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享受孤独的人，才配有自由?

享受孤独的人，才配有自由?
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作者：洞见·不雨亦潇潇
享受孤独的人 ， 才配有自由 。
著名诗人曾卓在其代表作《悬崖边的树》中 ， 曾这样写道：
“它孤独地站在那里 ， 显得寂寞而又倔强；
它弯曲的身体 ， 留下了风的形状；
它似乎即将跌进深谷里 ， 却又像是要展翅飞翔……”
比起那些生长在园林庭院中的树 ， 悬崖边的树似乎更有一种动人的力量 。
虽身处困境 ， 却从未向命运低过头；虽历经风雨 ， 却依旧向往着自由 。
贫瘠的土壤 ， 孤独的环境 ， 无情的风雨……
无论外界环境如何恶劣 ， 始终打不倒它那颗顽强向上的心 。
心若向阳 ， 又何惧暗夜 。
01站得稳 ， 看得远 。
生长在悬崖边上的树 ， 时常会遭到狂风骤雨的侵袭 。
因此 ， 要想生存下去 ， 站得稳是至关重要的 。
其实 ， 人生亦是如此 。
人生的路并不好走 ， 脚下坎坎坷坷 ， 头上风风雨雨 ， 没有人知道意外与困难何时降临 。
我们唯一能做的就是：让自己变得更加沉稳一些 。
只有变得沉稳 ， 才有力量去面对前路的磕磕绊绊 ， 才有勇气去品尝生活中的酸甜苦辣 。
正如曾国藩所说：“凡遇事须安祥和缓以处之 ， 若一慌忙 ， 便恐有错 。 故从容安稳 ， 为处事第一法 。 ”
沉稳踏实地走好每一步 ， 人生之路才会越走越宽 。
晚清名臣曾国藩之所以能功成名就 ， 很大程度上得益于一个“稳”字 。
清末 ， 曾国藩为了镇压太平天国 ， 在自己的家乡创建了湘军 。
此时的湘军正在草创阶段 ， 一切都还没有准备就绪 。
可急于证明自己的曾国藩 ， 不顾属下的劝说 ， 决定倾巢而出 ， 主动向太平军发起攻势 。
临出发之际 ， 他还发布了一篇洋洋洒洒的《讨粤匪檄》 ， 以此表明自己的雄心壮志 。
但由于轻敌冒进 ， 曾国藩的湘军一出手便吃了个大败仗 。
太平军乘胜追击 ， 湘军落荒而逃 ， 就连曾国藩也差点死在了乱军之中 。
也就是从这次惨痛的教训中 ， 曾国藩悟出了一个真理：要想成就大业 ， 需要沉得住气 ， 稳扎稳打 ， 才能笑到最后 。
后来 ， 曾国藩在和太平军的多次较量中 ， 都将一个“稳”字发挥到了极致 。
他曾告诫自己的部下说：“打仗不慌不忙 ， 先求稳当 ， 次求变化 。 ”
即便是在敌方完全处于劣势的情况下 ， 曾国藩也始终不忘“稳步推进”的作战方针 。
在合围天京时 ， 李鸿章等人都建议分兵速进、一战而决 ， 但曾国藩却拒绝了他们的建议 ， 转而采取了稳扎稳打的铁桶合围战术 。
最终 ， 曾国藩攻破了天京 ， 在与太平军的较量中获得了最后的胜利 。
俗话说：“任凭风浪起 ， 稳坐钓鱼台 。 ”
我们生而为人 ， 就应当像这个“人”字一样：只有一撇一捺两只脚站稳了 ， 才能昂首向天 ， 挺身向前 。
那些看似从天而降的荣光 ， 实则都是“稳”中淬炼出来的力量 。
人生之路 ， 道阻且长 ， 惟有稳步前行 ， 翻过眼前的高山 ， 才能看到远方的美景 。
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02走过繁华诱 ， 扎根悬崖 。
悬崖峭壁虽然贫瘠 ， 却能滋养出青松翠柏来 。
一棵树若想看到不一样的风景 ， 就要不受沃土的诱惑 ， 敢于扎根在悬崖峭壁之上 。
雨果曾说：“当命运递给我一个酸的柠檬时 ， 让我们设法把它制造成甜的柠檬汁 。 ”
蝴蝶因为有了破茧的痛苦 ， 才会在世间留下美丽的身影；
苍松因为耐得住严寒侵袭 ， 才会岁月长青 。
每个生命都要经历过磨练 ， 禁得住诱惑 ， 如此方能焕发出自身的光彩 。
1990年 ， 杨澜大学刚毕业 ， 恰巧那年央视第一次向全社会招聘 ， 非播音专业的杨澜也就报名参加了主持人选拔 。
最终她凭借着超强实力 ， 在1000多名选手中脱颖而出 ， 成为《正大综艺》节目的主持人 。
凭借清脆悦耳的嗓音 ， 杨澜得到了亿万观众的喜欢 ， 并荣获首届电视节目主持人“金话筒奖” 。
二十几岁的年纪 ， 已经是央视知名主持人 。
这在外人看来 ， 是非常了不起的一件事 ， 甚至有人断言 ， 杨澜今后的事业将会是一马平川、风光无限 。
然而 ， 让人颇感意外的是 ， 杨澜却在这事业上升期 ， 选择了逆流而上 。
经过深思熟虑后 ， 她决定放弃现有的光环 ， 孤身前往海外求学 。
国外的留学生活是枯燥而辛苦的 ， 而且杨澜是一个心气很高的人 ， 别人通常每学期选四门课程 ， 她却选了六门 。
在毕业归国之后 ， 杨澜随即创办了《杨澜访谈录》 ， 这也是国内首档高端访谈节目 。
在此之后 ， 她不断挑战自己 ， 一次又一次拓展自己的业务 ， 而且每一次都很成功 。
放弃光鲜的央视主持人身份 ， 选择到海外寒窗苦读 。 这就是杨澜 ， 一位不甘平庸、不图安逸的奇女子 。
正如她在《一问一世界》中所说：
“万无一失意味着止步不前 ， 那才是最大的冒险 。 为了避险 ， 才去冒险 ， 避平庸无奇之险 ， 值得 。 ”
温柔乡即是英雄冢 ， 对舒适环境的依赖 ， 往往折损着我们的生命力 ， 让我们失去生活的意义 。
世间多繁华 ， 追求无止境 ， 拒绝诱惑 ， 接受磨砺 ， 才能让自己的生命更有品质 。
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03与世无争 ， 自我生长 。
当一棵树苗努力地钻出土壤、扎根悬崖时 ， 它就迎来了自己的使命——与世无争 ， 自我生长 。
悬崖边的树不争荣耀、不争富贵 ， 只是在静静地做着自己 。
人活着 ， 也要有这样一份平和的心态 ， 笑看云起云落 ， 闲观花开花谢 。
正如《杨绛散文》的卷首题词：“我和谁都不争 ， 和谁争我都不屑 。 ”
对于杨绛来说 ， 所有的光环不过是身外浮云罢了 ， 只有读书才是关乎自己的事 。
杨绛的一生 ， 淡然如水 ， 与世无争 ， 她自始至终都在做那个最真实的自己 。
法国思想家蒙田曾说：“确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活 。 ”
生活的真谛 ， 在于内心的调和 ， 在于活出一种与世无争的生活状态 。
这并不是回避与软弱 ， 而是一种“自我与世界”的和谐 。
林语堂说 ， 陶渊明是中国文化上最和谐的产物 。
陶渊明为了生存 ， 不得已出任彭泽县令 ， 但他到任才八十一天 ， 便拂袖而去 ， 从此不再出仕 。
他选择了回家种田 ， 生活虽然艰苦 ， 但却活得很快乐 。
不喜欢名 ， 不喜欢利 ， 也不喜欢权 ， 唯一喜爱的便是那“花间一壶酒”的潇洒生活 。
他不争不抢 ， 诗酒自娱 ， 活出了属于自己的一份自在和谐 。
红极一时的复旦女教师陈果有一句名言：“我自风情万种 ， 与世无争 。 ”
风情万种 ， 便是我们自我生长 ， 热爱生命的样子；而与世无争 ， 便是我们面对人生困境时的淡定从容 。
人生是自己的 ， 我们不必为他人而活 ， 也无需同他人去争 。
每个人都有属于自己的活法 ， 一个人最优雅的样子 ， 是不争不抢 ， 和谐自在 。
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04享受孤独 ， 才配自由 。
生长在悬崖边的树 ， 虽然没有同类相伴 ， 但它却更接近天空 ， 拥有一片更广阔的自由 。
林语堂说：“人间繁华多笑语 ， 惟我空余两鬓风 。 ”
品味孤独的时候 ， 你会站在尘世喧嚣外 ， 多少热闹 ， 都与你无关 ， 世人皆醉我独醒 。
寂寞是一种情绪 ， 孤独是一种境界 ， 他们都是命运给予我们的厚赠 。
事实上 ， 懂得享受孤独的人 ， 才配拥有真正的自由 。
在电影《喜剧之王》里 ， 柳飘飘曾指着黑漆漆的夜空对尹天仇说：“前面漆黑一片 ， 什么也看不到 。 ”
尹天仇想了想 ， 说道：“也不是 ， 天亮后会很美的 。 ”
当你孤独的时候 ， 全世界都是安静的 ， 你可以倾听内心的声音：
我究竟想要什么？我愿意花费一生时间做些什么？
而我们正需要在这样一次次的叩问中 ， 找到最真实的自己 。
有人把孤独看作痛苦 ， 有人把孤独当做哲学 ， 其实孤独就是孤独 ， 它不过是一种简单纯粹的生活方式罢了 。
李白有句诗说得很洒脱：古来圣贤皆寂寞 ， 惟有饮者留其名 。
圣贤何以为圣贤？
因为他们享得了孤独 ， 耐得住寂寞 。
弱者逃避孤独 ， 而强者享受孤独 。
一个精神富有的人 ， 往往会追求孤独中的宁静和闲暇 ， 最终体会到真正的自由人生 。
正如庄子所说：“独与天地精神往来,不敖倪于万物,不谴是非,以与世俗处 。 ”
人 ， 要么孤独 ， 要么庸俗 。
▽
三毛在《如果有来生》中写到：
“如果有来生 ， 要做一棵树 。
站成永恒 ， 没有悲伤的姿势 。
一半在尘土里安详 ， 一半在空中飞扬；
一半散落阴凉 ， 一半沐浴阳光 。
非常沉默 ， 非常骄傲；从不依靠 ， 从不寻找 。 ”
何必等待来生 ， 今生就活成悬崖边的一棵树 。
【享受孤独的人，才配有自由?】咬定青山 ， 扎根坚石 ， 静看日出日落 ， 感受月明风清 。


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