吉祥说历史 土行孙与邓婵玉成婚真的是天定良缘？
上天 ， 在古人心中的地位极度神圣 。 再纠结的问题 ， 一旦涉及到天数、天命 ， 也会迎刃而解 。 土行孙本犯下泼天大罪 ， 论律当处以斩首之刑 。 可是 ， 其师惧留孙一旦提出 ， 土行孙与邓婵玉乃天定良缘 ， 姜子牙立刻就改换态度 ， 对土行孙免于责罚 ， 并积极运营 ， 促成土行孙与邓婵玉的婚事 。
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只是 ， 土行孙与邓婵玉之间 ， 真的是天定良缘吗？
当然不是！
在我看来 ， 他们之间绝非良缘 ， 而是孽缘！所谓天定姻缘 ， 只不过是惧留孙与姜子牙达成的一场交易：你放了我徒弟 ， 我送你一场大功！
为何如此说？
原著中许多处地方一而再 ， 再而三的宣扬土行孙与邓婵玉之间是姻缘前定 。
如卷首诗云：“姻缘前定果天然 ， 须信红丝足下牵 。 敌国不妨成好合 ， 仇雠应自得翩联 。 ”
文中又云：“纵使九公称敌国 ， 蓝桥也自结姻亲 。 ”
文中还云：“百年好事今朝合 ， 莫把红丝孟浪夸 。 ”
传统说法中 ， 人间的姻缘都由月下老人管理 。 夫妻之所以能够成婚 ， 能够不远千万里 ， 在茫茫人海中找到彼此 ， 那都是因为月下老人在两人脚上绑了红线 ， 定下姻缘 。
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不过 ， 土行孙之所以提起与邓婵玉的婚事 ， 关键是要摆脱自身刺杀罪名 。 土行孙口中说 ， 是邓九公以邓婵玉为诱饵 ， 逼迫自己入城行刺 。 事实上 ， 原著中说得明白 ， 是土行孙贪恋邓婵玉美色 ， 主动向邓九公提出要入城刺杀姜子牙与武王姬发 。 并且 ， 土行孙一次不成又再次出手 ， 动手时根本就没有一丝一毫顾及阐教门规与师门情分 。
土行孙就是一个彻头彻尾的贪图富贵、见色忘义的混蛋 。
惧留孙也是在姜子牙不肯放过土行孙之后 ， 方才提出土行孙与邓婵玉之间是天定姻缘 ， 希望姜子牙不要再为难他徒弟 。
并且 ， 惧留孙还说：“前生分定 ， 事非偶然 。 若得一人作伐 ， 方可全美 。 若此女来至 ， 其父不久也是周臣 。 ”惧留孙主动提出 ， 只要按照自己的计划行事 ， 那不但可以促成土邓二人婚事 ， 并且可以招降邓九公 。
自从西岐树起大旗与朝歌对抗 ， 商朝几度发兵 。 西岐虽然屡次获胜 ， 但是 ， 商朝犹如百足之虫死而不僵 ， 实力依然可怕 。 若能招降邓九公 ， 对西岐以后的拓展 ， 必大有裨益 。
姜子牙心中大动 。 只是 ， 他还有些担心 ， 毕竟邓九公与自己交战多场 ， 结怨已深 。
惧留孙却毫不在意地说：“武王洪福 ， 乃有道之君 。 天数已定 ， 不怕不能完全 。 只是选一能言之士 ， 前往汤营说合 ， 不怕不成！”
惧留孙两用“不怕不” ， 是在告诉姜子牙 ， 武王建立周朝 ， 乃是上天注定 。 有鸿钧老祖撑腰 ， 你担心什么？至于眼下说和邓九公的事情 ， 有我惧留孙在场做主 ， 你又担心什么？
事实上 ， 当时的邓九公军团 ， 除了一个土行孙 ， 其他如邓九公、邓婵玉都是伤残败将 。 就算太鸾勇武 ， 赵升、孙焰红会点火系法术 ， 可怎么抵得过西岐阵营兵强马壮 ， 高手如云？
有玉虚宫十二仙首之一的惧留孙坐镇大营 ， 姜子牙确实放心很多！
事实上 ， 认可与土行孙的婚事 ， 只是邓婵玉与邓九公为求活命的无奈之举 。
按照惧留孙的建议 ， 西岐派出上大夫散宜生前往提亲 ， 邓九公一听勃然大怒 。 他根本就不承认自己答应嫁女 。 他反复强调 ， 土行孙身份卑微 ， 形貌丑陋 ， 怎么配得上他家女儿 。 就算是散宜生说出土行孙是惧留孙徒弟 ， 邓九公依然不予认可 。
直到散宜生缓缓引导 ， 说出邓九公可能是在醉酒后为了激励土行孙 ， 于是才提出嫁女一事 ， 邓九公方才点头承认 。
但是 ， 邓九公提出 ， 所谓婚事本就是酒后戏言 ， 何况 ， 约定达成的前提是土行孙杀了姜子牙和武王姬发 。 如今土行孙兵败被擒 ， 还有什么脸面和他来谈婚事？
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