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新华每日电讯|察隅：隐藏于峡谷密林的“西藏江南”

喜马拉雅山脉自西向东绵延上千公里后 ， 在海拔7782米的南迦巴瓦峰停住了脚步 。 高山继续往东南延伸 ， 在连接横断山脉的伯舒拉岭地带 ， 察隅河、独龙江、怒江等河流将高山撕开一道道口子 ， 从深山峡谷间奔涌向东 。 于是 ， 中国西藏东南部呈现出一个独特的地理单元：“西藏江南”察隅 。
察隅 ， 藏语意为“片状石之地” 。 这里高山耸立 ， 河谷纵横 ， 密林千里；这里气候温润宜人 ， 桑曲河流水潺潺 ， 崇山峻岭苍翠如黛 ， 一派亚热带原始森林景象 。 大自然的鬼斧神工 ， 使察隅成为西藏海拔较低、降水充沛、四季温和之地 ， 同时又以山高谷深、道路艰险而闻名于世 ， 茶马古道支线——丙（丙中洛）察（察瓦龙）察（察隅）路大部分路段在其境内 。 察隅 ， 令人惊叹之余更平添了几分向往 。
峡谷密林间的诱惑
察隅被德姆拉雪山、伯舒拉岭等山脉环绕 ， 来自印度洋的暖湿气流与高原冷空气在此相会 ， 形成“一山有四季 ， 十里不同天”的景观 。 这里平均海拔2800米 ， 最低处海拔仅有600多米 ， 地势由西北向东南倾斜 ， 垂直落差悬殊 ， 是典型的高山峡谷和山地河谷地貌 。
察隅 ， 现为林芝市辖下的一个县 ， 古称“杂域” ， 是古代西藏地方政府流放犯人的地方 。 当时 ， 人们觉得这里酷热难当 ， 野兽出没 ， 加之路途遥远 ， 是一处艰险荒远之地 。 相比于“门域”“珞瑜”这些地方的神奇与婉约 ， 藏文史书中为察隅着墨更多的只有那古道上的“驮铃声” 。
作为茶马古道滇藏线的支线 ， 沿着险峻的怒江峡谷 ， 云南的茶叶经贡山县（丙中洛）、西藏察隅县（察瓦龙乡） ， 运送到林芝和拉萨等地 。 溜索惊险 ， 古道漫漫 ， 马帮将一个个村落串联为经济文化交流的走廊 。 如今 ， 逼仄的悬崖古道不再 ， 滇藏新通道“丙察察线” ， 受到众多国内外自驾爱好者的追捧 。
从察瓦龙乡出发 ， 沿着怒江逆流而上 ， 翻越通顶拉山口 ， 逐渐会看到一座神圣的雪山挺立于天际之间 ， 这就是著名的梅里雪山 。 这里是西藏察隅县与云南德钦县的交界地带 ， 西坡山脚的甲兴村是距离梅里雪山最近的村庄 ， 随着丙察察线路的贯通 ， 来自全国各地的人们开始尝试进入这里 。 他们不惧艰辛 ， 一路风尘 ， 只为一睹梅里雪山的神奇与甲兴村的静谧 。
在藏东南深山峡谷间还居住着一个神秘的族群——僜人 。 这个目前在中国境内仅有1600多人的族群 ， 曾长期过着刀耕火种的原始生活 。 过去 ， 他们居住在深山密林 ， 房屋以树枝、干草、兽皮等搭建；生产工具主要靠木棍、刀、箭等；食物以野生动物、野果野菜为主 。
20世纪60年代 ， 党和政府将僜人从深山老林里迁居到河谷台地 ， 他们不再以狩猎为生 ， 有了房屋和田地 ， 学种水稻、玉米、鸡爪谷（一种热带耐旱谷类作物） ， 接受了现代教育 ， 逐步过上了现代生活 。
“太阳的女儿 ， 光芒四射 。 美丽的女人 ， 在心中歌唱幸福的生活 。 ”
僜人精编歌舞《太阳的女儿》 ， 向世人讲述了僜人神话《阿佳尼射日》中太阳形成的传说 ， 歌舞带给人光与温暖的感动 ， 也给我们留下了无尽的遐想 。
走进下察隅镇僜人新村 ， 绿油油的稻田掩映着一座座新居 ， 黄墙、青瓦、茅草屋顶 ， 极富民族特色 。 凭借独特的地理气候 ， 下察隅镇近几年开始推广种植猕猴桃 。 古老的深山峡谷遇上“甜蜜”的事业 ， 点燃了人们的生活热情 ， 也勾起了外界对这块土地的向往 。
察隅是藏在深山密林间的诱惑 ， 千百年间 ， 封闭的地理位置和特殊的气候环境 ， 使察隅成为很难抵达的诗和远方 。 如今 ， 随着省道201线和滇藏新通道的开通 ， 察隅正成为越来越多人能够到达的地方 。
古道的“偏与不偏”
察隅地处藏东南一隅 ， 周围群山环绕 ， 川藏、滇藏公路到达昌都八宿县然乌湖后折而向西 ， 从其北部绕行而过 ， 察隅成了与两大进藏公路“两不靠”的“死角” 。 自古以来 ， 无论从哪个方向进出察隅 ， 都需要翻越雪山峡谷 ， 异常艰险 。 相对而言 ， 它所处的地理单元遗世独立 ， 被世人称为“远方” 。
过去 ， 偏僻与湿热是察隅的代名词 。 但因为茶马古道 ， 看似偏远的察隅又成为骡马商队的重要驿站 。 商旅来往不绝 ， 马蹄声清脆入耳 ， 将一袋袋茶叶销往察隅、拉萨 ， 甚至远销南亚各国 。
茶马古道曾是中国西南的重要民间贸易通道 。 在崇山峻岭间 ， 在深山峡谷中 ， 马帮跋山涉水 ， 越过沼泽地 ， 走过悬崖边 ， 时而风餐露宿于山野之间 ， 时而通过溜索横渡怒江 。
丙察察线路 ， 起于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛镇 ， 途径西藏自治区察隅县察瓦龙乡 ， 最终到达察隅县城所在地竹瓦根镇 ， 全长270余公里 。 丙察察所处的这条滇藏古道被称为“只有飞鸟和老鼠才能通过的路” ， 是茶马古道中艰险的一段路 。
20多年前 ， 当丙中洛到察瓦龙还不通公路时 ， 新华每日电讯采访人员曾经跟随进藏马帮 ， 沿着怒江峡谷中的悬崖栈道前行 。 脚下是奔腾咆哮的怒江 ， 人马驿道窄处仅容一人擦着崖壁通过 ， 脚下的木板颤颤巍巍 ， 惊险异常 ， 常有骡马、牦牛失足坠入怒江 。
正是因为艰险异常 ， 察瓦龙的马帮在茶马古道上赫赫有名 ， 出了许多掌柜 。 即使在云南丽江 ， 不少商号都有他们的股份 ， 丽江人都把他们叫作“察瓦弄巴” 。
茶马古道研究专家、云南省社科院研究员李旭认为 ， 察瓦龙之所以“盛产”马帮和生意人 ， 与其刚好处在云南、西藏、缅甸、印度三角交叉地带的中心位置有关 ， 那里很久以来就是这一区域交流的枢纽 。
的确 ， “偏与不偏”是相对的 。 在党和国家的关怀下 ， 经过西藏、云南两省（区）多年的建设投入 ， 这条茶马古道上的艰险小道 ， 已开拓成了滇藏新通道（第七条进藏公路） 。
从察隅县城出发 ， 走上这条滇藏新通道 ， 越野车在盘山路上不断盘旋绕行 ， 翻越一座座雪山后才能到达察瓦龙乡 。 再从察瓦龙出发 ， 要陆续经过大流砂、小流砂、老虎嘴、鸡爪谷隧道等地点 。 驾驶经验丰富的老司机普布次仁告诉采访人员 ， 经过这些路段一定要认真 ， 观察流砂迹象 ， 再谨慎通过 ， 一般上午或下雨时通过相对比较安全 。
山道狭窄 ， 颠簸起伏 ， 险象环生……这条在茶马古道基础上修建出来的公路 ， 依附在悬崖峭壁之上 ， 其另一侧是波涛滚滚的怒江 ， 一路奔向云南省境内 。 汽车身后逐渐远去的是美丽的河谷、江滩 ， 以及江边千姿百态的鹅卵石 。 在丙中洛镇还有怒江进入云南境内的第一个大拐弯 ， 云雾缭绕中尽显滇藏交界处的魅力与诱人 。
如今沿着察隅河谷的上察隅镇、下察隅镇、古玉乡、竹瓦根镇等均已实现村村通柏油路 。 察隅县干部自豪地开玩笑说 ， 论条件 ， 现在县城不如乡镇、乡镇不如村居 。 过去 ， 那遥远和偏僻的察隅已成历史 ， 代之而来的是环境好、产业兴、百姓富足的边陲新察隅 。
在山峰顶点 ， 在江河之畔 ， 在沟谷深处 ， 察隅儿女的脚步跋涉不止 ， 逐梦向前 。
别样的“西藏江南”
察隅河是察隅县的母亲河 ， 它发源于德姆拉雪山 ， 全长295公里 。 印度洋水汽沿着察隅河一路北上 ， 为察隅带来丰富的降水和温润的气候 ， 在河谷及周边山地形成西藏少有的亚热带气候 ， 因此察隅被称为“西藏的江南” 。
峡谷、森林、高山、冰川……不同的地理环境造就了察隅人家千姿百态的生活 。
在察隅的神奇自然中 ， 有着12年果木种植经验的高永徐与猕猴桃悄然相遇 。 2010年 ， 她决定在下察隅镇夏尼村试种黄心猕猴桃 。 经过3年的漫长实验等待 ， 她的20亩猕猴桃试种成功 。 经鉴定 ， 这里出产的绿心、黄心猕猴桃果肉鲜嫩、果浆丰富、口感独特、维生素C含量高 ， 被评为国家农产品地理标志登记保护的产品 。
察隅县认为这是一条带动村民脱贫致富的好路子 ， 开始在下察隅镇大力推广种植猕猴桃 。 当地村民通过技术培训 ， 并在猕猴桃基地务工学习 ， 很快也掌握了种植技术 。
经过多年发展 ， 察隅县以标准化种植、规模化管理 ， 建立起猕猴桃整体发展的产业格局 。 如今 ， 全县猕猴桃种植面积达2300多亩 ， 年产量达30万斤 ， 猕猴桃产业已成为察隅县的特色优势产业 。
古玉乡罗马村位于桑曲河东岸 ， 距离县城90多公里 ， 这里属于典型的高山峡谷地貌 ， 到处都是野生桃树林 。 每当春天到来 ， 这里就会花开如锦 ， 芳香满谷 ， 娇艳的桃花、绿色的麦田、金黄的油菜花和圣洁的雪山共同交织成一幅独特的画卷 ， 犹如世外桃源 ， 吸引着无数游人赏花踏青 。
每年桃花盛开时 ， 罗马村桃花文化旅游节就拉开察隅新一年发展的序幕 。 罗马村桃花节已从最初单一的赏花发展成以花为媒的“桃花经济” ， 成为察隅县促进旅游与文化深度融合的舞台 ， 拉动相关产业发展 。
从高山峡谷来到冰川脚下的上察隅镇阿扎村 ， 这是一个隐藏在冰川与森林中的村庄 。 阿扎村附近是我国海拔最低的海洋性冰川——阿扎冰川 ， 这里有世界上罕见的森林冰川景观 。 冰川融水滋养了它脚下的土地 ， 阿扎村附近雪线以下的山坡上 ， 覆盖着茂密的原始森林和高山灌木 ， 郁郁葱葱 ， 绵延不尽 。
茂密的森林 ， 众多的树木为阿扎木碗的发展 ， 提供了得天独厚的原料 。 阿扎木碗也因其经久耐用 ， 花纹别致在西藏久负盛名 。 罗松群培是西藏非物质文化遗产阿扎木碗的传承人 ， 因为善于在实践中不断创新 ， 将传统元素与现代气息结合 ， 出自罗松群培之手的木碗在市场上十分走俏 。
为了让更多群众脱贫致富 ， 罗松群培成立了“阿扎冰川林下产品有限公司” ， 他毫无保留地将木碗制作技艺传授给更多人 。 如今 ， 阿扎村家家户户都在制作木碗 ， 成了察隅著名的“木碗村” ， 历史悠久的传统文化在筑梦小康的路上大放异彩 。
从察隅县城出发 ， 沿着丙察察线向东南前行200多公里后 ， 就来到了位于梅里雪山脚下的察瓦龙乡阿丙村 。 长期生活在这里的藏族村民 ， 抬头就能看到梅里雪山 。 这里是转山外线上的村庄 ， 每年来梅里雪山的转山群众和游客都会选择在村里落脚休整 。
依靠绝对的地理优势 ， 家庭旅馆在阿丙村发展得红红火火 。 这里共有84户人家 ， 如今几乎每家都盖起了崭新的藏式楼房 ， 做起了旅馆生意 ， 发展乡村生态旅游 。 在这里 ， 夜宿家庭旅馆 ， 品尝藏家饭菜 ， 感受梅里雪山的雄奇 ， 是一份难得的自在与惬意 。
察隅寻味
“中午吃顿僜人手抓饭吧 ， 香得很！”察隅县沙玛村的干部推荐说 。 有什么民族特色吗？僜人手抓饭好吃吗？采访人员顿时好奇起来 。 在沙玛村采访完干部群众 ， 已是午后时分 ， 我们决定前往附近的僜人新村就餐 。
僜人新村位于察隅县下察隅镇 ， 这里是中国人口较少的族群僜人的聚居地 ， 他们分布在上、下察隅镇的新村、夏尼村、嘎腰村、自更村等9个村 。 散养的土鸡 ， 地里的谷米和辣椒 ， 再配上山里的香草、香料 ， 就做成了风味独特的僜人手抓饭 。
不到一个小时 ， 僜家乐老板红伟给每个人端上了一份热气腾腾的手抓饭：一盘芭蕉叶裹米饭 ， 一盘鸡块“坨坨肉” ， 一盘辣椒拌折耳根 ， 一份辣椒汁和一盘鲜野菜 。 红伟介绍说 ， 以前僜人缺乏商品观念 ， 现在手抓饭正成为村里发展旅游、产业扶贫的一张亮丽名片 。
上察隅镇西巴村的夜晚是属于鸡爪谷酒的 。
鸡爪谷是西巴村珞巴族群众重要的粮食作物 ， 以往鸡爪谷是珞巴族群众的主食 。 如今随着生活质量越来越好 ， 自家生产的粮食和外来的大米已经成了主食 ， 鸡爪谷主要用于酿酒、熬粥等 。
西巴村人每家每户都酿有这种类似醪糟的鸡爪谷酒 。 加了酒曲的鸡爪谷在发酵后 ， 装在一个半升大小的木桶里 ， 倒上温开水 。 吸饮之前 ， 要用手指压住竹管吸嘴 ， 然后插进去舂几下之后倒过来 ， 被吸起的酒浆就会流出 。 劳作之余 ， 人们聚在一起 ， 一边喝酒一边随歌起舞 ， 鸡爪谷酒在无意间拉近了人与人之间的距离 。 从一粒种子到一壶美酒 ， 鸡爪谷给予西巴村群众能量和欢乐 。
以前 ， 村民出行只能依靠溜索 ， 生活贫穷落后 。 近年来 ， 当地政府不仅给西巴村修了路 ， 打通了与外界的联系通道 ， 还帮村民修建了新房及各种配套设施 ， 人居环境得到了大大的改善 。 随着脱贫攻坚工作持续深入推进 ， 西巴村群众已实现整体脱贫 ， 人均年收入也在逐年提高 。
以前 ， 察隅神秘的美 ， 令人向往；现在 ， 察隅百转千回的味道 ， 让人痴迷和回味 。
同样 ， 依靠地理物产酿制美酒的地方 ， 还有察瓦龙乡的拉卡村 。 察瓦龙 ， 藏语意为“炎热的峡谷” 。 这里山高谷深 ， 属于怒江干热河谷地带 ， 这种西藏罕见的气候为仙人掌的生长创造了条件 ， 绵延在峡谷两岸的仙人掌密密簇簇 ， 也为酿制仙人掌果酒提供了野生原材料 。
仙人掌的果实 ， 味道香甜 ， 水分充足 ， 是这里人们最熟悉的味道 。 采摘仙人掌果 ， 将其摩擦去刺 ， 用水洗净后装入瓷罐 ， 添加其他物质 ， 封存发酵 ， 如此仙人掌果酒就算完成了一大半 。 把仙人掌果酿成美酒 ， 或许是仙人掌果最好的归宿 。
烧一壶清泉水 ， 沏一杯察隅茶 ， 斜倚在院子里 ， 看杯中绿叶沉下又回升 ， 任密林鸟鸣风拂 。 远处是云卷云舒的淡然 ， 近处是青翠欲滴的苍山 ， 这是察隅最好的打开方式 。
在察隅 ， 同样不可或缺的是 ， 走一走茶园地头 ， 品一杯现炒现泡的高原有机茶 。 走进下察隅镇卡地村 ， 青山绿水旁 ， 一垄垄茶树整齐地排列在山腰 ， 群众腰挂竹篓在采摘茶青 ， 村委会院子里 ， 技术员黄华林正带着村民支灶炒茶 。
亚热带峡谷气候 ， 加之台地众多 ， 造就了察隅特色的高山有机茶 。 2018年起 ， 察隅县开始大力发展茶产业 ， 截至目前全县茶叶种植面积约1.2万亩 ， 撑起了农民增收、农村富裕、脱贫攻坚的一方新天地 。
【新华每日电讯|察隅：隐藏于峡谷密林的“西藏江南”】察隅是藏在深山密林间的“如意宝地” ， 是茶马古道丙察察线上的一颗璀璨明珠 。 沐浴着新时代的春风 ， 察隅县合理规划产业布局 ， 不断推进优质水果种植、茶叶种植、养殖业、生态旅游业等重点产业 ， 为建成小康社会奠定了坚实基础 ， 正昂首阔步走向未来 。 （黄豁、吴瑞、陈尚才、侯捷）


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