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秦观最孤独落寞的一首词，字字动人心弦，不愧是古之伤心人

王国维在《人间词话》中曾将诗词分为“无我之境”和“有我之境” 。
“无我之境” ， 是“以物观物 ， 故不知何者为我 ， 何者为物” ， 简单来说就是作者完全陶醉于所描绘的景物之中 ， 有种超然物外的感觉 ， 典型的代表就是陶渊明的“采菊东篱下 ， 悠然现南山” 。
这是他归隐田园之后所写 ， 此时的他寄情山水 ， 不再受尘俗的侵染 ， 心情自然闲适淡泊 ， 所以能达到“无我之境” 。
可是历朝历代 ， 又有多少人能像陶渊明一样淡然超脱？
所以诗词中更多的是有我之境 ， “以我观物 ， 故物皆着我之色彩” ， 最典型的例子就是秦观的“可堪孤馆闭春寒 ， 杜鹃声里斜阳暮” 。
这两句出自秦观的《踏莎行》 ， 将他的孤独落寞写到了极致 ， 读来令人断肠 。
秦观最孤独落寞的一首词，字字动人心弦，不愧是古之伤心人
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秦观被誉为“古之伤心人” ， 这首词就是他的“伤心”代表作 ， 写于他被贬谪后的那段失意岁月 ， 字里行间充满了孤独落寞 ， 连苏轼读后都感慨万千 。
词的上半阕以写景为主 ， 营造了一种凄迷孤冷的环境 ， 抒发了词人谪居他乡的孤苦之情 。
开头三句以互文的手法描绘了一幅朦胧迷离的景象：大雾蒙蒙 ， 月色茫茫 ， 楼台若隐若现 ， 渡口也隐匿不见 。
他登高远眺 ， 望极天涯 ， 却始终找不到那片桃花源 。
词人因为新旧党争接连被贬 ， 仕途上的失意 ， 让他的心中充满了迷茫和怅惘 。
他不满当时官场的黑暗 ， 但是他又无可奈何 ， 更不知道路在何方 。
现实的痛苦让他想要逃避 ， 于是便想到了“桃花源” 。
桃花源是陶渊明在《桃花源记》中所描绘的一个与世隔绝的人间仙境 。
那里没有纷争 ， 没有倾轧 ， 充满了欢乐 ， 是很多文人所追求的理想乐园 。
秦观也是如此 ， 失意的他多么渴望能够找到那片世外乐土 ， 可是他望断天涯 ， 依然是“无寻处” ， 心中的惆怅可想而知了 。
秦观最孤独落寞的一首词，字字动人心弦，不愧是古之伤心人
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接着的两句是环境描写 ， 也是词人心境的写照 。
在春寒料峭的时节里 ， 他独自一人幽居在异乡的旅馆里 。
夕阳西下 ， 传来杜鹃的哀鸣声 ， 词人的心中更加悲切了 。
原本“孤馆”、“春寒”已经是很凄凉的意象了 ， 而“夕阳”、“杜鹃”更是为这孤寂的环境添上了浓墨重彩的一笔 。
尤其是杜鹃 ， 又名“子规” ， 在诗词中历来是悲苦哀怨的代名词 ， “杜鹃啼血猿哀鸣”、“子规夜半犹啼血”、“望帝春心托杜鹃”……
杜鹃声声 ， 仿佛在说“不如归去” ， 勾起了异乡游子的愁思 。
此时的远离故乡的秦观怎能不想归去呢？但是他即使再思念故乡 ， 他也无法归去 ， 无形中又加深了他的凄苦 。
王国维曾说“少游词境 ， 最为凄婉 。 至‘可堪孤馆闭春寒 ， 杜鹃声里斜阳暮’ ， 则变而凄厉矣” ， 足见词人的悲苦是有多深刻了 。
秦观最孤独落寞的一首词，字字动人心弦，不愧是古之伤心人
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词的下半阕从现实写起 ， 进一步深化他的离愁别恨 。
“驿寄梅花 ， 鱼传尺素” ， 这两句既是用典也是写实 。
前一句出自南北朝陆凯的《赠范晔》 ， “江南无所有 ， 聊赠一枝春” ， 而后一句源自《饮马长城窟行》 ， “呼儿烹鲤鱼 ， 中有尺素书” 。
身处异乡的词人也曾收到亲友的书信 ， 这原本应该是一件很高兴的事 ， 可是词人为何会说“砌成此恨无重数”呢？
因为亲友的寄赠固然能给他些许慰藉 ， 但也更加深了他对家乡和亲友的思念 。
想家不能回 ， 思亲不能见 ， 词人心中的愁恨到达了顶点 。
秦观最孤独落寞的一首词，字字动人心弦，不愧是古之伤心人
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最后他忍不住抱怨道 ， “郴江幸自绕郴山 ， 为谁流下潇湘去” ， 郴江啊 ， 你绕着郴山流淌就好了 ， 为什么要流向潇湘呢？
这看似无理的抱怨 ， 却道尽了词人心中满腹的忧愁 。
他天涯飘零 ， 困在郴州 ， 不得自由 ， 可是郴江却能流向远方 ， 如此一对比 ， 词人的凄凉处境可见一斑 。
这两句表面写景 ， 实则表现的是词人的心事 。
他将自己万千的愁绪寄托在自然景物之中 ， 婉转又深刻 ， 历来为人所称道 。
秦观最孤独落寞的一首词，字字动人心弦，不愧是古之伤心人
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苏轼也很喜欢这首词的结尾两句 ， 传闻在秦观离世后 ， 他常将这两句书扇面 ， 感叹“少游已矣 ， 虽万人何赎” 。
全词无论是写景还是抒情 ， 都十分婉转哀怨 ， 动人心弦 ， 后世称之为“古之伤心人”不是没有道理的 。
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