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内蒙古时间|英雄航天员刘洋真情朗读：飞上太空的绿色旋律『太空美文』


北京联盟_本文原题：英雄航天员刘洋真情朗读：飞上太空的绿色旋律『太空美文』
内蒙古时间|英雄航天员刘洋真情朗读：飞上太空的绿色旋律『太空美文』
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2012年6月29日 ， 神舟九号飞船降落在内蒙古阿木古郎草原 ， 航天员刘洋安全出舱 。
1996年初夏 ， 台湾蒙古族女诗人席慕蓉第一次回到自己故乡的草原 ， 听到一种最接近自然的演唱时 ， 曾作过这样细致动人的描述：
他的歌声横过草原 ，
天上的云忘了移动 ，
地上的风忘了呼吸……
毡房里火炉旁的老人 ，
忽然间想起过去的时光 ，
草地上挤牛奶的少女 ，
忽然间忘记置身何处；
所有的心 ， 所有的灵魂 ，
都跟随着他的歌声 ，
在旷野里上下回旋飞翔 ，
久久不肯回来……
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蒙古族女诗人席慕蓉在故乡的草原
席慕蓉说的“他的歌声”就是被誉为“蒙古歌王”的老一辈蒙古族歌唱家哈扎布老人演唱的长调 。 那一天 ， 席慕蓉闭上眼睛 ， 听着风声和马蹄声 ， 一种天老地荒、苍苍茫茫的情绪袭上心头 ， 不觉泪涌眼眶 ， 她在长调声里徜徉在苍茫的草原和大漠 ， 在庄严的孤独中虔诚地沉醉 。 这种源于自然美妙而神秘的体验 ， 让她触摸到了源于一个寂寞而敏感的民族自然纤细的知觉 。
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“蒙古族歌王”哈扎布
早在一千多年前 ， 蒙古族的祖先走出额尔古纳河两岸的山林向蒙古高原迁徙 ， 生产方式也随之从狩猎业转变为畜牧业 ， 长调这一新的民歌形式便产生、发展了起来 。 在相当长的历史时期内 ， 它逐渐取代结构方整的狩猎歌曲 ， 占据了蒙古民歌的主导地位 。 《马可·波罗游记》载：“当两军列阵之时 ， 种种乐器之声及歌声群起……其声颇可悦耳 。 弹唱久之 ， 迄于鸣鼓之时 ， 两军战争乃起 。 ”作为勇士们的战歌 ， 成吉思汗大军在进攻前都会集体用“呼麦”发出雄浑高亢的啸声 ， 敌军在百万人声动云天的怒吼声中不寒而栗 ， 呼啸而来的蒙古大军便如岩浆一般所向披靡 ， 长调在也因此伴随着蒙古铁骑风靡欧亚大陆 。
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飞驰的蒙古铁骑
千百年来 ， 蒙古族人用歌声唱颂游牧生活 ， 用歌声表达思念之情 ， 也用歌声来赞美英雄 。 《圣主成吉思汗》就是这样一曲长调 。
圣主成吉思汗创伟业 ，
祖先习俗世世传 ，
礼仪盛言酒为贵 ，
咱们举杯来共欢 。
歌声低沉而悠扬 ， 体现出草原上的蒙古族所特有的豪迈情怀 。 如今 ， 那个一生充满传奇色彩的蒙古大汗已在历史的大漠中沉睡 ， 而《圣主成吉思汗》的霸气和不羁 ， 依然可以引领人们走近这个“马背上的民族” 。
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成吉思汗出征雕像
从静静流淌的额尔古纳河畔 ， 到辽阔的锡林郭勒草原；从巍巍的大青山脉 ， 到广袤的巴丹吉林沙漠 ， 只要是有牧人和骏马的地方 ， 就会飘荡着悠扬动听的蒙古长调 。 长调也因地域之不同 ， 而呈现不同的色彩 。 锡林郭勒草原的长调 ， 华美而高亢辽远 ， 如鹰翅划破长空；阿拉善戈壁草原的长调却节奏舒缓 ， 宛若悠悠朔风；呼伦贝尔草原的长调擅长抒情 ， 似如行云流水；科尔沁草原的长调长于叙事 ， 用歌声娓娓道来的是一个个催人泪下的故事 ， 而鄂尔多斯草原的长调则蕴含着苍凉 ， 别有一番西部高原的独特韵味 。 但不论是哪片草原上的长调 ， 都有一个明显的音乐特征 ， 即唱腔十分舒展 ， 一旦唱出 ， 犹如劲风一般酣畅淋漓 ， 而其节奏又十分自由 ， 像天上的白云 ， 也像展翅飞过天空的鸟群 ， 让人的心胸顿时为之开阔 。


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