人性最大的愚昧，是自以为是
《道德经》：抛开自以为是 ， 才是转危为安的良策 。
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《易经》之中说：无平不陂 ， 无往不复 ， 艰贞 。 无咎 。
这句话意思就是说：没有平地哪来的陡坡 ， 没有去哪来的来 ， 卜问艰难的事情 ， 并能渡过难关 。
在这一句话中所说的“平地”与“陡坡” ， “来”与“去” ， 说明的都是一个道理：任何事物都具有两面性 ， 是相对平衡发展的 。
就如同《道德经》中所说辩证法的思想 ， 任何事物都不是单独一面存在 ， 而是存在着不同的影响 。
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有的时候 ， 我们对待一些事情的态度上总喜欢分清黑白 。
小时候看电视剧的时候 ， 我们总会问这样一个问题：“这个人是好人还是坏人？”从而习惯性的会把一些事情归类分辨清楚 ， 但是这却是一个局限性的思维 。
当长大之后 ， 我们才明白任何事物并不是非黑即白 ， 也不是非对即错 ， 任何事物都有两面性 ， 在错综复杂的人际关系之中 ， 不可以偏概全 ， 也不能偏激的偏向于某一个层面 。
任何看似好的事情 ， 都存在着坏的影响 ， 而那些看似坏的因素也会有好的呈现 。 《塞翁失马》就是这一道理的最好例证 ， 任何事物都不可能只单独存在一个影响 。
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古时候 ， 濡须之战的时候 ， 孙权与曹操相持了一个多月 。
有一天孙权乘着大船前来观察曹营 ， 曹营的弓箭手这个时候万箭齐发 ， 孙权的船面向曹操的那一面全部插满了箭 ， 造成了船身倾斜 。
眼看着就有翻船的危险 ， 孙权这个时候就下令调转船头 ， 让另一面来接受箭 ， 于是船的两边都被射满了箭 ， 船身也恢复了平衡 。
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从这一件事情上 ， 足以看到孙权的智谋 ， 无论面对什么样的局面 ， 即便是面临着即将翻船的那一份危险的时候 ， 也能够从容镇定 ， 看到事物的不同层面 ， 利用对方的强势 ， 来弥补自己的弱点 ， 让自己达到平衡 。
面对曹操的万箭齐发 ， 本是一个凶险的事情 ， 但是孙权能把凶险的事情化险为夷 ， 有效利用了这一份危险 。
遇到事情的时候冷静沉着 ， 即便是那些看似千钧一发的危急时刻 ， 也能够轻易的化解灾难 ， 甚至把那些不利的因素转化为有利的局面 。
由此可见 ， 人生最好的状态一定不是偏颇的 ， 只认定某一个层面 ， 而是懂得从全局出发 ， 考虑事物的不同影响 。
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《道德经》中说：曲则全 ， 枉则直 ， 洼则盈 ， 敝则新 ， 少则得 ， 多则惑 。
其中都是通过辩证法的方式 ， 来阐述事物都有不同影响的智慧 。
所以老子就说：是以圣人抱一为天下式 ， 不自见 ， 故明；不自是 ， 故彰；不自伐 ， 故有功；不自矜 ， 故长 。
所以圣人掌握万事归一的法则 ， 可以治理天下 ， 不单凭自己的所见反而看得清楚 ， 不自以为是反而受尊敬 ， 不自夸自耀反而能见功劳 ， 不自高自大反而能长久 。
在面临事情的时候 ， 一个人不能客观认知事物的原因 ， 其实大多就是因为自己主观意识偏颇造成的影响 。
在这种情况之下 ， 只要你能抛开自己的自以为是 ， 抛开自己的主观思维 ， 才能够冷静下来认知事物的不同层面 。
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所以圣人处理事情的时候 ， 首先抛开的就是自以为是的心思 ， 在任何情况之下 ， 主观的因素往往是人生最大的骗局 ， 不以主观情绪为主 ， 才能客观的认知事物的不同层面 ， 才能逃脱这一个恶性思维之中 。
【人性最大的愚昧，是自以为是】对于人生来说 ， 即便是看似大的灾问题 ， 只要你能有效化解 ， 反而能成为人生的垫脚石 。 最关键的是自己的思维以及处理事情的态度 ， 这是最重要的智慧 。
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