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血流成河的明治维新

本想写几篇日本明治维新的介绍文字 ， 看看国内网络上已经有了不少 ， 再写就没意思了 。 不过稍微注意了一下 ， 发现国内的介绍居然漏掉了很多重大环节 ， 而这些环节无疑会导致研究者误入歧途 ， 甚至有可能彻底迷失研究方法 ， 有必要在此指出两点来 ， 顺便介绍几个维新大佬的诗词作品 。一 ， 明治维新人物基本结局悲惨 ， 几乎没有善终 。明治维新的豪杰有很多 ， 也有很多分类方式 ， 常见的按领袖人物来分有维新三杰 ， 指的是大久保利通 ， 西乡隆盛和木户孝允；按照初期来分则有维新十杰的说法 。 我们来看看这些维新人物的结局下场如何：吉田松陰：29岁被斩首；頼三樹三郎：34岁 ， 被判死刑；有村次左衛門：23岁 ， 被袭受伤自刎；高橋多一郎：47岁 ， 与儿子自杀于寺院；清河八郎：33岁被杀 。伴林光平：52岁被判死刑；平野国臣：37岁 ， 被斩首；佐久間象山：54岁 ， 被暗杀；高杉晋作：28岁 ， 病死；坂本龍馬：31岁 ， 被暗杀 。不止这十杰死得惨 ， 其实后期三杰中的两人也死的很惨：大久保利通 ， 48岁遇刺身亡；西乡隆盛 ， 49岁战败自杀；所有维新人物中只有木户孝允还没来得及挨刀 ， 44岁病死 。很多人聊起日本的明治维新 ， 津津乐道说的很轻松 ， 看看这些维新的核心人物的下场可谓一步一个血印 ， 那是惊天动地充满血腥味的变革 。 这一点中国只有谭嗣同深谙此道 ， 留下一句名言慷慨赴义：“各国变法无不从流血而成 ， 今日中国未闻有因变法而流血者 ， 此国之所以不昌也 。 有之 ， 请自嗣同始 。 ”变革就需要牺牲 ， 想要变革就要准备牺牲 ， 日本明治维新的成功是无数志士仁人前赴后继用年轻的生命换出来的 ， 绝不是发牢骚写文章下跪或喊口号就能实现的 ， 当道理讲不通的时候就需要以血换血 ， 以人头换人头 ， 用刀剑来开拓前行 。还有一个令人瞩目的是 ， 这些维新英杰都很年轻便牺牲 ， 或者说年轻时就参与了政治变革活动 ， 验证了自古英雄出少年的古话 。 年轻有活力的人参与政治活动 ， 国家才会有希望不断进步 ， 才不会被老朽们拖垮带坏国家 ， 明治维新充分证明了这点 。二 ， 明治维新人物大都是儒学大家 。可别以为明治维新仅仅是脱亚入欧那么简单 ， 这些维新人物个个都是精通汉学的儒家大师级别 ， 这点是最为关键的 。 假如不懂汉学的人来嚷嚷脱亚也就是脱离中国传统文化 ， 那只能叫胡搅蛮缠盲目捣乱 ， 只会给国家带来灾难 ， 譬如中国的文革 。 而一群精通汉学的人则不同了 ， 他们熟知汉学的利弊 ， 知道什么是精华什么是糟粕 ， 如何抛弃如何保留 ， 这才是理性变革 ， 才是合理的社会进步 。 正是这些儒学大师的努力 ， 现在的日本 ， 政法上沿用欧美 ， 而生活文化上保留了儒学精华 。我们来欣赏几个他们的诗词作品吧 ， 虽然字词有些艰涩 ， 但别忘了人家写的是中国诗词 ， 水平差了点但远远高于大多数的中国人 。偶成西乡隆盛几历辛酸志始坚 ， 丈夫玉碎愧砖全 。一家遗事人知否 ， 不为儿孙买美田 。立志西乡隆盛男儿立志出乡关 ， 学不成名死不还 。埋骨何须桑梓地 ， 人生无处不青山 。登二荒山大久保利通行盡岩嶢幾數仞 ， 人蹤斷處路難分 。前山晴去後山雨 ， 千態萬容脚底雲 。辞世吉田松陰吾今爲國死 ， 死不背君亲 。悠悠天地事 ， 鑑照在明神 。道记事吉田松陰苏道梅天不耐涼 ， 山乡风物异他乡 。新秧插后麦犹绿 ， 方是家々蚕事忙 。狱中作頼三樹三郎排云欲手扫妖荧 ， 失脚墜來江戸城 。井底痴蛙过忧虑 ， 天边大月缺高明 。身臨鼎镬家无信 ， 梦斩鯨鯢剑有声 。风雨多年苔石面 ， 誰題日本古狂生 。辛酉二月出寺蓄髮時作伴林光平本是神州淸潔民 ， 謬爲佛奴説同塵 。如今棄佛佛休恨 ， 本是神州淸潔民 。辭世平野國臣憂國十年 ， 東走西馳 。成敗在天 ， 魂魄歸地 。題上書稿佐久間象山憂國憂時不恤身 ， 狂言信受上官嗔 。他年夷吏討遺策 ， 日本未無知計人 。獄中作高杉晉作夜深人定四隣閑 ， 短燭光寒破壁閒 。無限愁情無限恨 ， 思君思父涙潸潸 。 来源：https://chinaqiao.net/


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