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一个误导了中国人5000年的词：勤劳致富

一个误导了中国人5000年的词：勤劳致富为什么有的人辛辛苦苦一辈子 ， 仍旧熬不出头？为什么有的人勤劳又敬业 ， 但就是劳而无果？为什么中国一直很强大 ， 到了近代却落后挨打？读完此文你就懂了！我们先看一个这样的故事：为什么翠莲和旺财没能致富？一直有这么一种说法：财富是汗滴禾下土的“劳动人民”创造的 ， 而商人只是附着于“劳动人民”身上的寄生虫 ， 商人是剥削者 。是这样的吗？我们通过明代农村妇女翠莲的故事 ， 看一看 。翠莲是明代中国农村的一个妇女 ， 家中有一台织布机 ， 但是翠莲织完一匹布之后 ， 她就停下来 ， 不再织了 ， 她走出门外 ， 逗孩子玩 ， 晒太阳 ， 和乡亲聊家常 ， 一蹲就是一整天 。为什么翠莲只织了一匹布就不再织了呢？因为翠莲认为：这一匹布 ， 已经足够全家人做一年的衣裳了 ， 明年的布 ， 明年再织 。翠莲这样做是吸取了去年的教训 ， 去年翠莲多织了一匹布 ， 找人借了一头毛驴、驮到集市上去卖 ， 但是她家有布 ， 别人家也有布 ， 所以不好出手 ， 翠莲和她的毛驴驮着那匹布 ， 在集市上转悠了一整天 ， 都卖不出去 ， 最终好歹和别人换了三斤大米 ， 骑着毛驴回到村里 ， 翠莲已经筋疲力尽 。 又织布又借驴又赶集的 ， 折腾死人 ， 最终所得只有三斤大米 ， 翠莲显然亏了 。 所以她吸取了教训：以后织布只须织够自家人做一年衣裳就可以了 ， 除此之外再多一寸她也不织 。所以翠莲就在村里晒太阳了 ， 最近不是农忙时节 ， 翠莲也只能在村里晒太阳 ， 她不是不勤快 ， 而是找不到别的事情可做 ， 这种情况 ， 我们叫做劳动力荒置 ， 富余劳动力没能转化成财富 。读到这里你已经忍不住了 ， 你果断驾驶时光机器 ， 穿越到明代农村的现场 ， 你批评翠莲 ， 于是你和翠莲之间有了以下的对话：你： “你（翠莲）为什么宁愿空闲着也不多织布？”翠莲： “我织的布已经够我家用了 ， 多织我没有好处！”你： “你应该再织一百匹布 ， 村里每人都送一匹 ， 普济众生！”翠莲： （笑）“神经病！”翠莲为什么说你是神经病呢？因为翠莲是个凡人 ， 她只做对自己有利的事 ， 你要她织一百匹布送給乡亲 ， 她不是做不到 ， 她是不愿意做 ， 为什么不愿意做？因为这样做对她没有什么经济利益 。你悻悻而归 。 但是第二天 ， 邻村臭名远扬的、唯利是图的、投机倒把的贩子（生意人）旺财来了 ， 旺财对翠莲说：“你家有织布机 ， 你闲着也是闲着 ， 这样中不？我认识马六甲的客商 ， 我有销路 ， 从今天开始 ， 你尽管织布 ， 我出一两银子收购你织的每一匹布！”,翠莲听了旺财的话 ， 就像打了鸡血一样 ， 一头就扎进了织布房 ， 开动手脚 ， 啪啪啪地织起新布了 ， 一匹 ， 两匹 ， 三匹……几天后 ， 旺财果然来收购布匹 ， 然后旺财将这些布匹转售給马六甲客商 。翠莲挣到了白花花的银子 ， 她心里发红了 ， 于是果断购置了新的织布机 ， 然后雇了几个穷乡亲帮忙织布 ， 生意越做越大 ， 后来翠莲为了进一步提供生产率 ， 她和工匠们一起琢磨 ， 发明了“珍妮纺纱机” ， 刷新了人类织布效率的纪录 ， 财富开始了爆炸式的增长 。翠莲挣钱之后 ， 决心盖新房 ， 于是她委托施工队盖房 ， 施工队接到活很高兴 ， 新房子很快就盖好了 ， 施工队挣钱之后 ， 买了一头猪 ， 杀猪开荤 ， 养猪户卖猪挣了钱 ， 也很高兴 ， 赶紧购置了几头小猪苗 ， 期望今后能卖更多的猪……于是 ， 布有了 ， 房子有了 ， 猪也有了 ， 这些都是凭空创造出来的 ， 它就是我们平时所说的“财富” 。但这个故事并没有发生在明朝 ， 为什么？因为明朝实施了海禁 ， 禁绝对外贸易 ， 马六甲的客商与旺财联系不上、做不成生意 ， 所以在真实的明朝 ， 翠莲每年只织一匹布 ， 空余时间都在村里晒太阳、逗孩子玩、和乡亲聊家常 ， 翠莲一家也无法发财致富 ， 最终是布匹没有 ， 房子没有 ， 猪肉也没有 ， 一家穷 ， 家家穷 ， 全社会都穷 。那么这个故事实际上发生在哪里呢？这个故事实际上发生在英国 ， 所以“珍妮纺纱机”是英国人发明的 ， 而不是大明帝国的翠莲发明的 ， 工业革命也发生在大英帝国 ， 而没有发生在大明帝国 。顺便提一下 ， 在真实的明朝 ， 旺财更可能是读书人 ， 而不是生意人 ， 他整天吟诗作对、琴棋书画 ， 梦想有一天中举、做官 。 大明帝国有无数个这样的旺财 ， 所以中土的乡村只能世世代代贫穷下去 。这个简单易懂的故事 ， 给我们带来这样的思考：翠莲是一个勤劳的人 ， 她为什么不能致富？她为什么宁愿空闲着晒太阳也不织布？答案呼之欲出：因为没有商业 ， 因为没有市场 ， 因为没有贸易 。所以我们从翠莲的故事中明白到：原来一个人、一个民族是否勤劳 ， 对他们能否致富 ， 其实是一件无关紧要的事情 ， 一个人、一个民族能否致富 ， 关键不在于他们是否勤劳 ， 而关键在于是否存在一个容许自由贸易的商品市场 ， 只要存在一个容人致富的市场 ， 那么再懒的人她也能变得勤快起来 ， 而一旦市场消失了 ， 无利可图了 ， 那么再勤快的人 ， 她也选择晒太阳 ， 最终财富就无法生产出来 。进一步 ， 在翠莲和旺财的故事里 ， 远销马六甲的布匹是翠莲生产出来的还是旺财生产出来的？凭直觉去看 ， 布匹是翠莲一手一脚织出来的 ， 但如果说这些布匹（财富）的产生仅仅是翠莲的功劳 ， 那么就无法解释这个：为什么在旺财出现之前 ， 翠莲选择晒太阳？所以明眼人一眼就能看出来：在这个财富故事中 ， 旺财才是关键 。 翠莲生产了大量的布匹远销马六甲 ， 可功劳最大的不是翠莲 ， 而是旺财 。 如果没有旺财 ， 翠莲宁愿逗孩子晒太阳也不织布 ， 翠莲之所以进房织布 ， 是因为旺财給她带来了生意 。 没有旺财 ， 就没有布匹 。 没有翠莲反而不要紧 ， 因为旺财可以很容易找到别的供应商 。道理说到这里 ， 许多读者当可恍然大悟 。 凭直觉去看 ， 财富是汗滴禾下土的“劳动人民”创造的 ， 但深层原因是商人刺激了“劳动人民”、是商人解放了“劳动人民”的生产力 。 说的更明白些：财富从本质上而言并不是由劳动创造出来的 ， 而是由贸易创造出来的 。记得我们经常从报纸上读到这样的新闻：瓜农种的西瓜滞销、烂在地里 。 这些瓜就不是财富 ， 为什么？因为它没有卖出去 ， 没有卖出去 ， 这些瓜就不能叫做财富 。 瓜你是种出来了 ， 但它不是财富 ， 而是垃圾 。 没有贸易就没有财富 。 只有在贸易当中 ， 才能实现财富 。翠莲的故事所阐明的道理适用于各行各业：泰国农民种植的大米远远超出泰国人所需 ， 东莞生产的手机也远远超出中国人所需 ， 广州制造的衣裳也远远超出中国人所需……这些财富之所以创造出来 ， 不是因为人民勤劳 ， 而是因为自由贸易的繁荣、因为商人的手脚被解放了 。 解放了商人 ， 就解放了劳动人民的生产力 ， 懂得这点 ， 你就能明白千百年来我们对商人的种种抹黑和中伤 ， 是有失公道的 。所以,如果没有贸易和商业 ， 财富就实现不了增值 。 我们每个人只能原地踏步走 ， 此时劳动的意义就只是在于生存 ， 这也就是为什么中国即使遇到了近代发展的契机 ， 依然只是一个落后的农业国 。乾隆时期的中国经济总量占到全球的三分之一 ， 但是清王朝是一个封闭的国度 ， 它极尽所能地自我完善 ， 完全意识不到一个严峻的事实：此时世界正在一体化 ， 正在变成一个开放的平台 。 所有的不合理 ， 都会被改变 。 只是要么主动改变 ， 要么被改变 。 于是1840年 ， 英国派遣舰队和4000人的远征军 ， 从广州一直打到天津大沽口 ， 才强制打开了中国的广州、厦门、福州、宁波、上海等五处通商口岸 。闭关锁国的失误让我们落后了整整200年！美国为什么独立之后迅速成为世界霸主呢？我们举个例子你就明白了：1787年美国13个州在一起搞了个约定：州和州之间不允许有贸易壁垒 。 这中规定今天已经不算什么 ， 但你知道吗？1787年的法国 ， 从里昂到马赛不到1000公里 ， 运一车货物过去要交50次以上的税负 。 所以美国一旦建国 ， 就以最快的速度超越了欧洲！就是因为自由贸易经济体制促进了物资、人才和资金的迅捷交换 ， 美国成为国际贸易中的头号大国 ， 霸主地位从此确立 。点评：财富确实是劳动创造出来的 ， 但是真正使财富呈现数量级增长的却是健康而完善的商业体系 ， 它将财富进行流通和分配 ， 确保财富可以有条不紊的增长 ， 并带动更多的人劳动 ， 从而进入一个良性循环 。只要有了这个完善的商业体系 ， 身处其中的每一个劳动者都会激发起劳动积极性 。 而一旦我们发现所处的商业体系是不合理的 ， 比如交易不公平 ， 或者财富分配不合理 ， 那势必伤害一部分的劳动积极性 。再升华一个层次：一个社会的架构越不合理 ， 铤而走险的人就越多 ， 极端行为的人就越多、无所事事的人也就越多 ， 活不明白的人也就越多 。因此 ， 财富不只是“勤劳”创造的 ， 更是由“制度”激发出来的！现在 ， 你终于明白中国为什么必须进行深化改革了吧！因为我们太缺少一个高效又公平的“好制度”了！中国的资源划分、收入分配、人事制度、金融体系等等 ， 方方面面的体系和架构 ， 都有很大的提升空间 ， 而这也恰恰是中国最大的潜力 。因此 ， 即便中国因为改革而遇到了经济萧条期 ， 我们也必须坚持深化改革 ， 因为这才是一条正在的康庄大道！中国 ， 从来就不缺勤劳智慧 ， 缺的只是一个配的上这种勤劳智慧的“好制度”


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