佛说:八个因果定律,个个受益终生

佛说:八个因果定律 , 个个受益终生
佛说:八个因果定律,个个受益终生
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01
改脾气是关键
学佛后 , 首先要改掉生气的脾气 。
因为它一起来 , 就火烧功德林 , 前功尽弃!只要嗔恨不改 , 就决定不能往生净土 。
我们面对不顺心的一切境界:
首先要深信因果 。
别人怎样伤害我 , 说明我前生就怎样伤害过人家 , 认帐认命 。
如果不相信因果 , 就等于以前借人家的钱 , 现在赖帐不想还 。
有的人不信因果 , 以为没看见就等于没有 , 那是你自己的见解 。
迎面而来的 , 都是你命运中有的 , 躲是躲不掉的 , 只有随缘才能了业 。
02
如果怨天尤人就是在造业
与一个什么样的人过一辈子 , 是你前生业因感召的 , 对你好的 , 是你前生也对他好过;
对你不好的 , 一定是你前生也对他不好过 , 这没啥可分别的 。
都是报恩、报怨、还债、讨债这四种缘 , 儿女也包括在内 。
不如老实随缘 , 深信因果 , 发菩提心 , 一心念佛 , 给众生回向 。
慢慢地就能够改变现实 , 改变命运!
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03
怕什么来什么
害怕什么就招来什么 , “害怕就有鬼 , 疑心魔所摄” 。
死亡只是换一件衣服而已 , 贪心吝啬厉害的 , 换成鬼道的衣服;
好生气的 , 换成地狱的衣服到地狱受罪去了;
满脑子邪见、天天不知为啥活着 , 吃完睡、睡完吃的 , 换成畜牲道的衣服 , 过畜牲生活去了 。
能够孝敬父母 , 持五戒、修十善业做到中品的 , 又换成人的衣服 , 继续做人;
修十善业修得好的 , 又修四无量心的有一定的定慧功夫 , 能够投胎到天上 , 享受的福报多一些 。
但还是轮回 , 等到他的福报享受到头了 , 又该轮回了 。
所以趁我们现在得到人身 , 就得赶紧积累成佛的因 , 得成佛的果 。
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04
知足常乐就是安心法
知足常乐 。
对于钱 , 挣多挣少都是命中有的 , 多挣多花 , 少挣少花 , 绝不攀比、不攀缘 。
人家挣钱多我不眼热 , 挣钱少的我也不瞧不起人家 , 这样心里多自在 。
谁的福报大我都不嫉妒 , 我们是了脱生死的 , 求究竟解脱的 , 不是比福报的 , 就是有大的福报 , 也分享给众生 , 决不自己享用 。
对于夫妻 , 如果是逆着我的我知足 。
你想:
比骂我的还好 , 骂我的比打我的还好 , 打我的比不过日子的还好;
不过日子的比不要我的还好 , 至少给我做个伴儿;
遇到不要我的 , 也好 , 让我学习独立 , 帮助我学会坚强 。
所以说 , 怎样都好!
05
种什么因得什么果
生气的因得病的果 , 经常生气的人 , 身体就会得病;
借钱的因还钱的果 , 骂人的因挨打的果 , 善因善果 , 恶因恶果 。
我们学佛必须要深信因果 , 从种因上下功夫 。
处处积恭敬别人的因 , 得受尊敬的果;
积健康的因 , 得健康的果 , 积财布施的因 , 得发财的果;
积法布施的因 , 得聪明智慧的果;积孝敬老人的因 , 得长寿的果;
积成佛的因得成佛的果;想得到什么果 , 就积什么因 。
06
业力好比业务往来的意思
我们是带着业力来到人世间的 , 前生对人家好的 , 今生人家对你也好;
前生伤害人家的 , 今生他对你也不会太好 。
所造的因有善有恶 , 生活就不会十全十美 , 受报也是有顺有逆的 , 不可能在一生中什么都是那么顺利 。
不管什么样的缘分 , 什么样的果报 , 我们只能随缘 。
是随缘享受也好 , 还是随缘承受也好 , 也只有这样才能了旧业 。
业没了完之前 , 自己说了不算!
业力是无形无相的东西 , 不是写在谁的脸上 , 而是以一股无形的力量 , 在牵着人们做事 。
比如有的人抽烟 , 不抽就难受 , 不到时候他决定不会戒烟 , 到该戒烟的时候你让他抽 , 他也不抽了 。
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07
儿孙自有儿孙福
许多年龄大的人学佛后 , 还是放不下儿女的事 , 甚至放不下孙子 , 对孙子这也惦记那也惦记 。
印祖说过:“到临终把儿孙都当成不认识的人一样” 。
你不在平常训练 , 到时候根本放不下 。
这不是不慈悲 , 儿孙自有儿孙福 , 他们有他们的命运 , 他们只有自己觉悟了 , 才能改变现实 。
如果到临终最后那一念还在牵挂他们 , 那你牵挂谁 , 来生就跟谁在一起生活了业!
08
学佛不能太着急
着急就是分别心的表现 , 不能深信因果 。
有的人做事着急 , 争着快点做完 , 好去拜佛诵经;
还有的人 , 今天念佛明天就想好病 , 这个月念佛 , 下个月就想得到好处;这些想法都是违背因果的妄想 。
冰冻三尺非一日之寒 。
多少劫以来 , 我们造了那么多的业障 , 身体不好的 , 一下子就想病好 , 命运不好的 , 一下子就想转变 。
可能吗?
【佛说:八个因果定律,个个受益终生】任何事情的成功 , 都必须遵循一个规律 , 就是功到自然成 。


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