武松的戒刀来自少林寺，度牒来自五台山，他行走江湖该如何报号？
看水浒原著 ， 很多人都会产生一些疑问：武松从十字坡孙二娘手里得到了雪花镔铁双戒刀和一本度牒 ， 然后就冒名顶替成了带发头陀 。 可是那两把戒刀从何而来？度牒上写的应该是某个法号而不是武松 ， 他行走江湖应该如何报号？
这些问题宋朝人知道答案：武松的戒刀和度牒来自两个人 ， 度牒上的法号不叫武松 。
武松就是靠着这两把戒刀和一本度牒 ， 行走江湖畅通无阻 ， 宋江带着大家到汴梁观灯 ， 也是让鲁智深跟武松结伴而行：这两个人都有护身符 。
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读者诸君都知道 ， 《三国演义》《水浒》《西游记》都不能算是百分之百的原创首创 ， 因为在这三本书出现之前 ， 书中的人物在正史和民间传说中早就出现了 。
在《水浒传》出现的两三百年前 ， 南宋街头巷尾 ， 就到处流传着梁山好汉的故事 ， 尤其是山东快书 ， 更是以说武松故事为主 。
武松的原型有两个 ， 一个是宋江三十六盗中排行第十四 ， 跟《水浒传》中的排名一致 ， 另一个原型就是刺杀了蔡京之子蔡鋆的杭州兵马提辖武松 ， 现在杭州“宋义士武松之墓”中受人祭拜的 ， 就是提辖武松 。
这位兵马提辖武松原本还真是一个捕盗都头 ， 至于武松在当捕盗都头之后当兵马提辖之前是否短暂上过梁山 ， 《浙江通志》和《临安县志》既没有证实也没有否认 ， 咱们且放在一边不去说他 。
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按照《水浒传》的说法 ， 武松血溅鸳鸯楼之后 ， 又被十字坡张青孙二娘的手下绑了去要做包子馅儿（当时叫肉馒头） 。
在此之前 ， 武松已经跟张青结为异姓兄弟 ， 这时候嫂子孙二娘当然不会吃掉小叔子武松 ， 大家一见面 ， 就什么问题都解决了 。
为了帮助兄弟隐姓埋名 ， 孙二娘拿出了头陀的行头：一个铁戒（界）箍 ， 一身衣服 ， 一领皂布直裰 ， 一条稩（禾穗）色短穗绦 ， 一本度牒 ， 两把雪花镔铁打成的戒刀 。
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武松穿上直裰揣起度牒 ， 提着戒刀闯荡江湖并最终上了二龙山 ， 一路上还真没有人盘查 。
《水浒传》这段描述比较简略 ， 并没有详细交代戒刀和度牒的来源 ， 也没说度牒上那头陀的法号叫什么 。
这也不能怪施耐庵或罗贯中（有的版本作者署名是罗贯中）写书马虎 ， 而是《水浒传》要写一百零八条好汉 ， 所以只好把宋朝话本评书中的武松故事 ， 进行了大量删减 ， 这就留给了后世读者诸多谜团 。
在宋朝 ， 除了山东快书 ， 还有扬州评话和“瓦舍说话”也在讲武松故事 ， 这个“瓦舍” ， 就是浪子燕青常去的地方 ， 现在基本都挂粉灯管 。
综合南宋各种传说故事 ， 我们可以得出一个结论：武松的戒刀来自少林寺 ， 度牒来自五台山 ， 度牒上的名字叫普济 。
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在南宋市井流传的《评话水浒》中 ， 孙二娘对武松详细解释了戒刀和度牒的来源 。
戒刀的主人是河南登封县少室山少林寺的僧人 ， 法号同钦 。 孙二娘告诉武松：“这人时常摧残妇女 ， 在他手中不知害了多少人性命 ， 昨日他挑经担过此 ， 为嫂特地把他引进杀了 ， 今天才请你吃这馒头 。 ”
读者诸君都知道 ， 宋朝称包子为馒头 ， 咱们今天吃的馒头 ， 在宋朝叫炊饼 ， 武大郎实际就是卖馒头的 。
孙二娘把少林恶僧同钦做成了馒头馅 ， 在挑经的扁担里发现了两把戒刀：一根檀木扁担 ， 涂着朱漆 ， 两端有八角白铜包头 ， 这白铜包头就是刀柄 ， 揿动机关 ， 可以抽出两把戒刀 。
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同钦出身少林 ， 武功应该是极高强的 ， 连孙二娘都说：“这云游僧人 ， 走五岳 ， 游四海 ， 经得起风霜雨雪 ， 打得来虎豹狮象 ， 不是体格魁梧的人 ， 哪里会有降龙伏虎的能为？”
这样看来 ， 当时的那个少林僧人 ， 武功是很不错的 ， 人品是很不好的 ， 至于同钦的徒子徒孙武功人品如何 ， 就不用笔者细说了 ， 反正是好的不学坏的学 。 当然 ， 我们也不能排除一种可能：同钦本是被逐出少林的逆徒 ， 他的恶行 ， 跟少林寺无关 。
武松的戒刀来自少林武僧 ， 但他的度牒却来自山西五台山昊天寺 ， 也不知道离文殊院多远 ， 这位被孙二娘吃掉的和尚叫普济 ， 也不知道是否认识鲁智深 。
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我们看《水浒传》 ， 会发现一个比较有趣的事情：那里边的和尚好像除了鲁智深 ， 就没几个好人 。
这倒是符合宋朝和历朝历代的实情：和尚总是比道士胖 ， 所以虽然江湖上有不劫僧道的规矩 ， 但是张青孙二娘吃掉几个和尚 ， 也不算啥违规——谁让和尚都那么胖呢！
张青孙二娘吃掉了同钦和普济 ， 这才给武松凑齐了行者的全部装备 ， 所以武松行走江湖 ， 遇到官府盘查的时候 ， 是绝不会报号叫武松的 ， 他应该说：贫僧法号普济 ， 来自五台山昊天寺……
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但是这里面也有一个问题：武松拿着少林寺武僧的戒刀和五台山和尚的度牒行走江湖 ， 就没有少林寺和五台山的人找他的麻烦吗？
普济有没有武功和师承不得而知 ， 那个同钦可不是泛泛之辈 ， 那两把雪花镔铁戒刀不知斩杀了多少江湖豪客 ， 只要武松亮出来 ， 就会有同钦的仇家和同门红了眼睛 。
【武松的戒刀来自少林寺，度牒来自五台山，他行走江湖该如何报号？】在宋朝话本中 ， 还真没有关于少林寺找武松复仇的说法 ， 也许是因为宋朝没有电影 ， 武僧的武功 ， 也没有那么神奇……
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