如果没经历过战乱贫穷，凭什么说中国民族的劣根性( 二 )
姜淑梅也认为 ， 她生活的时代 ， 肯定要比小说更加诡异 ， 更加魔幻 。 比如她在《点天灯》章节当中还记述了 ， 一个女儿为了抢夺父亲的钱财 ， 谋财害命 。 谁知道第二天一清早母亲就赶了过来 ， 说父亲托梦给她 ， 女儿把他给杀害了 。 女儿当然矢口否认 ， 可是在杀小鸡款待母亲的时候 ， 母亲说了一句：“这鸡怎么流了这么多血？”小外孙说：“姥娘 ， 没俺姥爷的血多 。 ”老婆子问：“你姥爷在哪儿？”小外孙说：“姥爷叫俺娘杀了 ， 埋在牛圈里 。 ”
在那个乱的年代 ， 人们对于生命都非常漠视 ， 在马尔克斯另一部小说《**时期的爱情》当中有这样一段描述：公墓人满为患 ， 到处是死人 ， 修女院的回廊上堆满死人 ， 一直堆进杨树林 。 教堂大菜园被改成公墓地 。 此后 ， 堆满死人的土地像一块海绵 ， 踩上去发出恶臭、渗出血水 。在《乱时候、穷时候》也有相似的描述 ， 姜淑梅和几个小伙伴来到一片小树林里面玩耍 ， 有一块平地特别暄腾 ， 于是她们把这块地当做弹簧床 ， 在上面跳着玩 。 突然有一个男人喊着：“小孩 ， 快下来 。 别漏下去 ， 那底下都是死人!”
在她们逃难到济南的时候 ， 城门口都被死人堆满了 ， 需要守门的清理出一条道来 ， 人们才能够进入城内 。 她说跨过那些死人的时候 ， 没有一丝恐惧 ， 而是担心头顶的炮弹声 。她甚至都能够听声辨别各种武器：机枪声突突突、突突突 ， 指挥枪斗斗斗、斗斗斗 ， 大炮弹咣咣的 ， 手榴弹的爆炸声一个连着一个 。 指挥枪在哪个方向响 ， 大炮弹就往哪个方向去 。每次战争的间隙 ， 村里的孩子都会出去捡弹皮 ， 可以拿这些弹皮换钱 。 当时有个姓姜的哥哥 ， 想把弹皮给拆开 ， 因为铜和铁的价格不一样 ， 铜能够多卖点钱 ， 于是拿着钳子卸螺丝 。 结果右手直接炸到房顶上 ， 不过命大 ， 被送到医院及时止血 。 因为不能干农活 ， 最后一心读书 ， 在村里做了小学教师 。
穷时候姜淑梅对于解放后 ， 饥饿的记忆也让人印象深刻 。 80后的一代人可能就慢慢摆脱了饥饿 ， 可是依然能从上一代人的口述当中了解饥饿情景 ， 比如我的母亲就常常回忆起 ， 她的父亲、母亲活活被饿死的情景 。 那时候我母亲饿得睡不着 ， 就整天吵着要吃的 ， 姥爷、姥姥在饿死的时候 ， 就像睡着了一样 ， 到了第二天中午才被邻居发现 。 而我母亲也“因祸得福” ， 成了孤儿之后 ， 接受集体照顾 。姜淑梅在那个时候 ， 没有了吃的 ， 就把榆树皮剪碎 ， 然后和着枕头里装的谷瘪子一起吃 ， 这个枕头已经有十几年了 ， 里面全是脑油味 ， 吃到第一口差点吐出来 。 于是她想回到娘家找点吃的 ， 十几里地就是走不到 ， 过了小桥的时候 ， 如果不是顾及自己的名声 ， 担心婆婆跟人说 ， 她跟了野汉子跑了 ， 她有可能就跳到河里 ， 寻短见了 。 她形容自己是被一阵强风给刮到娘家去的 ， 到家之后风就停了 。
其实在民间没有所谓的妇孺之道 ， 她们害怕的就是别人笑话 ， 比如她描述了一个新媳妇 ， 因为脚比较大 ， 因此遭到邻居的嘲笑 。 吃饭的时候 ， 丈夫故意踩她的脚 ， 她都不敢吱声 。 她们家买了很多小鸭子在院子里 ， 新媳妇没有看到 ， 一脚就踩死了两只 ， 把她臊的直接上吊死了 。她二嫂家本来夫妻感情很好 ， 但是丈夫经受不住邻居的闲言碎语 ， 于是特意去济宁买了红伤药 。 回家之后给媳妇灌迷糊 ， 把脚心用刀子给挖掉 ， 再涂上红伤药 。 媳妇醒过来 ， 疼得哭天喊地 。
姜淑梅小的时候 ， 因为哥哥县里读书 ， 嘱咐他们家不要裹小脚 ， 可是她看到小脚走路 ， 扭扭的 ， 十分好看 。 她的大脚经常遭到周围人的笑话 ， 认为她大脚板子找不到婆家 ， 甚至一个哑巴姑娘都用手比划笑话她 ， 伸开五个手指 ， 然后皱着眉头 ， 意思是：你的脚就像伸开的五个指头一样难看 。于是姜淑梅在晚上的时候 ， 让娘给她撕了一块布给裹上 ， 可是到了半夜被疼醒了 ， 点灯一看 ， 大脚趾头都黑了 ， 之后再也不敢裹脚了 。所谓的“劣根性”裹小脚、看杀人 ， 在文人眼里是民族“劣根性” ， 可百姓之间还有最朴素的善良 ， 在《偷青》那一章节 ， 嫂子因为偷没成熟的麦子 ， 因此被批斗 。 可是到了晚上 ， 社长过来安慰嫂子：“你别哭了 ， 购粮证我给你 ， 自留地我也不收你的 。 我要不镇压 ， 到收麦地里啥都没了 。 ”社长说完就走了 。
姜淑梅母亲家以前是地主 ， 在挨批斗的时候 ， 村子里的妇女会抢着说：“她的粮都叫穷人吃了 ， 她的钱都叫穷人花了” 。 因为在他们家 ， 在村子穷的时候 ， 经常借粮食给别人家 ， 有些人家有了新粮就还给她家 ， 有些却有借无还 。 她母亲说：“人家是一点儿办法没有才来借的 。 借了人家东西不还还来借 ， 心里得多难受呀 。 不管俺在家不在家 ， 你们都要借给人家 。 ”这些朴素的观点 ， 和政治 ， 儒家道德没有半点关系 。 在严酷的环境当中 ， 表现出的是最朴素的善良 。 在中国的民间 ， 有着剥去外壳最底层的支撑力量 ， 这或许是民族的性格 ， 是权力与暴力抹不去的民族特性 。
推荐阅读
- 哈佛教授：最本质问题，美国还能被改革吗？
- 如果这规定得以通过，谁去看中医就是傻二楞子
- 如果真正法治能保障自由，贫穷没有了，科技发达了
- 两名公务员因执行领导命令被认定滥用职权！
- UP主自称患癌骗近百万？B站：如果造假将严肃处理
- 如果一个地方被病毒笼罩了很多年会怎样？
- 赢在志愿|武汉高校如果没合并，能否成为我国高等教育的第3城？
- 如果你穿越进了丧尸电影里，你会怎么做？
- 男人怎么判断一个女人是不是爱自己？
- 如果白人警察跪压至死的是华人，会怎样呢？