李唐丨不迎世俗,一生钟情山水的宋画祖师!生前无名,死后盛名

李唐 , 南宋画家 , 与刘松年、马远、夏圭并称"南宋四大家" 。 存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《采薇图》等 。 但因其不迎合世俗 , 生前无名 , 死后却得“宋画(山水)祖师”之盛名!“雪里烟村雨里滩 , 看之容易作之难 。 早知不入时人眼 , 多买燕脂画牡丹 。 ”
近八十高龄的李唐南渡辗转到了临安 , 初到之际人地生疏 , 杭人不知其名 。 此时他鬻画为生 , 而卖的非时人所喜好的花鸟画 , 因此境况十分困窘 。 伤心感叹之余 , 他作了上面这首诗 。 北宋巨障式山水画最后的大师
李唐为何会有如此的感叹?他生活的时代经历了什么样的变化?从北宋到南宋 , 他的画风有何转变?对时代又有何影响?
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南宋初年《采薇图》vs北宋末期《万壑松风图》
北宋?皇室在建国之初设立的翰林图画院 , 先后集中了西蜀、南唐的画家 , 此后画院的规模不断扩大 , 其辉煌程度在北宋末的徽宗时期到达了顶峰 。 1127年金人入侵 , 宋室南迁至杭州后 , 绘画的重心随即转移到了临安 。 南宋的画院继续沿袭了北宋画院的体制 , 画学和画院通过考试录用人才 , 并根据不同的水平授予待诏、画学正、学艺、祗候、画学生等职位 。
李唐便是此时期横跨南北宋的职业画家 。 他早在北宋徽宗崇宁二年(1103)就曾为毕完摹画《书邢和璞悟房次律图》 , 另有文献指出李唐曾经服务于宋高宗尚为康王之府邸 , 也正因此 , 南渡以后才又获得宋高宗赏知 , 并再次进入宫廷 , 授画院待诏 。
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《万壑松风图》台北故宫博物院藏
李唐的山水画风以能够表现山石质感的斧劈皴而享盛名 , 画风严谨质朴 , 气象雄浑 , 犹存有北宋巨障式山水的风貌 , 绘画风格承自荆浩、范宽 。 传世的山水画作《万壑松风图》 , 成于北宋宣和六年(1124年) , 正当北宋末期 。
在构图上 , 这件作品已逐渐脱去北宋中轴山水的模式 , 它将我国山水画基本构图之原则(平远 , 平视;深远 , 透视;高远 , 仰视)熔于一炉;在造型章法及笔墨上均明显地趋于简括 , 是南宋宫廷院画山水的基础 。
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《万壑松风图》局部
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《万壑松风图》局部
山石皴法沉着厚重 , 山阜的深度和层次极佳 , 可在石头的面块构成中感受到那种盘石如铁的质感 , 而且层层深入 , 是立体的而不是平面的 。
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悬图拜观 , 苍松盈野 , 涛声震耳 , 真是风雨骤生 , 气吞江山 。 若论构图之复杂巧妙与气势之雄浑 , 北宋山水画中 , 当以此图为甲观 。
历代画史都只称其为南宋山水画的开拓者 。 但自李唐以后 , 中国山水画史上再也没有出现像《万壑松风图》这样大气磅礴的山水画 , 尊他为北宋巨障式山水画最后的大师也是当之无愧!
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《采薇图》故宫博物院藏人物画中的复国思想
李唐不仅能画山水 , 或许是南渡后的政局所需 , 于此时此地借着历史故事画了许多表达爱国情操的人物故事画 , 例如《晋文公复国图》《采薇图》等 。 也正因如此 , 李唐在后世画史中逐渐声名鹊起 , 最初实因其人物故事画如《采薇图》等所含复国之思想颇为元际文人所仰重 。
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《采薇图》局部
《采薇图》是以殷末伯夷、叔齐“不食周粟”的故事为题而作的 。 武王灭商后 , 他们耻于食周粟 , 在山中采薇而食 , 最后饿死于首阳山 。 汉代史学家司马迁所著的《史记》 , 把《伯夷列传》作为人物列传的首篇 , 以示致敬 。
李唐于南宋初年作此画的初衷历来已有定论 , 据元人宋杞题记 , 认为“意在箴规 , 表夷齐不臣于周者 , 为南渡降臣发也” , 在金兵侵宋是的情势下 , 画家曲折地表现了对那些屈辱妥协者的不满和对民族存亡的关切 。
画面中画家将伯夷须发蓬乱但目光炯炯的神情描绘得颇为细致生动 。
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伯夷
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叔齐
背景以水墨粗笔画古松野藤及荒山远水 , 衬托了人物的精神气质 , 以此赞扬伯夷、叔齐虽肉体上受到极大的折磨 , 但是在精神上却丝毫没有被困苦压倒 。
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《采薇图》局部
今传世《采薇图》约有三幅 , 除此故宫藏本外 , 还有美国佛利尔美术馆的藏品 , 以及香港私人藏《商山采薇图》 , 另两幅都属于后摹之作 。 故宫藏本自宋末即在民间有绪传承 , 故代有著录、不绝于书 。 从众多书画著录中 , 可以清晰地勾勒出《采薇图》八百余年的递藏脉络 , 真可谓是“神物护持” 。 得盛名于后世
迄今最早载有李唐事迹文字的仅见于南宋画史 , 他在当时的画史中也不过和萧照、李迪、李安忠辈并列而已 。
李唐之声名地位 , 尤其在山水画方面 , 在明代可谓逐渐升高 。 虽然当时董其昌、莫是龙等有不同的意见 , 然而他们所批评的是院画 , 对于李唐个人的成就并无微词 。 故而有明一代画史中的李唐 , 几乎只褒无贬 。 从此以后 , 李唐声誉日隆 , 画史每以李、刘、马、夏并称南宋四大家 , 而以李唐居首 , 所以马远、夏圭之大斧劈山水师法于李唐之说也自此确立 。
所以李唐在山水画史上的地位及其所造成的影响力 , 都是值得我们重新认识的 。
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