陈独秀@万贯家产却后继无人,他收下两个义子,一是张作霖,另一是陈独秀( 二 )
张作霖
张作霖见陈衍庶待人和气宽厚 , 平常手不释卷 , 还常教侄子读书、做人的道理 , 心里好生羡慕 , 就有心与陈衍庶结为父子 , 而陈衍庶已经过继了陈独秀为嗣子 , 与陈独秀有血缘关系 , 因此只答应收张作霖为义子 , 有空时 , 就一同指点他与陈独秀为官读书的道理 。
陈衍庶虽没有亲生儿子 , 收下的嗣子和义子却都很出众 。
1904年 , 日俄战争爆发 , 大量商贩从陈衍庶辖地新民府路过 , 贩卖战马获得暴利 , 陈衍庶则通过“牲口税”发了一笔横财 。
此后 , 他在辽宁彰武县和老家安徽贵池一带买了大量田地 , 由于他毕竟具有文人性格 , 非常喜欢古玩 , 因此又托人在北京琉璃厂办了一家叫“崇古堂”的古董铺 , 由掌柜张鸿瑞代为经营 。
“崇古堂”共存在了52年 , 直到1956年公私合营时 , 才由陈独秀三儿子陈松年签字 , 交给了国家 。
2、嗣子成为新文化运动先驱 , 义子成“东北王” , 万贯家产无人继承陈衍庶积累了大量财富与田产后 , 就离开了官场 , 回到老家怀宁住了一段日子 , 不久夫人去世 , 他身边只剩陈独秀这个儿子 。
他本指望陈独秀能助他一臂之力 , 帮他打理家产、为他养老 , 而满腔热血、一心救国图存的陈独秀却根本不在意这万贯家产 , 而是到处东奔西走 , 走上了革命道路 , 陈独秀曾五次东渡日本求学和避难 , 都不肯接受嗣父的金钱援助 , 甚至也不向嗣父做任何汇报和请示 , 一直独来独往 , 令陈衍庶的老境很是落寞 。
陈衍庶在东北的旧部 , 不少人跟着张作霖在开始闯荡 , 后来成为奉系的军官 , 张作霖起家的班底都是新民府陈衍庶的人马 , 因此 , 一开始曾被叫作“陈家军” 。 张作霖在沈阳势力雄厚之后 , 陈衍庶还让人在沈阳开了家“崇古堂”分号 , 也深得张作霖关照 。
中为张作霖
陈独秀参加革命后 , 在外从不提起自己官运亨通、身家雄厚的嗣父 , 即使在《实庵自传》中也只字未提 , 他宁愿过着穷困的“寒士”生活 , 表明自己的阶级立场 。
事实上 , 陈独秀不仅有陈衍庶关内关外的几千亩良田和多处京津的大宅、商铺可继承 , 其岳父、安庆副将高登科也是安庆有名的大户 , 名下四千多亩田产 , 高登科只有两个女儿高晓岚和高君曼 , 姐妹俩先后都嫁给了陈独秀为妻 , 如果陈独秀心里没有社会变革、振兴国家的强国梦 , 他完全可以守着这笔家业 , 过上富足安定的一生 。
陈独秀与高君曼的自由恋爱受家人阻挠 , 因此与嗣父关系不和 , 也早早声明放弃了陈、高两家的家产 , 对家业兴衰毫不关心 。
而陈衍庶看到陈独秀四处奔波革命 , 屡遭当局通缉 , 甚至连累到家族 , 导致怀宁老家被安徽督军查抄 , 也是深感头疼 。 一次 , 陈衍庶在做生意时因合同纠纷损失惨重 , 索性变卖田产 , 前往北京琉璃厂崇古堂安静雅致的后院里安度晚年 , 由张掌柜和伙计们陪伴 , 过着看看书画、喝茶听戏、与世无争的悠闲生活 。
后来 , 他还续弦结婚 , 娶了一位大家闺秀谢氏当夫人 , 此时陈独秀在北大教书 , 成为“五四总司令” , 社会活动十分活跃 , 几乎天天见诸报章 , 陈衍庶却与嗣子并无来往 , “东北王”张作霖在关内打直奉战争 , 陈衍庶也漠不关心 , 从不与义子通音讯 。
《新青年》编辑部会议 , 中为陈独秀
这两个“儿子”的道路与他想象的差别很大 , 他们的人生追求也不符合这位前清官员内心的价值观 。 所以 , 虽然两个“儿子”都名满天下 , 甚至权倾一时 , 陈衍庶也没产生多少自豪感和成就感 。
1926年 , 陈衍庶去世 , 所有财产、古玩书画 , 北京、沈阳的两个崇古斋 , 都归夫人谢氏继承 。
1927年 , 打赢直奉战争的张作霖带奉系部队进入北京 , 就任北洋军政府陆海军大元帅 , 成为国家最高统治者 , 也是北洋军政权最后一个当政者 。
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