易瑾还|《道德经》五千文，精髓尽在9个字，悟到的人，自然懂老子
《道德经》这本书很薄 ， 只有五千文 ， 我第一次读的时候 ， 感到如获珍宝 。 后来反复读 ， 写过一百多篇文章 ， 专门分享《道德经》 。
《道德经》的精髓尽在9个字：致虚极、守静笃、顺自然 ， 悟到的人 ， 自然懂老子 。
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致虚极：放下自我心智 ， 把自己的频率匹配到虚无 ， 才能悟 。
《道德经》的经典 ， 在于道 ， 像一面镜子 ， 不同的人读 ， 就映射出不同的样子 。
在人格上 ， 人人平等 。 而在意识层面 ， 有三六九等 。 老子说：“上士闻道 ， 勤而行之 。 中士闻道 ， 若存若亡 。 下士闻道 ， 大笑之 。 不笑不足以为道 。 ”
悟性好的人 ， 读《道德经》 ， 醍醐灌顶 ， 然后在生活中勤加实践；悟性中等的人 ， 读《道德经》 ， 好像读懂了 ， 好像又读不懂 ， 似懂非懂；悟性差的人 ， 读《道德经》 ， 完全悟不到其中的奥妙 ， 反而会嘲讽 ， 指责和批判 。
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其实 ， 人人都可以读懂《道德经》 ， 关键要放下自我心智 ， 把自己的频率匹配到虚无 ， 这就是致虚极 。
虚 ， 在某一个面向 ， 可以理解为“气” 。
生活中 ， 觉悟高的人 ， 对方不说话 ， 都能知道他的意图 。 这不是心理学 ， 而是对气场的感知 ， 直觉判断 。
人天生对气场都有感知 ， 只是灵敏程度不同 。 比如说 ， 屋里两个人刚吵完架 ， 你走进去 ， 会感觉到气氛不对劲 。 这是气场告诉你的信息 ， 不用言语 。
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有的人 ， 通过徒步 ， 静坐 ， 茶道 ， 书法 ， 画画 ， 跳舞等等 ， 不同的方式 ， 去感受“虚极” 。
不管用什么方式 ， 因人而异 ， 都是去掉浮躁 ， 停顿头脑中喋喋不休的声音 。 当你专注一件自己喜欢的事 ， 头脑安静了 ， 心中自然平静 ， 这时 ， 意识的频率才能匹配到“虚无” ， 感受到“虚极” ， 感受到气 。
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守静笃：灵光乍现一时悟 ， 清静去躁一生悟 。
每一个人 ， 都有灵光乍现的时候 ， 悟一时 ， 很容易；而要保持这种心境 ， 则要“守静笃” ， 清静去躁一生悟 。 老子说：“重为轻根 ， 静为躁君 。 轻则失本 ， 躁则失君 。 ”
轻和重 ， 躁和静 ， 是一对矛盾 ， 不可同时两得 。 你心烦意乱 ， 躁动不安的时候 ， 自然就失去了清静 。 而你心平气和 ， 安安静静的时候 ， 躁动自然会平息下去 。
守静笃 ， 在内心的静 ， 而不是外在的静 。
有的人 ， 终日打坐 ， 内心依然不静 ， 浮想万千 。 有的人 ， 终日忙碌 ， 内心依然是清静的 。
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顺自然：自我干扰 ， 是成事的障碍 ， 顺应自然 ， 人生轻松 。
很多时候 ， 自我干扰 ， 是成事的障碍 ， 比如说：恐惧和担忧 ， 让我们不敢行动；狂妄和自傲 ， 又让我们冲动鲁莽 。
放下我执 ， 观察自然 ， 顺应自然规律 ， 人生会轻松很多 。 老子说：“希言自然 。 飘风不终朝 ， 骤雨不终日 。 ”
我们观察大自然的现象 ， 就会知道自然的规律 ， 人也遵循这种规律 。
很大的狂风暴雨 ， 往往是半天 ， 一天就过去了 ， 而微风连绵细雨 ， 则能持续好几天 。
这样的自然现象 ， 告诉我们规律：猛烈的势能 ， 很难持久；细水长流 ， 才能长久 。
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