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『解密』在这个脸比才华更重要的时代，若长得不好处处都可能被人耻笑( 二 )


其实 ， 《旧唐书》还算客气 ， 《北梦琐言》里的记载就更加的简单粗暴了 ， 直接给了他一个“温钟馗”的称号 。钟馗是谁？捉鬼的 。你瞧 ， 文艺青年长成这样 ， 还真够吓人 。试想 ， 温庭筠若长于当代 ， 即便写出 “小山重叠金明灭 ， 鬓云欲度香腮雪” 这般佳句 ， 恐怕也难红 。
明明有着惊人的才华 ， 却偏偏被那些空有一身皮囊的人按在地上摩擦 。
『解密』在这个脸比才华更重要的时代，若长得不好处处都可能被人耻笑
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《世说新语》中记载了这样一个故事：
当时 ， 有一个美男子叫潘岳 。他出门游行的时候 ， 洛阳的妇女简直都要疯了 ， 手拉手的围住他 ， 颇有今天追星一族的狂热 。不仅如此 ， 那些上了年纪的老婆婆 ， 也经常将自己的好东西送给他 ， 看看这待遇 。而对那些长得丑的文人 ， 哪怕在街上走都会被小孩子投石头 。
左思在写完《三都赋》 ， 获得洛阳纸贵的美誉之后 ， 便想学一学潘岳 ， 上街游行一波 ， 想博得人们的赞美 。哪知道 ， 理想很丰满 ， 现实很骨感 ， 一群妇女竟然当街向他吐吐沫 。不难推测 ， 左思的心灵受到了多大的伤害 。
此外 ， 魏晋时期很流行的一个活动 ， 便是“清谈” 。这是知识分子通过辩论 ， 探讨人生哲理的活动 ， 类似于今天的辩论 。从字面意思上看 ， “清谈”与“俗事”相对 ， 也就是说这些贵族的知识分子 ， 不谈国事 ， 不谈民生 。
讨论的主题主要是以老庄、周易为核心的玄学 ， 讨论的方式大多是口谈 。
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说到口谈 ， 可以细分为几种方式：
一是、两人一组 ， 一人表达自己的见解 ， 另一人对此提出质疑；
二是、一个人表达自己的见解 ， 另外几人质疑 ， 或者是几人表达自己的见解 ， 一人质疑；
三是、自问自答 。当时 ， 宰相谢安滔滔不绝地讲了一万多字 ， 硬生生地说倒了一大片人 。
由此 ， 因研究玄学成为名士 ， 而名士必擅清谈 ， 成了当时的一条铁律 。
另一方面 ， 擅清谈者必是思维敏捷 ， 口齿伶俐之人 。而偏偏左思是一个口讷之人 ， 从这方面来讲 ， 他已经失去了进入名士行列的资格 。
所以 ， 不难推测 ， 口讷已经成为了左思进入社会上层的一块绊脚石 。
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其实 ， 左思的代表作是《咏史》八首 ， 这八首诗明确地展示了左思心目中自己的形象特征：
一是 ， 自命不凡：
他在作品中 ， 将自己的才华和《过秦论》的作者贾谊相比 ， 夸奖自己的政治天赋 。在谈到边疆之患时 ， 大力吹嘘自己的军事才能 ， 通篇的意思就是只要派自己前去 ， 任何问题都能迎刃而解 。因为 ， 自己是一个不计前嫌 ， 临危受命的人 。而且 ， 在夸大自己才华的同时 ， 极力渲染自己的清高 。
在作品中 ， 左思不厌其烦地强调自己对权贵的蔑视 ， 对金钱的不屑 ， 对名声的鄙弃 。每每将自己比作古时高洁的段干木、鲁仲连等人 。此外 ， 他在诗中写道 ， 自己站在高山之巅抖衣 ， 在长河边上洗脚 。你细品 ， 高山之巅 ， 诗人的形象是多么高大；长河之边洗脚 ， 诗人的形象是何等飘逸 。
不得不说 ， 左思心目中的自己是完美的 ， 也是他最渴望的 ， 更是许多名士所追求的 。
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