南国史娇娘|隐逸之士在汉赋中寻求宁静，为什么他们这么想隐逸在山水之中？( 二 )
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虽然儒家的入仕为官 ， 仁义达天下 ， 在历代士族人家都是一条非常光明的道路 。 "立功"是多少士子想要追求的 ， 但是一部分士族官宦开始在这一时期出现思想上的分化 ， 他们对朝政失望 ， 不愿意继续做官 ， 有的则是内心有喜好 ， 爱钻研兴趣 ， 所以就开始专注在自己的爱好里 。 这种不被外界打扰的心境 ， 又可以是归隐于道术 ， 崔骃的《达旨》就是这个类型 ， 他在辞赋中表达了自己想要坚守仁义道德 ， 不做官也能实现自己的价值 。 班固的《答宾戏》也是如此 ， 认为著书也是一种实现自己价值的方式 ， 并非只有参与朝政 。 三、隐逸意识 ， 东汉辞赋中的最有特点
东汉的隐逸意识不再过多的出现西汉那种"游仙"方式 ， 而是在出世之时对朝廷也进行歌颂 。 在这一时期的辞赋主题从单纯的士子才能无人赏识的苦闷 ， 开始向对乱世的关注所引发的自我担忧转变 。 王莽篡权建立新政的时候 ， 很多仁人志士用"节臣"的道德标准来要求自己 ， 所以新的内容得到了拓展 。
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为了避免战乱自保的隐逸 ， 也是内容上的突破 。 他们已经不太会为仕途上遇到的挫折而自怨自艾了 ， 他们开始寻求新的创造价值的道路 ， 所以在隐逸的表达中也少了许多的戾气 。 这种自然洒脱的态度带来的是一种精神自由 ， 可以在遇时时前进 ， 不遇时就退后 ， 不用委曲求全 ， 而是能够根据自己的心境选择 。
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总结
隐逸思想自古以来都是知识分子的另一面的表现 ， 影响着他们的生活方式和行为习惯 ，， 借助辞赋表达的隐逸思想其实在东汉辞赋家来看是一种顺应时代的表达方式 ， 在辞赋经历从屈原时代的产生到西汉的改善再到东汉的发达 ， 这是一种历史的必然选择 ， 也是辞赋自身发展的需要 。 东汉辞赋的创新 ， 也把这种隐逸意识更深的植入了后代文学家的骨髓 ， 影响着他们的思维和创作 。
参考文献：
《士与中国文化》
《秦汉士人隐逸思想研究》
《两汉辞赋中的隐逸意识》
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