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学习感悟[1.读书名言一176一7] 懒人做工作...

(原创)学习感悟[1.读书名言一176一7] 懒人做工作 ， 越懒越费力 。第二个就是散劣事懒惰 ， 耽著无记法、恶法叫作散劣事 ， 散于恶劣或下劣之事 。 上面讲的同恶懒惰 ， “同恶”从字面上来看 ， 是等同于恶业一样 ， 其实有时不一定是恶 ， 但它有相同于、相顺于恶的状态 。 而散劣事是散漫于劣事上面 ， 劣事指世间八法 ， 或者一些恶事、恶业 ， 都叫做散劣事懒惰 。有一本很畅销的《西藏生死书》 ， 很多道友都看过 。 索甲仁波切在书中提到了东西方不同的懒惰方式 ， 他讲东方懒惰的时候 ， 主要取的是印度的懒惰方式 。 印度人的懒散是怎样的体现呢？就是每天晒太阳、听收音机、喝茶、聊天 ， 基本上都是这样的几乎定格的情形 。 用现在的话来讲是很休闲 ， 但这只是好听的话而已 ， 其实就是很懒惰 ， 什么都不愿去做 。 他总结这是东方式的 ， 是以印度为例 ， 中国有些地方也是这样的 。 那么 ， 西方人的懒惰方式是什么呢？没日没夜的加班、工作 ， 几乎没有停顿的时间 。按照世间的眼光来看 ， 每天起早摸黑地工作 ， 毫无疑问是勤奋；每天懒洋洋地晒太阳 ， 这绝对是懒惰 。 但是 ， 从精进的角度来看 ， 都是懒惰 。 印度式的懒惰当然是懒惰 。 那么 ， 每天勤奋地工作 ， 比如中国有些地方 ， 或者日本、西方 ， 过着快节奏的生活方式 ， 他们工作紧张、压力很大 ， 每天都在忙碌 ， 还是懒惰吗？其实看他忙碌的是什么 ， 忙碌的事情和解脱无关就是懒惰 ， 就是散漫于劣事中 ， 是标准的散劣事懒惰 。如果他在工作过程中 ， 能够忆念佛法 ， 有出离心、菩提心或者有空性见的心态 ， 他就是在串习佛法 。 如果在这么长的时间中 ， 他把心思专注在赚钱等世间法上 ， 没有想到善法 ， 那就是散劣事 。 索甲仁波切这样定义懒惰 ， 我刚开始不太理解 ， 后面一想的的确确是这样 ， 他们只不过懒惰的方式不一样而已 ， 每天晒太阳、喝茶是懒惰；每天忙忙碌碌去工作 ， 以“喜于善”和“散劣事”的标准来衡量 ， 也是懒惰 。我们可以对照自己 ， 是两种懒惰中的哪一种 。 当然 ， 东方人也可能有西方式懒惰 ， 西方人也可能有东方式懒惰 ， 无论如何 ， 我们是懒惰者的话 ， 可能具足其中一种 。 知道懒惰之后 ， 并不是我们什么都不要做了 ， 也不要工作养家糊口了 ， 不是这个意思 。 而是在这个过程中 ， 我们要有喜于善的心态 ， 做是照样做 ， 但要有出离心、菩提心、空性见 ， 这就有意义了 。 或者做这些事情的其它时间中 ， 把修行正法的兴趣提起来 ， 逐渐把散劣事的懒惰程度降低 ， 乃至最后完全消灭 。 以上是第二种懒惰 ， 散劣事懒惰 。下面讲第三种 ， 自轻凌懒惰 ， 相当于自暴自弃 ， 看不起自己 。 有些人比较自卑 ， 有自暴自弃的心态 ， 这就是一种懒惰 。 比如 ， 有些人说 ， 我年龄大了 ， 做善法无法胜任 。 以年龄大为理由 ， 而放弃对善法的修持 ， 这是一种懒惰 。 有些人说 ， 我业障重做不了 。 以业障重为舍弃善法的借口 ， 自己轻视自己 ， 也是一种自轻凌懒惰 。 真正观察这些所谓的理由 ， 作为懒惰的根据时 ， 分析起来都是站不住脚的 。我是一位70岁以上的老人！本站主要是些学习体验与分享(其中会引用一些作品的原话并结合我的一生体会与经验加工整理而成！在此一并感谢！如有不妥之处敬请与我联系,我会妥善处理 ， 谢谢！)我写的主要是中老年人各方面应注意的事儿！退休后我希望通过这个平台广交朋友 ， 互助交流 ， 共筑美好生活！！！！！！ 更多文章请参看 http://www.zzz818.com 赵站长的博客 。 期待大家的光临与指教哦^0^！欢迎大家转发！


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