“三观正”在生活中那些细节可以看出来
1.《围城》啊，里面的每个人物都有点小毛病，但是病态倒不至于，而且他们就生活在我们之中。(说明写的真实啊)
钱钟书《围城》里的比喻是一绝，可以注意一下。
2.至于三观，它包括世界观，人生观，价值观。我们平日所称的“三观”多半应该是指“价值观”。
至于啥叫三观正，我只能这么说:
当有人和你观点不同时，他就是三观不正。
没办法，大部分人都觉得自己三观贼正，包括在下。一个人的三观会局限于年龄、头脑、阅历等等各种因素。你可以回忆一下，曾经你觉得对或者错的事情，现在有没有改变看法。
3.题主你的问题跟葡萄似的。。。
4.个人觉得吧，三观没有绝对的“正”，也没有绝对的“不正”，也就是歪。两个人相处讲究的是“合得来”，正到一块去，或者歪到一块去。而且，两个歪到一块去的人，往往会以为自己跟对方是正到一块去的。把臭味相投当成意气相投。
对于同一件事，每个人有不同的看法和做法，这些做法可能相反，但每个人都认为自己是“正”的，是对的。各家都有理由，咱们也没法说谁正谁歪。
5.如何从小事看出别人三观正否。
我觉得首先要修炼自己，自己做到“正”，才能看到别人的“正”，才能吸引三观正的人，所谓同声相应同气相求。
但是前面也说了，我们每个人的三观都是有局限性的，我们怎么知道自己所谓的“正”是真正的“正”呢？它能经得起时间的考验么？没别的办法，只有多经历，多思考，最重要的是学会换位思考、理解他人，另外不要太过自负，要知道自己可能是错的。
但是有一些东西是不容置疑的，它们一定是“正”的，是值得学习、实践和传承的。
比如:仁义礼智信。
所以我们在生活中就可以按照这种放之四海而皆准的、绝对正向的价值观去做事情。这样可以在一定程度上保证自己不走歪。
举个例子。学生时代作弊很常见，有些人觉得作弊是人品问题，欺骗老师欺骗自己，对其他人不公。而另有一些人觉得，作弊没必要上升到道德的层面，因为大部分人作弊是不得已而为之，是万般无奈之举，即使作弊，心里也并没有欺骗老师的想法。另外，在大学中，作弊只是为了混个及格，不会影响旁人得奖学金，不会造成不公……
两方看起来都有道理，你站在哪一边呢？如果我下定论:作弊者道德败坏！那么做过弊的人可能就要站在第二方反对我了。
但是我们把最基本的道德观念放在心里，就知道作弊是不符合“信”的，就算有各种合情合理的理由，作弊也是不对的。
只要有了最基本的正确的价值观，在面对很多小事时就可以轻松判断它正还是不正。而随着年龄和阅历的增长，慢慢在基础的道德观念上建立自己的价值观，也就不至于走歪了。
6.先明心见性，然后正心正行，然后多从别人的角度看问题，然后尽量站在局外看问题，事情就更清楚了。很多事情真的分不出对错，自己做个正直的人，无愧于心就好。
这是我拍的花这是我拍的花。
■网友的回复
不是，我偏个题，不针对题主。
能不能不要用三观是否正来评价文学作品。典型的比如
“《雷雨》那么狗血凭什么是经典名著?”
“《边城》是三角恋为什么有人吹?”
“《活着》里福贵都是咎由自取，所以这是一本很烂的书”
我的天哪，各位高贵的精神洁癖，你们要是想看都是三观正的人物，还看什么书呢害，就特别适合梦回文革多看几场样板戏。
文学作品是什么啊?它是能描绘众生万相的。而我们大部分人类都是有瑕疵有光点的普通灵魂。极恶和极善都是特别少数的。所以你是不能拿人物三观正的标准来评价文学作品本身的好坏的。
“三观正”是一把高举的利刃，把入木三分的琼思慧想一把攥死，把瑕不掩瑜的人性赶尽杀绝。
【“三观正”在生活中那些细节可以看出来】 世上的故事就要死绝。
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