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棠村—金石契康有为说：写的如此精彩就应该列为妙品 | 金石契晖福寺碑跋文( 二 )


棠村—金石契康有为说：写的如此精彩就应该列为妙品 | 金石契晖福寺碑跋文
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“晖福寺碑”释文：
大代宕昌公晖福寺碑(额)
夫玄宗幽寂 ， 非名相之所诠 。 至韵冲莫 ， 非称谓之所摄 。 妙绝称谓 ， 微/言以之载扬 。 体非名相 ， 圜像以之而应 。 故群有殊致 ， 道以经焉 。 万流/竞津 ， 法以纪焉 。 是以神曦腾曜 ， 镜重昏于大千；三乘肇唱 ， 拯沈黎于/炎宅 。 用能慈液 ， 流于当时 ， 惠庆光于旷劫 。 自世道交丧 ， 灵烛潜晖 ， 攸攸群梦 ， 靡照靡矜 。 我/皇文明自天 ， 超世高悟 。 鼓淳风以怀万邦 ， 洒灵泽以沾九服 。 兼遐想虚宗 ， 遵崇道教 。 /太皇太后圣虑渊详 ， 道心幽畅 。 协宣皇极 ， 百揆挺惟新之明；缉熙庶绩 ， 八表流击壤之咏 。 虽智周世□ ， 而方外之志/不亏；形应万机 ， 而恬素之真弗扰 。 故能优游紫宫 ， 宪章遗法 。 绍灵鹫于溥天 ， 摹祗桓于振旦 。 非夫天纵在躬 ， 量齐虚/受 ， 其熟能令英风蔼而重扇 ， 玄猷沦而再扬哉 。 散骑常侍安西将军吏部内行尚书宕昌公王庆时 ， 资性朗茂 ， 秉/心渊懿 ， 位亚台衡 ， 任总机密 ， 翼赞之功 ， 光于帝庭 ， 忠规之节 ， 彰于朝司 。 每惟会施之诚罔申 ， 谢生之懃莫报 ， 庶凭冥/津 ， 玄期有寄 。 乃磬竭丹诚 ， 于本乡南北旧宅 ， 上为/二圣造三级佛图各一区 。 规崇爽垲 ， 择形胜之地 。 临沃衍 ， 据条刚；面修巘而带洛川 ， 佩黄河而负龙门 。 伐良松于华/畎之阴 ， 掇文瑶于荆山之阳 。 旌功锐巧 ， 穷妙极思 。 爰自经始 ， 三载而就 。 崇基重构 ， 层栏迭起 。 法堂禅室 ， 通阁连晖 。 翠/林渌流 ， 含荣递映 。 蔚若灵椿之茂春阳 ， 嵬若翔云之笼蒙汜 。 金仪赫曜 ， 彩绚光备 。 睹之者则滢发道心 ， 藻除尘垢；悕/玄者则陶真炼和 ， 遗形忘返 。 谅罕代之神规 ， 当今之庄观者矣 。 夫功高德盛 ， 徽声播于管弦；业隆旷载 ， 刊迹流于后/昆 。 所以光宣轨摹 ， 永垂不朽 。 故姻旧庆慈善之至 ， 邑里感惠训之诚 。 遂镌石立言 ， 式扬晖烈 。 庶洪因锺于/圣躬 ， 微津延于先住 。 其辞曰：/
渊哉冲猷 ， 微矣虚宗 。 昏耶交扇 ， 氛徒竞锋 。 有觉爰兴 ， 超悟玄踪 。 志懃净境 ， 开拯尘蒙 。 于显大代 ， 长发其祥 。 景运承苻 ， /世有哲王 。 /后皇高悟 ， 道风载扬 。 哀此群或 ， 照彼祈乡 。 化因道感 ， 道由人敷 。 愔愔安西 ， 秉德陈谟 。 冥期幽属 ， 廓兹灵图 。 曾是晖福 ， /庆崇皇居 。 爰建灵寺 ， 妙契天规 。 飞椽云翔 ， 浮栏笼曦 。 金仪烛曜 ， 功殚世奇 。 蔚如昆峰 ， 瑍若珠丽 。 闲堂寂寥 ， 禅室虚冲 。 /朱棂吐霞 ， 翠户含风 。 僧徒游宴 ， 幽宗是融 。 心栖化表 ， 形寓俗中 。 灵津匪辽 ， □照则镜 。 蜕神岂缅 ， 藻荃则净 。 庶运微因 ， /庆钟/皇圣 。 爰觊先慈 ， 永超尘径 。 /太和十二年岁在戊辰七月己卯朔一日建 。
棠村—金石契康有为说：写的如此精彩就应该列为妙品 | 金石契晖福寺碑跋文
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晖福寺碑跋文文\张永强
北魏晖福寺碑 ， 太和十二年（四八八）七月一日立 。 螭首、有穿 ， 阳文篆额“大代宕昌公晖福寺碑” 。 赵氏《金石录》著录 。 原在澄城北寺村 ， 一九七一年转入西安碑林 。 碑下端两侧作外圆弧形 ， 制作颇异 ， 余数观原石 ， 未详何以如此 。 碑略云 ， 散骑常侍安西将军吏部内行尚书宕昌公王庆时 ， 于本乡南北旧宅上为文明太后、孝文帝造三级浮图各一区 。 《魏书·王遇传》：“王遇 ， 字庆时 ， 本名他恶 ， 冯翊李润镇羌也 。 与雷、党不蒙具为羌中强族 。 自云其先姓王 ， 后改氏钳耳 ， 世宗时复改为王焉 。 自晋世己来 ， 恒为渠长 。 父守贵 ， 为郡功曹 ， 卒 。 遇既贵 ， 追赠安西将军、秦州刺史、澄城公 。 ”庆时有巧思 ， 孝文帝时为将作大匠 ， 在平城、澄城皆有寺宇兴建 。 北都方山灵泉道俗居宇及文明太后陵庙 ， 洛京东郊马射坛殿 ， 修广文昭太后墓园 ， 太极殿及东西两堂 ， 内外诸门制度 ， 皆遇监制 。 《水经注·?水》：“平城东郭外 ， 太和中 ， 阉人宕昌公钳耳庆时立祗洹舍于东皋 。 ”《魏书·宕昌羌传》 ， 宕昌 ， 古羌族别支 ， 其地在今甘肃岷县南 。 康有为以为此碑“书法高简 ， 为丰厚茂密之宗 ， 隶楷之极则” 。 然百年间未闻临习优入圣域者 ， 何哉？


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