老街味道|观唐习律41-50 | 拟古习作的练习，与真实情感的表达( 二 )
韩愈一生中有几件大事：跟随裴度平淮立功；谏唐宪宗迎佛骨被贬潮州 。 宋元丰元年（1078年） ， 宋神宗追封韩愈为昌黎伯 ， 并准其从祀孔庙 。 可谓读书人莫大的荣誉 。
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观唐习律49《乡思》
茫茫故园路 ， 羁旅异乡人 。 海渡秋风暖 ， 花开春日新 。
妆楼自惆怅 ， 游子暗伤神 。 万里谁传语 ， 高天月一轮 。
身边有很多来到青岛打拼的朋友和同事 ， 有的朋友夫唱妇随同心协力 ， 有的朋友夫妻双方远隔千里 ， 心也渐渐远了 。 其中一位朋友已经准备离职回到家乡了 ， 家乡有房有地有钱 ， 这里什么也没有留下 ， 连感情都丢在了遥远的南方 。
观唐习律50《读吕温出使吐蕃有感》：
御史临边恨不言 ， 愧持旌节入河源 。 执缰百姓空流涕 ， 征虏孤茔独傍村 。
筹划谁知子房箸 ， 春耕犹事破羌屯 。 长安东望风烟里 ， 伏腊金汤且自存 。
吕温是永贞革新中的干将 ， 在关键时候被派往吐蕃出使 ， 《经河源军汉村作》是吕温出使途中的感想：行行忽到旧河源 ， 城外千家作汉村 。 樵采未侵征虏墓 ， 耕耘犹就破羌屯 。 金汤天险长全设 ， 伏腊华风亦暗存 。 暂驻单车空下泪 ， 有心无力复何言 。
河源地区在安史之乱后陷落 ， 吕温出使的时候 ， 百姓还说汉话 ， 衣服还是汉服 ， 可惜当时无力收复 ， 所以说：有心无力复何言 。
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结束语
以上十首风格各异 ， 都是观唐习律系列文章中结尾时的习作 。 匆忙之间， 良莠不齐 ， 事后大多懒得修改 。 每十首录为一个小集 ， 方便以后查询 。
关于拟古的练习 ， 可以看看王国维在《人间词话》中的一段话：有造境 ， 有写境.此理想与写实二派之所由分 。 ......大诗人所造之境 ， 必合乎自然 ， 所写之境 ， 亦必邻于理想 。 ”
“造境”为虚构之境 ， “写境”就是亲身经历之境 。 造境时 ， 一定要假设自己身处其境 ：
虽如何虚构之境 ， 其材料必求之于自然 ， 而其构造 ， 亦必从自然之法。
简单来说 ， 虚构之境也要如同身临其境一样 。
@老街味道
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