李叔同|读懂了李叔同，你就读懂了人生
1942年深秋 ， 秋风萧瑟 ， 落叶漫天 。
一位年过花甲的老人 ， 身着僧衣 ， 侧卧榻上 ， 在平和中悄然离去 。
他便是“承两世悲欢 ， 历一生修行”的弘一法师——李叔同 。
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回首过往的六十余载 ， 他为我们留下了两则偈语：
君子之交 ， 其淡如水；执象而求 ， 咫尺千里 。
问余何适 ， 廓而亡言 。 华枝春满 ， 天心月圆 。
人如其言 ， 李叔同就像这无痕无尘的偈语一样 ， 在凡尘俗世间 ， 独拥一方澄澈 ， 独修丰盈的灵魂 。
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灵魂的本原 ， 是藏于心的约束
清光绪六年 ， 李叔同降生于天津一个富足的盐商之家 。
由于家境优渥 ， 父亲李世珍更是清朝的进士 ， 所以李叔同自小便享有锦衣玉食的生活 。
少年时期的李叔同走马章台 ， 厮磨金粉 ， 茶楼酒馆消遣 ， 风月场中寄情 。
在世人看来 ， 他就是一个放荡不羁的纨绔子弟 ， 但其实 ， 李叔同的内心是孤独而苦闷的 。
纵情声色的世界是人生的羁绊 ， 命运的罗网框住了千万人 ， 也框住了他 。
流年消磨着他的青春与炽热 ， 琴棋书画也填补不了灵魂的空虚 。
于是 ， 在尘世中苦苦挣扎的他 ， 选择了另一条路 。
佛前袅袅青烟 ， 耳边晨钟暮鼓 。
一入佛门 ， 万千嗔痴 ， 俱化云烟 。
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李叔同选择了戒律严谨的律宗 ， 从此诚心向佛 ， 严以自律 。
与朋友聚会时 ， 他遵循着佛门“过午不食”的准则；在寒冬腊月中 ， 他依旧奉行穿不过三衣的传统 。
高兴时 ， 从不得意忘形；生气时 ， 往往自我开解 。
做该做的事 ， 循该循的理 。
此时的李叔同为未来的人生道路画出了准线 ， 也为今后的言行定下了原则 。
正如沈从文所说：“征服自己的一切弱点 ， 正是一个人伟大的起始 。 ”
归束自己 ， 让松散如沙的日子 ， 凝成充实的力量 。
拒绝放纵 ， 让空虚迷茫的人生 ， 重拾灵魂的丰盈 。
只有放下贪恋 ， 将自律写入岁月的纸笺 ， 方能于笔下生花之时兆见前路 。
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灵魂的底色 ， 是行于世的慈悲
都说相由心生 ， 弘一法师的眉宇间总存着一份悲悯和慈祥 。
为僧的后半生 ， 他致力于将慈悲的关怀洒向人间 。
去学生家中做客时 ， 丰子恺请他上座 ， 在坐下之前 ， 他总要轻轻摇动藤椅 。
也许外人并不知他为何要这样做 ， 但丰子恺却知道 ， 这是因为弘一法师担心藤条间有小虫蛰伏 ， 直接坐下不免会对它们造成伤害 。
为了宣讲戒杀护生的教义 ， 他还与丰子恺合作出版了《护生画集》 。
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这本集子由丰子恺作画 ， 弘一题诗 ， 书中记录下了生灵百态 ， 也将慈悲之情洒进了更多人的心里 。
弘一法师只希望读者能够去除残忍心 ， 长养慈悲心 ， 然后拿此心来待人处事 。
后来世乱时艰 ， 各处救济院的民众心中也是惶恐不安 。
弘一法师便不远万里 ， 前去为他们讲经授典 ， 只求弘法的同时 ， 能起到安抚宽慰的效果 。
生如逆旅 ， 道阻且长 ， 法师希望能以一己之力为众生带来些许安详 。
这是顿悟 ， 也是使命 。
有人说 ， 他一生慈悲为怀 ， 却把绝情留给了深爱自己的女人 。
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