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从狠批“私”字一闪念，到愤怒声讨方方无家国情怀

什么叫“极左”？极左就是挖空心思或信手拈来一些所谓高大上或政治正确的标签（词汇） ， 以此打倒、否定任何敢讲真话、实话的人 ， 进而实现其妄自尊大、自以为是或政治投机之目的 。比如 ， “公”是计划经济或大锅饭的标配——即“公”是计划经济得以产生、发展、壮大的前提和基础 。 但众所周知 ， 公民和公仆意识的培养和建立 ， 非一朝一夕的功夫 ， 需要众多的社会基础 。 可是 ， 极左为了实现其妄自尊大、自以为是或政治投机之目的 ， 却无视文革时期中国社会发展之阶段 ， 鼓吹某阶级是大公无私的 ， 从而发动了在今天的人们看起来荒谬至极的所谓“狠批‘私’字一闪念”的思想斗争 。文革的教训之所以被称为“浩劫” ， 不就是因为其对中国人乃至中国社会伤害之深之大吗？不就是因为极左不允许人讲真话、实话所导致吗？然而 ， 这些容不得任何真话、实话的极左“阴霾” ， 几十年来何曾离开过中国？！如果说 ， 文革时极左以“大公无私”为政治正确的标签 ， 而发起“狠批‘私’字一闪念”的批斗运动 ， 因为人们大都活在私心、私念和私欲里 ， 而使每个真诚的人不得不向极左“低头认罪”；那么 ， 今天对方方日记的愤怒声讨 ， 从网络上所谓的造谣、抹黑、卖国等指责 ， 到某院士所总结的“价值观扭曲 ， 无家国情怀” ， 又该让方方及其支持者“正方” ， 如何向他们“低头认罪”——即承认他们对方方的指责呢？如果这些愤怒声讨方方日记的“反方” ， 他们从未感受、感悟或领受过什么叫骨肉同胞、手足之情的家国情怀 ， 从未懂得什么叫真心、真爱、真情、真诚乃至真话、真相、真理；如果他们在“封城”期间只不过是自娱自乐、东瞅西看、胡思乱想；如果他们在各自的观念、生活、工作中只不过是自尊自大、自以为是；如果他们对成就中西方文明、文化的孔孟老庄、道德经、圣经都只会异口同声的打倒、否定或愤怒声讨（比如文革时的“破四旧”以及这些年对“圣诞节”及西方文明、文化的否定）——如果支持方方日记的“正方” ， 反而是因为怀有同胞之心、家国之情的“心情”或“情怀” ， 故而在“武汉封城”期间 ， 迫切想要了解来自疫情中心武汉的有关疫情的信息、消息 ， 迫切想要了解武汉同胞的需求、生活及伤亡情况 ， 迫切想要了解疫情的来龙去脉及政府各方面的防控措施、部署、工作等等 ， 故而才会在“封城”期间迫切期待并至今支持方方日记——那又怎样呢？本来公众的知情权、监督权等权利理应由吃财政饭的媒体、采访人员来告知或传达给公众 ， 但“封城”期间 ， 公众所期待的真话、实话、感人的话、安慰的话、愤怒的话、追责的话等等 ， 却只能从个别媒体、甚至只能从方方日记里寻得、获得、得到或感受到 。 作为一个年近古稀的退休老人 ， 做了无数媒体人应该做、却没有做的工作 ， 到底应该对其支持、点赞、感恩呢 ， 还是应该对其“愤怒声讨”呢？从狠批“私”字一闪念 ， 到愤怒声讨方方造谣、抹黑、卖国或“价值观扭曲 ， 毫无家国情怀” ， 到底是容不得任何真话、实话的极左造谣、抹黑、价值观扭曲、无人性、无家国情怀 ， 还是方方及其支持者造谣、抹黑、价值观扭曲、无人性、无家国情怀？！如果说 ， 文革时是因为所谓阶级斗争、阶级立场使我们上了极左的“当” ， 分不清何为真话、何为假话 ， 并且常常以假为真、以真为假；那么 ， 今天被绝大多数中国知识分子以及国际社会所接受、认可、甚至称赞的“方方日记” ， 难道还不能算为真话吗？若如此 ， 在中国到底何为真话、何为假话呢？另附：若方方日记都不能算为真话 ， 那中国人到底以何为真http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13699295&boardid=1


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