考古|中国古墓，有多震撼？北宋古墓发现“过仙桥”引爆热搜！
来源：微信公众号“星球研究所”（ID：xingqiuyanjiusuo） ， “北洋之家”（ID：bypm2016）
最近
考古人员在
湖南宁乡杨家湾墓群中的
一座北宋夫妻合葬墓里
发现“过仙桥”！
经常出现在探墓小说中的桥段
竟真实地存在！
话题一出瞬间引爆微博热搜 ，
登顶第一位！
先来看看“过仙桥”发掘现场
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两个墓室之间的小窗
就是“过仙桥”
考古专家说
“墓室中间留一个洞 ，
类似两人的灵魂可以通过它聊天”
生同裘 ， 死同穴
来生再续前世缘
古人的浪漫跨越时空
传递给了如今的人们
死亡可以很浪漫
也可以很肃穆
但绝不是终结
而是文化与情感的延续
在我们这片土地上
死亡
发生过上百亿次
在战火、灾荒、疾病中离去的
每一个逝者
都需要丧葬得以安息
在第三次全国文物普查当中
古墓葬的数目便有
139458处
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中国主要古墓葬分布 ， 一个点位代表一处古墓葬 ， 制图@巩向杰陈睿婷/星球研究所
黄土之下
古人创造出了不亚于人居文明的
另一重世界
一个宏大的彼岸世界
即将展现在我们眼前
今天 ， 我们就一起看一看
中国的古墓
到底有多震撼吧！
逝者的家园
在茹毛饮血的史前时代
人们生生死死、无知无觉
直到一位祖先对同伴的遗体
动了恻隐之心
也许他是不愿见到遗体腐败的景象
也许他是不愿见到
曾经朝夕相处的同伴化作白骨
他用脚下的泥土将其掩埋
这或许是中国古代墓葬的开始
土葬
这种最先出现 ， 也最简单的手段
从目前所知最早的山顶洞墓葬至今
延续18000年
一直是中国丧葬的主流
距今约8000-5000年
先民们一起劳动
一起分配食物
死后也要一起
埋葬在公共墓地
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2019年7月 ， 陕西西安一工地上发现的战国古墓群 ， 摄影师@王警
之后
血缘与亲情让家族合葬取代了公共墓地
随着社会阶层的分化
社会等级高的墓主
其遗体被越埋越深以期防腐
并出现了
葬具
最常见的便是木质的棺椁
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1995年10月26日 ， 新疆尼雅精绝国“沙漠王子”墓地开棺现场 。 由于西周之前的木棺鲜少留存 ， 所以代之以西汉的木棺 ， 摄影师@刘玉生
与此同时
玉石被发现了
在古人的想象中
未知的玉石能保持尸身不腐
只要肉体不灭
灵魂便能永存
大量玉器开始随墓而葬
玉殓葬就此诞生
汉代
玉器全方位地包裹逝者
制成“玉衣”
现今已有不下十具完整的“玉衣”
重见天日
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扬州汉广陵王墓博物馆的金缕玉衣 ， 摄影师@李文博
在玉殓葬和玉衣的帮助下
“逝者永存”
灵魂需要永恒的居所
于是 ， 人们在原有的葬具的基础上
【考古|中国古墓，有多震撼？北宋古墓发现“过仙桥”引爆热搜！】增加了墓室
墓室
在地下建立“房间”
容纳灵魂生活所需的一切
区别于传统的木结构建筑
容易腐烂的木质墓室
在追求永恒的地下世界被淘汰了
中国人基于石材
逐渐创造出一个新的建筑体系
即石墓室
包括崖墓、石拱墓、石板墓等
数种框架结构的墓室
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东汉山东沂南石墓框架结构示意 ， 制图@陈睿婷/星球研究所
石材固然坚实长久
但其重量也极大
难以搭建宽大的墓室
人们便发明出空心砖代替石材
在西汉盛行一时
然而
在石墓室的框架结构下
空心砖垂直受力 ， 容易折断
人们便将原本平直的墓顶垒成弧形的构件
即拱券
将垂直的压力变成侧推力
延长砖的使用寿命
当拱券向后延伸
便形成了一个新的空间
即
拱顶墓室
拱顶墓室
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拱顶墓室示意 ， 制图@陈睿婷/星球研究所
然而单一拱券形成的空间
还不是完美的受力结构
能工巧匠们
让两个拱券相交产生穹窿顶
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穹窿顶示意图 ， 制图@陈睿婷/星球研究所
纵横两个方向受到的压力
都变成了侧推力
墓室的坚固程度
因此提升了一个等级
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武威雷台汉墓穹窿顶内部结构 ， 铁架为现代产物 ， 起保护支撑作用 ， 摄影师@孙志军
为了方便施工
匠人们又进一步
【考古|中国古墓，有多震撼？北宋古墓发现“过仙桥”引爆热搜！】将拱从平滑曲线变为一个个“像素点”
一层层向内收进
即叠涩砌
发展出了叠涩砌的穹窿顶
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叠涩砌示意图 ， 制图@陈睿婷/星球研究所
一个个平顶、拱顶、穹窿顶
由长长的墓道相连
形成豪华的地下宫殿
令人叹为观止
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河南永城保安山2号汉墓复原图 ， 由于剖透视原因顶部被削去 ， 制图@陈睿婷/星球研究所
墓内长路幽幽
好似直通黄泉
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芒砀山梁孝王陵墓 ， 此墓与上图中的保安山2号汉墓均属于永城西汉梁国王陵与寝园 ， 摄影师@石耀臣
光有“豪宅”还不够
永恒的家园还需要室内软装
比如马王堆一号汉墓
就容纳了1000多件
经过细致分类的家居用具
其东、西、南三个箱室中装满器物
北部头箱却相对空疏
在这里
墙上张挂着丝帷 ， 地上铺盖着竹席
华美的漆器陈列在一个
设有厚垫、背靠屏风的座位之前
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马王堆汉墓出土漆耳杯 ， 摄影师@柳叶氘
座位旁放着丝履、1只手杖
以及2个装有化妆品的妆奁
这些都是墓主人的贴身之物
座位对面
8个舞俑在5个乐俑的伴奏下翩翩起舞
不难了解
在设计者的想象中
墓主人的灵魂
在座位上一边享用酒食
一边欣赏歌舞表演
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马王堆1号汉墓墓内场景复原想象图 ， 由于图幅有限 ， 画面中只出现6只舞俑 。 此外 ， 丝履、手杖以及妆奁等没有实物照片参考 ， 所以没有出现在画面中 ， 制图@陈睿婷/星球研究所
总而言之
墓室是现世生活的镜像
人们希望亲人在另一个世界
永远幸福
其生前享有的一切
都被尽数带入地下
这一幸福家园
难免被他人觊觎
于是 ， 出现了殉葬的士兵
以及代替活人殉葬的士兵俑
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秦始皇陵兵马俑 ， 摄影师@孙岩
同时
大量珍奇异兽也随之出现
即“镇墓兽”
用于守卫墓主人的安全
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彩绘泥塑镇墓兽 ， 摄影师@冬雪
从一道浅浅的土坑开始
到深埋、葬具
再到严密的墓室、地下宫殿
在地下空间日益扩张的同时
地上的部分也随之壮大
世人与故人的真情
贡献了超乎想象的创造力
宏伟的地上艺术即将诞生
地上艺术
当逝者消失于人们的视野
亲友为了标记位置以作纪念
开始往墓上堆土
即为坟
坟
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状若巨塔的坟
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宁夏西夏王陵 ， 摄影师@方力
土堆的大小
体现了墓主人身份的尊卑
土越堆越大
由“坟”“丘”或“冢”发展为陵
陵
中国历史上最巨大的人造封土
便是秦始皇陵
其东西宽345米、南北长350米、高76米
以70余万人历时30余年建成
状若天然山丘
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秦始皇陵 ， 摄影师@王警
除了巨大的封土之外
地面上还有缅怀逝者所需要的空间
即墓上建筑
古人夯实封土作为地基
将回廊及殿屋层层垫起
硬是用大量的夯土台将极少的建筑
垫成俾睨天下的高台宫殿
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战国中山王墓M1复原 ， “享堂”为战国时期墓上建筑的称谓之一 ， 制图@陈睿婷/星球研究所
到了汉代
直接踩在墓室的正上方
变为不敬
建筑与封土逐渐分离
建筑从墓上移到了墓前
中间以长长的神道连接
虽然宏伟感不及从前
但是汉代陵墓却另辟蹊径
从建筑角度弯道超车
由单一建筑扩充为建筑群
即陵园
陵园
在西汉王朝11座帝陵当中
最宏伟的一座
便是在位54年的汉武帝的陵墓
即茂陵
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茂陵布局及位置 ， 制图@巩向杰陈睿婷/星球研究所
卫青、霍去病、金日（mì ）磾（dī）
阳信长公主、李夫人等
都陪葬在陵园之中
汉武帝的亲人、爱人、忠臣良将
都在地下重逢
中国现存最早、保存最完整的一批大型石雕
便矗立在霍去病的墓前
从中也能窥见茂陵豪奢的一角
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霍去病墓 ， 摄影师@苟秉宸
然而
极为丰厚的随葬品
却成了后世盗墓的主要诱因
例如董卓派吕布盗掘帝陵 ， 搜集珍宝
曹操甚至设立官职
专门掀别人祖宗的棺材板
几乎将汉代皇宫贵族的陵墓洗劫一空
掘人祖坟之后
曹操及其子曹丕害怕自己也如此下场
便积极提倡薄葬 ， 宣扬不修陵墓
厚葬文化没落一时
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曹魏名将张辽的墓 ， 摄影师@谢禹涵
此后
三国、魏晋南北朝、五胡十六国
天下大乱 ， 军阀混战
匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等
周边民族趁机进入中原
虽然民族融合
给墓葬带来了不一样的色彩
但是分散的国力也无法再创造出
宏伟的建筑组群
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魂瓶 ， 由汉代的五联罐演变而来 ， 是三国两晋时期墓葬中特有的随葬品 ， 摄影师@包浩霖
时光流转至唐代
唐太宗李世民及其父
一统江山 ， 开创盛世
一个雄心勃发的帝国需要风光大葬
彰显自己的实力
从坟到陵再发展到陵园
无论是宏大的封土
还是雄伟的建筑群
秦皇汉武的陵墓已经壮丽到无以复加
唐人还能再超越吗？
盛世之作
唐人的答案只有一个
依山为陵
既然单纯的以人力造物再难超越秦皇汉武
那就将自然山岳纳入陵园之中
以唐太宗李世民的昭陵为例
陵园之中
突厥、焉耆、吐蕃、高昌等14国国君石像
列队神道两侧为其守陵
李靖、程咬金、尉迟敬德等188位文臣武将
陪葬在主君陵前
生死相随
仅仅封墓的条石就有3000余块
更何况要在山体里修建一整个地宫
工程量之大令人震撼
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埋葬唐太宗遗体的昭陵 ， 位于陕西礼泉县九嵕[zōng]山 ， 摄影师@苟秉宸
因而这种开凿山体的
依山为陵
非国力鼎盛不可建造
非盛唐不可建造
这也正是其在汉代已有雏形
却直到唐代才被发扬光大的原因
比起昭陵
更为浩大的是
武则天的乾陵
其居然还能更进一步
以山为阙
山川不过是守陵的门阙
天地在她面前也只能沦为陪衬
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唐乾陵 ， 以山为阙 ， 阙是宫殿、祠庙和陵墓前的一种高建筑物 ， 通常成对出现 ， 建成高台 ， 台上起楼观 ， 两阙中间没有建筑物相连 ， 之间空缺 ， 故称“阙” ， 摄影师@苟秉宸
地上的唐陵规模远迈前代
地下的随葬也不遑多让
看到地宫中随葬的杂技俑
我们能想象到唐代娱乐之丰富
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唐三彩 ， 中国陶俑的巅峰 ， 摄影师@孙岩
看到异域风情的胡人俑像
我们能想象到丝绸之路上
一队队胡人车马往来不息······
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唐三彩骆驼载胡人伎乐俑 ， 摄影师@柳叶氘
然而盛唐之后再无盛唐
宋代将陵墓集中一区
恢复封土为陵
着意于纤细精致
接下来的元代
游牧民族居住毡包（蒙古包）的习俗
与中原墓葬相融合
发展出独特的圆型墓室
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留村石墓群 ， 是元朝河南洛阳的程姓大户举家迁到此处后所建 ， 摄影师@松顶后
不过
元代帝陵没有发展出宏伟的地上陵墓
他们保留着草原上的葬俗
下葬之后 ， 万马踏平
莫说陵墓 ， 连一块石碑也没有
后世的陵墓还有可能超越前人吗？
当然！
中国人的创造力永无止境
明代继承唐宋的特点
依山为陵、陵区集中
将祭祀区扩展为两进到三进院落
第一进用于准备祭品
第二进为祭祀的主体建筑
第三进摆放祭品
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明长陵示意 ， 制图@陈睿婷/星球研究所
随着地势抬高
建筑组群层层递进
最后的遗体安葬却差强人意
明代没有唐代开凿山体的豪气
只是背靠大山建设宝城宝顶
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宝城宝顶 ， 制图@李乾朗/《穿墙透壁》
明代每个皇陵的规制都是如此
与之前并无分别甚至稍稍逊色
但是当它们组合在一起
世界上规模最大、保存最完好的皇家陵墓
明十三陵
便诞生了
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明十三陵布局及位置 ， 制图@巩向杰陈睿婷/星球研究所
所谓组合不仅是陵区集中
其还创新性地
用一条神道串联起所有陵园
众多的建筑控制群山做配
衬托得陵园气度非凡
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明十三陵神道 ， 摄影师@Greatwj
中国现存最大的木构建筑之一
明成祖朱棣的祾恩殿
也在这里
殿内金丝楠木巨柱如林
面阔九间、进深五间
以示九五之尊
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明十三陵长陵祾恩殿 ， 摄影师@Greatwj
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明长陵祾恩殿剖透视图 ， 制图@李乾朗/《穿墙透壁》
此后的清东陵和清西陵
都是仿照明代帝陵而建
只是有样学样没有创新
再没能超越明代
虽然清末积贫积弱
但是清西陵和清东陵
依然将中华帝陵的传统
保留到了最后一刻
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清东陵景陵妃园寝 ， 摄影师@李睿
它们也是中国古代墓葬
最后的荣光
彼岸世界
上述的墓葬还远非全部
在中华大地上
曾有多少人逝去
就留下过多少种墓葬
有的藏于洞中
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贵州贵阳花溪栗木山岩洞葬 ， 摄影师@柳叶氘
有的悬于绝壁
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四川省宜宾市珙县 ， 僰[bó]人悬棺 ， 摄影师@王进
有的树以木柱
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小河墓地 ， 墓地沙山上密密麻麻矗立的140多根多棱形、圆形、桨形的胡杨木桩 ， 多被砍成7棱体到11棱 。 摄影师@刘玉生
有的立石为祭
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青河县三道海子石堆遗址 ， 遗址中安葬了人骨 ， 但是没有任何随葬品 ， 因此 ， 这个遗址可以说是一座墓葬 ， 摄影师@刘玉生
有的棺椁方正
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西汉马王堆一号墓木椁 ， 摄影师@柳叶氘
有的三角围合
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绍兴印山越国王陵 ， 摄影师@方力
除此之外
还有火葬、水葬、天葬
塔葬、海葬、树葬、花葬等等
如此众多的墓葬背后
很多人试图将自己所喜爱
所拥有的都带入彼岸
已故的艺术爱好者
随葬绘画和乐器
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湖北战国曾侯乙墓出土的曾侯乙编钟 ， 摄影师@苏李欢
学者随葬藏书和手稿
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长沙马王堆3号汉墓 ， 东椁箱内出土的一件长方形漆盒内盛放了不下40篇有关军事、哲学、医学和方技的帛书 ， 很像是公元前2世纪一位博学之士的微型图书馆 ， 摄影师@王瑞
妇女随葬化妆品和丝帛
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长沙马王堆汉墓利豨[xī]墓T形帛画 ， 摄影师@柳叶氘
中国古人为逝者提供了
他们所能提供的一切
从小食点心
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吐鲁番阿斯塔纳古墓出土的唐代各式点心 ， 摄影师@柳叶氘
到猪狗牛羊
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陕西汉阳陵的动物陶俑 ， 摄影师@昱羽翼
从家居摆设
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河北保定满城汉墓的长信宫灯 ， 摄影师@柳叶氘
到楼阁殿宇
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河南焦作白庄6号汉墓的七层连阁陶仓楼 ， 摄影师@朱金华
从百官仪仗
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西安明代秦简王墓粉彩仪仗俑群 ， 共300余件 ， 摄影师@王警
到千军万马
甚至活物殉葬
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江苏徐州狮子山汉楚王墓兵马俑坑 ， 摄影师@柳叶氘
就这样
古人创造了另一个世界
一个众生的归宿
一个宏大的彼岸
黄土之下
包罗万象
数千年来关于黄泉的瑰丽想象
以及对逝者的情感都容纳其中
从古至今
也许并非每一个人类成员
都可以善始善终
但我们可以希冀
每一个灵魂
都得到安息！
【参考文献】
1. 巫鸿 ， 《黄泉下的美术：宏观中国古代墓葬》 ， 三联书店 ， 2010
2. 张学锋 ， 《中国墓葬史》 ， 广陵书社 ， 2009
3. 潘谷西 ， 《中国建筑史》 ， 中国建筑工业出版社 ， 2009
4. 萨仁高娃 ， 《中国古代墓葬封土起源的研究》 ， 南京大学 ， 2017
5. 刘毅 ， 《中国古代陵墓》 ， 南开大学出版社 ， 2010
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【团团有话说】第九十二期
受新冠疫情的影响 ， 2020年的高考延期一个月 。
多出来的一个月你在如果度过呢？你现在的状态如何呢？
曾经是高三生的你 ， 在距离高考一个月的时候又是如何度过的呢？
有哪些印象深刻的事情呢？快来和团团说说吧~
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编辑 | 张瑶（西安交通大学团委）
校对丨李桐
校审丨吴笛
值班编委 | 徐兴邦
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