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小鱼仔仔讲历史|内容过于脱离实际，至今文学家都争论不休，云南曲靖出土一石碑

公元937年 ， 段氏正式建立大理国 。 至公元1253年 ， 这个偏安西南的多民族政权消失于历史的长河中 。 由于大理国 ， 其文化和政治的多种因素影响 ， 至今流传下的文字记载与考古发现比较稀少 。 上世纪60年代 ， 考古专家于云南曲靖县发现一块石碑 ， 这块石碑上的内容过于脱离实际 ， 因此不少史学家至今都争论不休 。 那么这些碑文到底记载了哪些内容呢？
小鱼仔仔讲历史|内容过于脱离实际，至今文学家都争论不休，云南曲靖出土一石碑
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【小鱼仔仔讲历史|内容过于脱离实际，至今文学家都争论不休，云南曲靖出土一石碑】喜欢看武侠小说的朋友应该会清楚 ， 相传大理段氏个个武功高强 ， 还拥有不传之秘''六脉神剑'' 。 因此不少人觉得：大理段氏个个风流倜傥 ， 除恶扬善 ， 应该是了不得的英雄人物 。 可真实历史中 ， 大理段氏乃是雄霸一方的诸侯 ， 并非什么侠客 。 公元937年 ， 大理国创始者段思平联合洱海地区不少名门望族 ， 于云南大理建立少数民族集中政权 。 由于大理段氏乃是白族居民的先贤 ， 段家不少实权人物都信奉佛家文化 。 即使大理国身处当时混乱的战争年代 ， 也是不少人梦想的世外桃源 。
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1961年 ， 云南省文物局于曲靖县城武侯祠 ， 发现一块石碑 。 这块石碑并没有确切的命名 ， 坊间称之为''三十七部会盟碑'' 。 据专家勘测 ， 这块石碑是大理国第5代国王段素顺 ， 于公元971年所建造 。 清朝康熙十八年 ， 也就是1679年被埋入地下 。 直至1961年 ， 这块石碑又重见天日 。 如今这块石碑被移至曲靖中学 ， 国务院为此地颁布：全国重点文物保护单位之一 。 这块石碑高1.25米 ， 宽0.58米 ， 厚0.16米 ， 共212字行楷书 。 这块石碑上记录内容也非常简单 ， 碑文记载了：公元970年左右 ， 大理段氏政权讨伐云南当地几处叛乱 ， 与白族、彝族等大部分东方三十七部于曲靖会盟 。
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更通俗点来说 ， 公元970年 ， 大理国王段素顺为讨伐当地叛乱 ， 结合了不少其他势力形成盟友的关系 。 讨伐叛乱之后 ， 段素顺亲造这块石碑纪念这次的联盟 。 然而 ， 这次会盟在史籍当中并没有任何记载 。 根据不少文学专家判断：此碑文内容与真实历史上背道而驰 。 历史上白族和彝族两方势力争斗不休 ， 虽说大理段氏建立政权之后 ， 稍稍安抚了整个云南少数部族的相互冲突 。
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可大理第5代国王段素顺 ， 他是否有那个实力有魄力 ， 召集三十七部进行会盟？让这些势如水火的少数部族 ， 共同前去镇压叛乱？因此不少史学家 ， 对于这块碑文记载的内容保留个人意见 。 按照笔者的观点 ， 这块石碑的内容到底是真是假？我也不敢打包票 。 可这块石碑确实是宋朝时期遗留的老物件 ， 这是毫无置疑的 ， 上面的碑文也没有任何做旧的嫌疑 。 只是这其内容乍一听上去 ， 确实有些不经推敲 。
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晋朝以及南北朝时期 ， 不少北方部族来到云南落地生根 。 由于各个民族文化不同 ， 自从晋朝之后 ， 云南当地并不是很太平 。 虽说大理段氏成为地方诸侯 ， 稍稍压住了其他少数部族的争斗 。 然而段素顺并非中原政权的领导者 ， 当时大理段氏能否有那个实力 ， 让其他部族进行会盟 。 各个部族文化还有信仰的不同 ， 是很难通过一言两语就能将其解释得清楚 ， 也不可能让这些带有历史积怨的各方势力坐在一起 。 难道说 ， 碑文所记载的内容完全是人为杜撰的吗？或许这也不一定 。
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毕竟历史当中没有记载的事件 ， 并不是说它就没有真的发生 。 而根据不少云南当地县志 ， 大理段氏政权平衡各方势力上颇有心得 。 所以也不排除 ， 公元970年左右 ， 东方三十七部真的在曲靖进行结盟 。 不少业界权威大拿也说过 ， 这块碑文是研究大理国 ， 和当时云南境内少数民族历史的重要资料 。 或许从另一个方面来看 ， 这块碑文内容也并非没有一定的可信度 ， 不过我们还是要理性的看待这些碑文的内容 。


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