帝王年号变迁史：“一世一元”是什么制度？
文｜郭晔旻
如果说 ， 党项西夏的年号起初有着标新立异意图的话 ， 在其之前于西南边陲自立的安南（今越南北部）的年号 ， 就俨然一个中原王朝的缩影 。 公元970年 ， 安南丁部领建元“太平” ， 于是所谓“我越年号始此” 。 以后的李、陈、胡、黎诸朝 ， 安南的年号也与中原政权大同小异 。 比如陈太宗在1251年起始用“元丰” ， 而这一年号北宋神宗早在1078年就开始用了 。 一个世纪后的陈裕宗倒是不以为忤 ， 还写诗曰“唐越开基两太宗 ， 彼称贞观我元丰” 。 这不但碰瓷了宋神宗的年号 ， 连李世民的庙号（唐太宗）也没有放过 。
到了明清两代 ， 中国帝王的年号悄然出现变化 ， 比较严格地贯彻了“一世一元”的制度（仅明英宗与清太宗例外） 。 由于每个皇帝只用一个年号 ， 除去纪年的功能之外 ， 年号又具有了帝王称谓的功能 。 如“永乐帝”“康熙帝”等等 ， 乃至可以直接以某帝王的年号（“嘉靖”“道光”）指称其人 。 安南的年号也亦步亦趋地显出了这一趋势 ， 大体与乾隆帝同时期的黎显宗在位47年（1740—1786） ， 就只用了“景兴”这一个年号 。 到了阮福映在1802年建立阮朝之后 ， 一帝一年号 ， 不再改元的格局也告形成 。 阮福映的庙号是“世祖” ， 但人们很少称其为“世祖高皇帝” ， 而多以年号“嘉隆”称呼 。 阮朝后继诸帝如“明命帝”“绍治帝”都沿袭了这个做法 ， 其影响所及 ， 今人习惯用年号称呼阮朝末代皇帝为“保大皇帝” ， 反而阮福晪这个真名实姓显得知者不多了 。 不过 ， 从法理上说 ， 安南一直是中原政权的藩属 ， 理应使用后者的年号 。 于是 ， 安南自诩“南国山河南帝居” ， 关起门来做皇帝 ， 定年号；在入贡中原的时候 ， 则自称“国王” ， 用中原年号 。 其实这点小聪明早就被人发现 ， 明清两代对“自帝其国”的安南的评价就是“狡狯” 。 可是安南一方面竭力抗拒中原的政治影响 ， 另一方面基于文化亲缘又不能不天然地靠近中原（甚至自称“华夏”“汉民”） 。 所以诸如《大越史记全书》这样的越南“正史” ， 在使用安南帝王年号纪年的同时 ， 还要加注同期中国帝王的年号 。
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【帝王年号变迁史：“一世一元”是什么制度？】朝鲜李朝高宗李熙像
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