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美学【夜读】好的生活，就是将平凡的日子过出诗意

有的人浪迹天涯 ， 把世界当成家；有的人钟情家庭的温暖 ， 生活莫过于一盏为你等待的灯；有的人 ， 向往把生活过成喜欢 ， 有春风冬雪煮新茶 。 一百种生活 ， 便有一百种美好 。
能够把白米红盐的日子过成诗意的栖居 ， 也许才更见真章 。 就像王小波说的那样“一个人只拥有此生此世是不够的 ， 他还应该拥有诗意的世界 。 ”
生活美学给予你的正是将寻常日子过出诗意的能力 。
生活之美无关财富 ， 贵在有心！
随着社会的富裕 ， 传统文化的兴起 ， 美学概念进一步深入人心 ， 越来越多的人不再一味追求金钱和物品的浮华 ， 更转向养护内心安宁和生活品质的高雅 ， 生活美学的概念不仅被提出 ， 更成为人们日常生活的一种需求 。
【美学【夜读】好的生活，就是将平凡的日子过出诗意】这样的人 ， 对于自然之美 ， 对于生活的美学 ， 一定有天然的连接和深厚的底蕴 。
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生活不是装出来的 ， 而是一天天过出来的
江南人往往喜欢过小日子 ， 没那么轰轰烈烈 。 生活是自然的 ， 不是装出来的 ， 而是一天一天过出来的 。 中国生活美学的审美智慧讲求的是玄览之道 ， 即用心去观看、去感受 ， 五官五觉都要用上 。 想要调动五官五觉去感受 ， 江南人在园林上的因借之法便是高明的一招 。 因借之法借的是色味声光 。
虽然借山、借海、借水这种实借之法全世界都一样 ， 但中国人的虚借西方人却没有 。 虚借借的是风花雪月、鸟语花香 ， 即色味声光 。
【美学【夜读】好的生活，就是将平凡的日子过出诗意】红了樱桃、绿了芭蕉是色；桂花、木樨香这些暗香是味；一个空间一旦有了颜色和味道 ， 就完全改变了 。 因此 ， 哪怕江南很多人的院子只是个蟹眼般大小的天井 ， 也一定会种上芭蕉、竹子 。
“风篁类长笛 ， 流水当鸣琴”是苏州沧浪亭的翠玲珑联 ， 也是借声为景的经典 ， 在古人看来 ， 蛙叫、鱼嚼……任何声音都是美的 ， 有了声音 ， 空间也便活了起来 。
而光 ， 一是指日月造就的光影 ， 比如竹子、太湖石投影在白墙上便成了画 。 二是指岁月 ， 不少江南房子外墙爬满了爬山虎 ， 随着四季变化 ， 爬山虎春天萌芽、夏季碧绿、秋季红叶、冬季枯枝则成了抽象线条画 ， 以岁月着色自然造化 ， 是人工无法创造的美感 。
春天透过窗框赏园内的芭蕉 ， 冬天芭蕉枯萎在窗框上糊上画赏画 ，“尺幅窗无心画” ， 能感受生命、自然跟你的互动 ， 这便是古人的生活美学 。

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只要有心 ， 没有园林也一样能把生活过出美感 。
生活无非是衣食住行 ， 通俗一点就是吃喝拉撒 。 生活美学就是让日常的吃喝拉撒、衣食住行变得具有美感、变得更为美好的一种学问 。
常常有人问 ， 没有园子还能把生活过出诗意吗？只要你有一方书桌哪怕是梳妆台 ， 放上一小盆盆景就是缩小了的园林 。
让生活变美关键在有心 ， 而非财富 。 《浮生六记》里 ， 沈三白和他的太太芸娘是非常清贫的文人 ， 他们没有园林 ， 只是放一个碗来养莲花 ， 如何把养在碗莲养好？他说要在隔年把莲子两头削尖 ， 放在鸡蛋中封起来 ， 然后给母鸡去孵 ， 孵到其它小鸡出壳的时候才把莲子取出 ， 放一种中药叫天门冬 ， 然后再放燕窝的泥搅拌在一起 ， 然后晒以朝阳 ， 饮以甘露 ， 这样隔年的碗莲才能养好 。 只要有情怀 ， 他们照样可以过得如此浪漫 。
还有捧着腊梅回家清供的老人 ， 买来白兰花做车内天然香水的司机……
这些情怀都无关钱财 ， 却依然美得让人悸动 。
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当有一天 ， 你听到一支特别的曲子 ， 收到了朋友旅行给你捎来的伴手礼 ， 或者只是参加了一节插花课 ， 你会突然停下想：生活是否还有另一种运行的可能？
“请治愈我浮躁的心吧 ， 哪怕只是一瞬间 。 ”
于闲适中放慢脚步 ， 去休憩 ， 去领悟 ， 去思考 ， 天下之乐 ， 确实莫大于是 。
如今 ， 中国人骨子里从未真正忘却的文化自信在苏醒 ， 中式审美、中式生活渐渐回归 ， 过去在书中领略的中国式茶道、香道、花道、家具、器物等重新成为了中国人的生活焦点 。
我们何等有幸 ， 我们终将 ， 回归中国人本就应该的生活 。
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(来源：共产党员)


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