校园（我也希望你们能在这里） ， 但我也很高兴我们在各尽所能地减少新冠肺炎的传播 ， 同时保护好自己的健康 。
过去的几个月里 ， 新型冠状病毒波及全球 ， 已致数百万人感染 ， 并夺走了太多的生命 。 它几乎到遍了每个社区 ， 也来到了耶鲁的门前 。
这场危机对于我们所有人仿佛醒钟一般 。 它将医疗卫生系统撑至崩溃的边缘；它威胁着我们的经济 ， 小到家庭 ， 大到全球；它也和诸多悲剧一样 ， 暴露了最万幸和最弱势的群体之间巨大的鸿沟 。 静待疫情退去之后 ， 我们需要致力于为这样的长期问题寻找创新的解决方案 。
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"好撒玛利亚人"寓言
这方面的故事 ， 最广为人知的可能要数“好撒玛利亚人”这个寓言了 。 各位大概都熟悉这个故事：
有一个人在路上遭遇了强盗 ， 被打得半死丢在路旁 ， 后来有三个人从此经过 ， 前两个社会地位颇高的人 ， 未加理会就走了；第三个人——一个并不受社会礼遇的撒玛利亚人——停下来施以援手 ， 帮他处理完伤口 ， 扶上自己的驴子 ， 驮到一家旅店 ， 并为他付了费用 。
他甚至向店主承诺他将回来把这个人所需的额外费用付清 。 这个撒玛利亚人可谓是这个伤者真正的邻舍 ， 也是这个寓言里预料之外的英雄 。 （译者注：该故事出自《圣经新约路加福音》第10章25-37节）
在我所从事的社会心理学领域 ， 有一个经典的研究 ， 就是借这位撒玛利亚人的故事为出发点 。 1970年代 ， 两位心理学家做了一项实验 ， 研究人们为什么会提供帮助 ， 或者为什么不提供帮助 。
他们选择了一群打算将来做牧师的神学院学生 ， 让他们前往附近的一所房子去准备一场布道 ， 主题正是关于撒玛利亚人的寓言 。 他们把学生分为三组 ， 第一组被告知 ， 他们有足够的时间 ， 不需要赶着过去 。 第二组被告知 ， 他们需要赶快 ， 否则就会迟到 。 第三组被告知他们已经晚了 ， 需要赶紧过去 。
这样我们就让这些不同的学生出发去准备自己的布道 ， 此时他们脑子里应该在想着那位“好撒玛利亚人” 。 但在他们去的路上 ， 每个学生都会碰见一个需要帮助的人——当然 ， 都是演员 ， 假装非常不舒服或者受了伤 。 有的情况下 ， 这个演员躺在人行道上 ， 这群神学院的学生必须迈过他才能通过 。 研究人员想知道 ， 谁会停下来施以援手?
结果是 ， 没有多少人 。 认为时间还早的一组中尽管有2/3的人停下来提供帮助 ， 认为时间差不多的一组里只有不到一半的人这样做 ， 最差的是第三组 ， 只有10%的神学院学生停下脚步询问那位受伤的人 。
也就是说 ， 他们中90%的学生认为 ， 赶紧去准备（关于那位好撒玛利亚人）的布道 ， 比关心一位生病或受伤的陌生人更重要 。 或许那个寓言的真正教育意义就在于此 。 正如研究人员所指出的 ， 前面那两个人也许并不是坏人 ， 只不过有更忙的事情要做吧！
我们有多忙呢？忙到都不能成为彼此的邻舍了吗？
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在津巴布韦遭受干旱影响 ， 农民种不出够吃的粮食
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关注教育|就是关注中国未来
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