【】自然、权势、永生,为何古埃及会诞生亡灵崇拜,藏着什么奥秘?
从原始社会到封建社会 , 人们总是习惯于将无法理解的事物或现象归结于神鬼二字 。在理性和科学尚未产生以前 , 神灵二字有着令人惊奇的魔力 。
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一般说来 , 只有那些光明伟岸的神灵才会成为人类崇拜的对象 , 而阴冷黑暗的亡魂人们只会避之不及 , 但埃及一直以来的亡灵崇拜却打破了很多人对神灵崇拜的认知 。从埃及诞生开始 , 亡灵崇拜就扎根在其历史文化之中 , 很多历史学家和考古学家一直在思考埃及亡灵崇拜产生的原因 , 试图解析其中的文化蕴含 。一、为何古埃及会诞生奇特的亡灵崇拜
(一)迫于现实环境 , 渴求永生
从刀耕火种到农耕文明 , 人类虽然一直都在和自然环境作斗争 , 希望能够征服自然 , 但在科技尚未高度发达的古代 , 自然的力量一直远胜于人类 。在农耕时期 , 稍有天灾就会颗粒无收甚至大闹饥荒的事情时有发生 , 这一点仅从中国古代关于黄河的赈灾记录中就可了解一二 。
古埃及地处非洲北部 , 其文明发展的根源在尼罗河 , 其文明发展的基础亦是农耕 , 绿洲文化对古埃及有着极其深远的影响 。农耕时代 , 社会生产力低下 , 粮食谷物匮乏 , 人类对事物少有理性的思考 。
因此对于那些危害生产的天灾难以做出合理的解释 , 这为“神灵”的诞生创造了有利的条件 。更多时候 , 他们用事物间虚化的联系来解释无法理解的事物 , 这是一种迫于现实的无奈和因人类能力不足而诞生的悲哀 。
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古埃及人认为 , 万物有灵且灵性不死不灭 。埃及人将人类那一点“灵性”大度地赋予万物 , 用灵性来解释一切不合理的现象 , 但他们却并没有意识到 , 人类才是最具灵性的物种 。于是乎 , 万物的变化都和“灵”产生了关联 , 人类无法与这些具备灵性的事物对抗 , 只能被动的服从 。这种观念缓慢发展 , 最终成为了对神灵的推崇 , 而万灵正是神灵的一种 。
人类是自然的一份子 , 这是古埃及人古来的观念 。因此 , 人类自然也是具备灵性的生物 。他们认为 , 人的灵魂在离开躯体之后和万物之灵性一样是不灭的 。在这种荒谬理论和人类对死后再复生渴望的原始驱动下 , 埃及人逐渐对亡灵诞生了极高的崇拜心理 。他们渴望着死后复生乃至不死不灭的永生 , 但却不知道生命永远不可重来 。
(二)巩固权势与秩序构建的需要
对法老的崇拜是埃及亡灵崇拜的重要组成部分 , 无论法老是生是生死 。古埃及的法老和权贵作为社会权势的集中者 , 总是想着要如何巩固其地位 , 构建有利于他的社会秩序 。于是 , 在生前增加法老自身神性成为统治者 , 在死后灵性不灭成为亡灵接受崇拜成为了他们强化统治惯用的手段 。
作为权势中心 , 埃及法老和贵族们其实本来就得到了所有埃及民众的崇拜 , 而亡者有灵的观念又深深影响着古埃及人 。因此 , 民众祈求得到充满灵性的法老庇佑再合理不过 。法老是古埃及最高的统治者 , 充满神秘的色彩 。甚至可以说 , 古埃及的法老既是世俗权势的中心 , 又是神灵在人间的代表 , 这一点在法老登基时就能看出 。
法老在登基典礼上按照惯例会被授予荷露斯的继承者、拉神之子、金猎鹰等五个头衔 , 增加法老的灵性 , 以增强他对埃及的掌控 , 这与中国皇权神授的观念类似 。而在埃及法老在死亡之后 , 他们的尸体将会葬于金字塔内 , 继续接受世人的朝拜 。所以在一定意义上 , 古代埃及人对于亡灵的崇拜源自于埃及法老和贵族们的推动 。
除了对法老的崇拜之外 , 对于家庭逝者的崇拜也是常见的 , 这与中国祭拜先人祈求心愿实现的现象非常相似 。在古埃及 , 人们往往会将先祖当作崇拜的对象 , 祈求他们保护子孙 , 希望他们能够为家庭提供食物 , 保证在他们在食物匮乏的时代免于饥饿 。这样的观念在法老和贵族们的推崇下进一步发展 , 成为了古埃及亡灵崇拜的一部分 。
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