「」唐代是如何进行古代女子教育的？还有多样化的教育形式
唐代在我国封建社会中属于鼎盛时期 ， 后世常常用“唐朝盛世”来说明其政治、经济、文化的繁荣程度 。在这样一个盛世王朝的统治下 ， 社会风气尤为开放 ， 女子的教育也有了一定程度的发展 。唐代女子教育是在传统礼教与社会开放风气的双重作用下形成的 ， 我们可以从女子受教育的目的、女子教育的内容以及女子接受教育的途径中对唐代女子教育进行一个大致的了解 。一、唐代女子的传统教育观
在我国古代社会 ， 女子一直作为男子的附属品而存在 。为了更好的维护男权社会的统治地位 ， 上至宫廷命妇、下至乡野村妇都受到传统女子礼教的束缚 ， 由此引发的女子教育也带有服务和约束的意味 ， 女子的言行举止都有一系列的准则规范 。其教育观概括来说体现为“贤妻良母”型教育和“社会声名”型教育 。
1、“贤妻良母”型教育
【「」唐代是如何进行古代女子教育的？还有多样化的教育形式】封建社会时期 ， 女子教育与男子教育有着本质上的区别 。为了更好的服务男性 ， 社会将女子的教育限定于家庭内部事务中 。唐代继承了传统礼教“女子无才便是德”的教育观 ， 对女子的教育仍然是以传统妇德为主 ， 其表现为重视女子妇德、妇容的教育 ， 将“三从四德”作为女子教育的目标 。唐代以培养符合男权社会伦理道德礼仪标准的家庭内部管理者为目标 ， 即表现为“贤妻良母”型教育 。
2、“社会声誉”型教育
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从众多历史史料中我们不难发现 ， 古代社会家中女子的一言一行往往都代表着一个家族 ， 德行兼备的女子大多都是出自于家风严谨、高门显赫的家庭 ， 而德行欠妥的女子则一般出自市井或商贾之家 。为了提高女子自身声誉和家族名声 ， 社会上下都尤为注重对女子的德行教育 ， 社会声誉高的女子往往可以嫁入勋贵之家 ， 既能提高家族声誉也可以提高自己的社会地位 。
武则天对公主的训诫便是“毓灵天汉 ， 禀训皇闱 ， 惠性早成 ， 淑德克茂” ， 公主的一言一行都被世人瞩目 ， 因此武后对其德行的要求尤为严格 ， 究其原因一方面为了体现皇家脸面 ， 另一方面也是为了提高公主声誉 。二、唐代女子教育内容的全面性
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中国古代重视对女子恭顺、孝悌、贤良淑德、仁慈礼让等美德的教育 ， 重视对女子家庭事务、生活技能的教育 ， 重视女子的文学、体质教育 。力求女子能够做到侍奉夫君、孝敬长辈、培养子女 ， 内能管理家庭事务、外能处理宾客琐事 ， 做一个人人称赞的贤妻良母 。
1、伦理道德教育
自古以来 ， 女子的伦理教育在教育内容上占据重要地位 ， 唐代封建伦理道德和纲常礼教成为规范女子言行的准则 。唐朝推行以孝治天下 ， 体现在女子教育上分为两个方面 ， 出嫁前要对自己的父母兄长尽孝道 ， 出嫁后要对夫君公婆姑舅行孝道 。
唐代也继承了汉代“三从四德”的封建礼教 ， 要求女子婚后一切言行都要以夫为纲 ， 对待夫家要恭敬、顺从 ， 不能忤背丈夫 ， 这便是为妇之道 。女子的德行教育也正是伦理道德教育的衍生 ， 德行兼备的女子具体表现为贤良淑德、仁慈礼让 。
2、管理家务技能教育
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我国古代社会女子的主要任务除了侍奉丈夫、恭顺有礼之外 ， 还要学习一些基本的生活技能 ， 能够操持家务、培养子女、勤俭持家 。女红是古代女子在闺阁中必须学的一项技能 ， 唐代也不例外 ， 李义山在《杂纂》中便记载了数十条有关女子教育的内容 ， 其中“女红学习”位居第一 。
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