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读懂《史记》中的这3个“人物列传”，也就读懂了人性

文章作者：琢磨君
时代在发展变化 ， 但人性是亘古不变的！就如《史记》作者司马迁在2000多年前就说过：“天下熙熙皆为利来 ， 天下攘攘皆为利往” ， 普天之下的芸芸众生都是在为了各自的利益而奔波 。
历史总在不断重复 ， 因为人性没有变；我们若要读懂人性 ， 最好的方法就是多读历史书籍！正所谓是：读史明智 ， 鉴往知来；以史为镜可以知兴替 ， 以人为镜可以知得失！
《史记》中的3个“人物列传” ， 向世人讲述了3个关于人性的小故事 ， 至今依然受用 ， 引人深思 。 我们若是读懂了它们 ， 也就读懂了人性！
读懂《史记》中的这3个“人物列传”，也就读懂了人性
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1、苏秦列传；
苏秦和庞涓、孙膑、张仪并称为鬼谷子门下四大高徒 ， 都曾跟随鬼谷子学习纵横之术 。 苏秦跟随鬼谷子学成后 ， 外出游历多年 ， 一无所获 ， 还弄得穷困潦倒 ， 狼狈地回到家里 。
但是回到家里 ， 苏秦发现：妻子不下织机 ， 嫂子不去做饭 ， 父母不与他说话 。 苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫 ， 嫂子不把我当小叔 ， 父母不把我当儿子 ， 这都是我的过错啊！”
苏秦的兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他 ， 说：“周国人的习俗 ， 人们都治理产业 ， 努力从事工商 ， 追求那十分之二的盈利为事业 。 如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事 ， 穷困潦倒 ， 不也应该嘛！”苏秦听了这些话 ， 暗自惭愧、伤感 ， 就闭门不出 ， 把自己的藏书全部阅读了一遍 。
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头悬梁锥刺股 ， 苏秦继续伏案钻研《周书阴符》 ， 一年后 ， 终于揣摩出合纵连横之术 ， 认为凭此可以游说当世诸侯君王了 。 果不其然 ， 苏秦再次游说列国 ， 得到燕文公赏识 ， 又出使赵国 ， 提出“合纵”六国以抗秦的战略思想 ， 并最终组建合纵联盟 ， 任“从约长” ， 兼佩六国相印 ， 风光无限 。
后来 ， 苏秦途经家乡洛阳 ， 他的家人都趴在地 ， 不敢仰视 。 苏秦对他嫂子说：“为何以前傲慢 ， 后来恭敬呢？”他的嫂子趴在地上说：“因为您地位显贵 ， 钱财多啊 。 ”
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苏秦仰天长叹道：“此一人之身 ， 富贵则亲戚畏惧之 ， 贫贱则轻易之 ， 况众人乎！”
翻译过来的意思就是：同样是我这个人 ， 富贵了 ， 亲戚就敬畏我 ， 贫贱时 ， 大家都轻视我 ， 其他一般人更不用说了 。
从苏秦的小故事 ， 我们可以看出人性中“嫌贫爱富”的一面 ， 哪怕是你最亲密的亲戚朋友也是这样 。 时至今日 ， 这种人性特点依然没有改变 ， 比如说“富在深山有远亲 ， 穷在闹市无人问” 。
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【读懂《史记》中的这3个“人物列传”，也就读懂了人性】2、张耳陈馀列传；
张耳和陈馀早年都不是很顺利 ， 但都是胸怀大志 ， 抱负远大 。 张耳曾被消除本地名籍 ， 逃亡到外黄 ， 被当地有位富家女看上 ， 还借势当上魏国外黄县令 。 陈馀也是魏国大梁人 ， 与张耳义气相投 ， 就像对待父亲一样侍奉张耳 ， 两人建立了刎颈之交 。
秦始皇灭掉魏国后 ， 听说张耳和陈馀都是魏国名士 ， 于是悬赏千金捉拿张耳 ， 悬赏五百金捉拿陈馀 。 张耳、陈馀共度患难 ， 隐姓埋名 ， 一块儿逃到陈地 ， 勉强靠出卖苦力维持生活 ， 吃睡都在一起 。
后来陈胜吴广起义爆发了 ， 陈胜正好打到陈地 ， 张耳和陈馀便去求见陈涉 ， 加入了反秦起义军 。 张耳和陈馀在乱世一步步建功立业 ， 刚开始关系还都很不错 。 赵国重建后 ， 张耳为右丞相 ， 陈馀为大将军 。
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巨鹿之战中 ， 秦朝大将章邯率大军将张耳和赵王围困在巨鹿城 ， 危急关头 ， 张耳想起他“刎颈之交”的好友陈馀 ， 便派人向驻扎在城北还拥兵几万的陈馀求援 。 但是陈馀认为自己兵少 ， 打不过秦兵 ， 竟然见死不救 。 张耳非常生气 ， 与陈馀的感情也出现了裂纹 。
后来 ， 幸亏是项羽破釜沉舟解了巨鹿之围 。 事后 ， 张耳召见陈馀 ， 责备陈馀 ， 陈馀一气之下将帅印交出 ， 从此张、陈俩人绝交 。 真可谓是“患难见真情” ， 若是患难处见不到真情 ， 就会马上绝交 ， 甚至是反目为仇 。
项羽自称西楚霸王 ， 分封天下诸侯 ， 封张耳为常山王 ， 却只是封陈馀为侯 。 陈馀越想越是生气 ， 说道：“张耳和我功劳相等 ， 张耳封王 ， 只有我封侯 ， 这是项羽不公平 。 ”于是陈馀联合齐王田荣 ， 调动了所属三个县的兵力袭击常山王张耳 ， 使得张耳落荒而逃 。
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司马迁在《史记-张耳陈馀列传》最后点评说：当初张耳、陈馀贫贱不得志时 ， 彼此信任 ， 誓同生死 ， 难道不是义无反顾的吗？等他们有了地盘 ， 争权夺利的时候 ， 最终还是相互残杀 ， 恨不得将对方消灭 。 为什么以前是那样真诚地相互倾慕、信任 ， 而后来又相互背叛 ， 彼此的态度是那样的嚣张、暴戾呢？难道不是为了权势、利害相互交往吗？
所以说 ， 世界上没有永远的朋友 ， 只有永远的利益 ， 外部条件在变 ， 人心也会变！因为有利可图 ， 敌人可以变成朋友；因为利益纠纷 ， 朋友之间也反目成仇！这就是人性 ， 我们越早知道越好 。 因为社交场上的主宰 ， 往往都是利益 ， 而并非情感 。
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3、淮阴侯列传；
淮阴侯是韩信的封爵 ， 韩信是汉初三杰之一 ， 国士无双 ， 他是帮助刘邦夺得天下的最大功臣 。 韩信作为统帅 ， 先后擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐 ， 南灭楚 ， 名闻海内 ， 威震天下 。 按道理说 ， 韩信这样的大功臣 ， 刘邦应该好好善待他 ， 但是刘邦并没有这么做 。
韩信是个没有什么心机的人 ， 当初谋士蒯通劝说他：“现如今你和刘邦、项羽旗鼓相当 ， 可以三分天下 ， 鼎足而立 。 如果错过了天赐良机 ， 祸患无穷 。 ”
韩信反驳道：“汉王给我的待遇很优厚 ， 他的车子给我坐 ， 他的衣裳给我穿 ， 他的食物给我吃 。 我听说 ， 坐人家车子的人 ， 要分担人家的祸患 ， 穿人家衣裳的人 ， 心里要想着人家的忧患 ， 吃人家食物的人 ， 要为人家的事业效死 ， 我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”
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韩信犹豫不决 ， 不忍心背叛汉王 ， 又自认为功勋卓著 ， 认为刘邦肯定是不会亏待自己 ， 于是谢绝了蒯通的建议 ， 一如既往地忠心耿耿对刘邦 。 但是在打败最大敌人项羽后 ， 刘邦用袭击的办法夺取了韩信的兵权 ， 还改封齐王韩信为楚王 。 此时的韩信 ， 好像有点领悟谋士蒯通的话 ， 知道人心莫测 。
汉六年 ， 有人告楚王韩信谋反 ， 刘邦又设计擒获了韩信 ， 将韩信打入囚车 。 韩信在囚车上想起了谋士蒯通之前所说的话 ， 并唱到：“狡兔死 ， 良狗亨；高鸟尽 ， 良弓藏；敌国破 ， 谋臣亡 。 现在天下已经平安 ， 我本来应当遭烹杀！”
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到了洛阳 ， 刘邦赦免了韩信的罪过 ， 但是改封他为淮阴侯 。 韩信已经觉察出刘邦在猜忌自己 ， 故意经常托病不参加朝见和侍行 。 但韩信因为功高震主 ， 始终难逃一死 ， 没多久就被诛灭三族了 。
老话说得好“大恩如大仇” ， 害从恩中来 ， 你对一个人大恩情越大 ， 最后得到的仇恨也会越大 。 韩信若是懂得老子《道德经》中所说的“功成身退 ， 天之道” ， 学习张良那样急流勇退 ， 不要低估人性 ， 最后的结局也不会那么悲催 。
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结语：
读史明智！读《史记》中的“苏秦列传” ， 我们可以知道人性中嫌贫爱富的本质 ， 即便是亲戚朋友也是如此 。
读《史记》中的“张耳陈馀列传” ， 我们可以知道朋友之间大多数利益之交 ， 有利则欢 ， 无利则散；而且关系越好的朋友越是可以同患难 ， 但是不可同富贵 ， 这也是人性使然！
读《史记》中的“淮阴侯列传” ， 我们要读懂“大恩如大仇” ， 不要低估人性的恶 。 我们帮助了他人 ， 他人不一定会懂得感恩 ， 即使懂得感恩 ， 但出于利益考虑 ， 也会忘恩负义 ， 背信弃义 。 所以说 ， 帮助他人要适可而止 ， 不要渴望他人懂得感恩 ， 做人要见好就收！
读懂《史记》中的以上3个“人物列传” ， 好好思考着3个关于人性的小故事 ， 我们也就大概读懂了人性！朋友们 ， 您觉得呢？
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