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如果没有桃园结义，刘备能够成功吗？

假如刘备、关羽、张飞三个人没有在桃园三结义 ， 会是什么样的结果哪？也许有人会说 ， 这还用问吗？当然就没有三国演义了 。 呵呵 。 可是我要讲的不是历史的假设 ， 而是人生的假设 。 假如没有桃园三结义 ， 刘备、关羽、张飞都会有些什么样的命运哪？
如果没有桃园结义，刘备能够成功吗？
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当刘备、关羽、张飞在河北涿县相遇、相识并在桃园三结义的时候 ， 刘备是一个小贩 ， 用现在的话来说 ， 他是一个个体户 。 不 ， 也许他连被称为个体户的资格都还没有 ， 因为 ， 他 ， 不就是一个摆摊的吗？他靠卖一点儿草席草鞋之类的农产品维持生计 。 像这样的人 ， 在现在中国的任何一个大城市都可以看到 ， 他们基本上是城管的管理对象 。 今天的刘备们的命运是如此 ， 当时的刘备们的命运大概也好不了多少 。 因为随便我们怎么看 ， 今天的中国都是中国历史上最文明的时期 ， 连最文明的时代的刘备们 ， 也无法获得别人的尊重 ， 那个时代的刘备们的命运又能够好到哪里去哪？所以假如没有桃园三结义 ， 刘备的命运大概最窝囊 ， 一辈子就是一个盲流 。
关羽的命运大概就要好许多 ， 因为他的功夫比较好 。 他的职业经历好象是跑单帮的 。 所以他也有可能被人当作投机倒把而治罪 。 当然 ， 只要有仗打 ， 他迟早会有出头的日子的 。 至少曹操会赏识他 。 但他在曹操那里能做到什么官那？这是一个未知数 。 也许能够封侯 ， 但肯定当不了三军大元帅 。 曹操虽然是个好的领导 ， 但军事大权还是掌握在少数几个自家人手里的 ， 也就是曹洪曹仁夏侯兄弟等人 。 曹操手下大将有的是 ， 关羽混在其中 ， 未必能得到最高的地位 。 曹操后来之所以赏识他 ， 是因为他对刘备的忠义 ， 而这种忠义只有在逆境中才会体现出来 。 关羽如果一开始就在曹操手下 ， 能不能得到这种表现他忠义的机会？天知道！
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张飞的命运哪 ， 虽然比不上关羽 ， 但肯定会比刘备好些 ， 因为张飞也是一个武功高手 。 三个人中 ， 他可能钱最多 ， 是个典型的个体户 。 他做的是卖酒屠猪的生意 ， 社会地位虽然不高 ， 但不愁吃不愁穿 。 可是他如果选择给人家（曹操或者孙权）打工的话 ， 做高级经理级的管理人才的可能性较小 。 他可以在曹操的手下做卫队长 ， 也就是许褚的角色 ， 当然也有可能给许褚做副手 ， 那就要看谁先跟上曹操了 。 但也有可能像典韦那样死的比较冤 。
桃园三结义最伟大的意义在于 ， 他让三个个体户出身的老百姓成为了国家元首 ， 也因此而成为后来的中国人想要出人头地者学习的榜样 。 尽管类似的榜样曾经有过（刘备的祖先刘邦就是这样的榜样） ， 但刘备的魅力更大一些 。 因为 ， 刘邦只有一个对手 ， 而刘备却有很多的对手 ， 而后来的模仿者所面临的对手也是越来越多;而且刘备的地位也更低,所以 ， 刘备的成功经验就比刘邦的经验更有参考性 。
现代人用许多共产主义的目光去衡量刘关张 ， 自然会得出他们的许多的缺点 。 可是他们不但是古代人 ， 他们也没有想到过要做一个民主国家的元首 。 对他们来说 ， 他们的人生目标 ， 就是有好日子过 。 他们做到了 。
【如果没有桃园结义，刘备能够成功吗？】所以他们是成功者 。
如果没有桃园结义，刘备能够成功吗？
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而他们作为成功者的伟大 ， 一点也不逊色于现代的比尔盖茨或者李嘉诚 。
一直到建国初期 ， 都有解放军的高级将领说 ， “天下是老子打下来的 。 ”所以刘关张们也不可能成为现代意义上的民主国家的领导人 。 可是我们又何必去苛求他们哪？就算他们都具备了共产主义的思想境界 ， 又有什么意思哪？他们都是死了千多年的人了 ， 也恩惠不了我们 。 他们的时代和我们的时代完全不搭界 。
关羽死后 ， 张飞也死了 ， 为了他们桃园三结义的誓言 ， 刘备出动了全部的国力和孙权较量 。 这场较量虽然以他的失败而告终 ， 但他作为一个男人 ， 真实的坚守着自己的诺言 。 现代人从生意眼的角度分析 ， 认为这是不足取的 。 这当然是从自己的利益出发的观点 。 对于刘备来说 ， 能有今天的成功 ， 就是因为有了桃园三结义的结果 。 所以他也是性情中人 。 现代人关于国家的概念和古代人的国家概念是不一样的 。 现代的国家是大家的 ， 是民主的 。 所以我们不能以现代的眼光去要求古人 。 古代没有国家是大家的这样的概念 ， 古代人的国家概念大概就相当于现代人的关于私营公司的概念 。 桃园三结义是蜀汉集团的起点 ， 刘备愿意为了自己的誓言而准备抛弃这个私营公司 ， 对在这个私营公司里打工的别人是残酷了一点 ， 可他对自己同样也是残酷的 ， 所以我们也没有理由说他的坏话 。
刘关张之所以在中国历史上享受空前的人气 ， 除了他们的成功模式以外 ， 也和他们的人格精神高尚有关 。
不论是横看三国 ， 还是竖看三国 ， 当时人格最完善的人都聚集在刘备的周围 。
武将之中 ， 人格最完善的是赵云 ， 文人之中则是诸葛亮 。
所以说 ， 假如没有桃园三结义 ， 也就没有诸葛亮和赵云发挥才能的舞台 。 黄忠、魏延也都只能是以一个下级军官的身份而老死 。 他们也许都可以在曹操或者孙权那里找到饭碗 ， 但肯定不会有机会出头 。 事实上 ， 官渡之战之后 ， 也没有一个人能在曹操集团中脱颖而出 ， 被曹操任命的大将 ， 在原来的集团中都已经是高官 。 孙权那里的情况也差不多 。
后人评价刘备在长坂坡看到赵云奋不顾身救出他的儿子说 ， “为了你这个小子 ， 几乎让我损失了一员大将”的话 ， 这是虚伪的做法 。 说这句话的肯定是小人 。 为什么刘备就不能是真心的哪？因为 ， 刘备就是一个认为“女人是衣服”的人呀 。 既然他认为“女人是衣服”可以换 ， 那么他认为儿子死了可以再生一个也是很正常的 。 而在他看来 ， 像赵云这样的将领是可遇而不可求的 。 你同意不同意他“女人是衣服”的看法是另一会事 ， 但你不能因此而认为他在演戏 。 他当然也有可能是在演戏 ， 可是你说他坏话的证据哪？


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