『皇帝』此女子，为救父亲给皇帝写了封信，皇帝收到后竟马上修改了刑法
汉文帝是西汉第三个皇帝 ， 他是我国历史少见的好皇帝之一 。他亲政后 ， 励精图治 ， 兴修水利 ， 人民得以休养生息 ， 更使汉朝步入强盛安定的时期 ， 为汉武帝时期的强大崛起奠定了物质基础 。
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在我国古代 ， 对待罪犯的处罚是很严厉到残忍 ， 比如除死刑之外的肉刑 。肉刑据说是从夏朝以前就开始施行 ， 《左传·昭公六年》：“夏有乱政 ， 而作禹刑；商有乱政 ， 而作汤册；周有乱政 ， 而作九刑 。”肉刑 ， 就是指括黥（刺面并着墨）、劓（割鼻）、刖（斩足）、宫（割势）、大辟（即死刑）等五种刑罚 。这种处罚理念起源于“杀人者死 ， 伤人者创”的原始同态复仇论 。
汉文帝当皇帝后 ， 采取是亲政爱民的政策 ， 他曾下达了一道圣旨说 ， 凡是老百姓遇到了解决不了的事情 ， 都可以直接上书给皇帝 ， 貌似现代的人民来信 。
据《史记·孝文本纪》记载 ， 在公元前167年 ， 有一位叫淳于意的人 ， 他除担任齐太仓令（官职）外 ， 还精通医学 ， 由于他不肯依附权贵 ， 于是就得罪了他们 ， 所以有人就向官府告状 ， 被判为肉刑 ， 并要押解到都城长安受刑 。
淳于意夫妇生的都是女儿 ， 他在押解去长安前不由于感叹 ， “生子不生男 ， 有缓急非有益也！”可见他的重男轻女思想之严重 。他的小女儿淳于缇萦听闻父亲的话 ， 心里就想“谁说女子不如男？”于是 ， 她就陪同父亲一起去长安 。
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他们一行到了长安后 ， 得到汉文帝下了一道可以直接给他写人民来信的圣旨后 ， 小女子淳于缇萦就提笔给汉文帝写了一封情真意切的信：
“妾父为吏 ， 齐中皆称其廉平 ， 今坐法当刑 。妾伤夫死者不可复生 ， 刑者不可复属 ， 虽复欲改过自新 ， 其道无由也 。妾原没入为官婢 ， 赎父刑罪 ， 使得自新 。”
意思是 ， 我父亲是个清官 ， 又是个著名的医生 ， 如今他犯了罪 ， 理因受罚 ， 但是现在治罪的肉刑太重了 ， 脸上刺字 ， 割鼻子、砍脚都会害人一生 ， 以后即使他改过自新也无法愈合 。我愿意被收入官府为奴婢 ， 来抵赎父亲的刑罪 ， 使父亲能改过自新 。同时她也请求皇帝废除肉刑这种残忍的刑罚 。
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汉文帝收到这位叫淳于缇萦的小女子的来信后 ， 觉得态度诚恳 ， 是大实话 ， 非常同情他们的遭遇 。于量 ， 他马上召见分管律法的大臣 ， 说：“刑法的作用是警戒人们不再犯罪 ， 如今这种肉刑 ， 会害人一辈 ， 应该改掉 。”
在经过丞相张苍、御史大夫冯敬的一番研究之后 ， 修改了刑法 ， 用劳工代替脸上刺字 ， 用打板子代替割鼻子和砍脚 。这些法律修改条文经过汉文帝批准得到了实施 。而已经实施了上千年的这种残酷的肉刑也得到了废除 。
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缇萦救父的事迹也被后人列入《烈女传》给予表彰：“缇萦讼父 ， 亦孔有识 ， 推诚上书 ， 文雅甚备 ， 小女之言 ， 乃感圣意 ， 终除肉刑 ， 以免父事 。”#汉文帝#皇帝#肉刑收藏
淳于意夫妇生的都是女儿 ， 他在押解去长安前不由于感叹 ， “生子不生男 ， 有缓急非有益也！”可见他的重男轻女思想之严重 。他的小女儿淳于缇萦听闻父亲的话 ， 心里就想“谁说女子不如男？”于是 ， 她就陪同父亲一起去长安 。
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