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云南人民出版社见证昆明的“慢生活”


北京联盟_本文原题：见证昆明的“慢生活”
云南人民出版社见证昆明的“慢生活”
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见证昆明的“慢生活”
选自《大学之光——行走在云南深处的西南联大》
本文共计2639 字| 预计阅读时间8分钟
即便在抗战时期 ，昆明宁静、散漫、温馨的气息 ， 依然无处不在 ， 真切可触 。 昆明真是一座边缘而高高在上的不可思议的城市 。
对这个温柔的“地狱” ， 舒适得像天堂一样的地方 ， 西南联大的师生却能仔细琢磨 ， 心领神会 ， 很快就融入其中了 。
关于昆明的“生活” ， 留给外来师生们的记忆实在是太多太多了 。 似乎老昆明的人们 ， 无论大人还是小孩 ， 无论富人还是穷人 ， 无论男人还是女人 ， 都是“手艺人” ， 都是“生活的艺术家” 。
他们不但把吃、穿、住、玩等四事 ， “经营”得决不会发生“问题” ， 而且像一道风景一样长久和迷人 。
他们淳朴成性 ， 节俭成风 ， 住的是“一颗印”或“四合头”的房子 ， 屋宇敞亮 ， 宽窄适中 。 他们非常重视礼节 ， 无论男女老少 ， 见面时都要情殷意挚 ， 毕诚毕敬 ， 丝毫不能怠慢和敷衍 。
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老昆明街头
平时 ， 他们的一饮一啜 ， 一穿一戴 ， 既讲究 ， 又不奢华 。 男人们穿的蓝布长衫 ， 穿两三年而不弃 ， 还要把它改成汗衣再穿 。 女人们头上戴的金簪子、金绾针、金耳环 ， 手上戴的金戒指、银手镯 ， 从戴在身上之日起 ， 就要陪伴她们一辈子 ， 中途是没有人会把它们拿到首饰铺去改造式样的 。
女人们在织布时 ， 还发明了一种纺织方法 ， 即用生丝做纬线 ， 用熟丝做经线 ， 织出 “滇缎” ， 非常牢实 。 用这种缎子缝制出元青、蓝宝、银灰、枣红等四色单袍 ， 可穿20年 。 “滇缎”还能制成“艳五彩”和“淡五彩”被面 ， 也可盖30多年之后 ， 再改作垫褥 。
小孩子们则对 “刻古人”非常入迷 。 他们选用稍厚一点的白纸 ， 依样在上面先用一些简单的点和线 ， 描绘出“岳飞”“赵云”“关公”和“张飞”的形象 ， 然后再用刀沿着点线刻空 ， 一个个叱咤风云而精美无比的“古人”就在他们的小手中诞生了 ， 被他们涂上蜡油 ， 夹在书中 ， 当作“宝贝”收藏起来 。
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滇池边的船家
那些生活在昆明各个角落的木匠、石匠、铁匠、铜匠、篾匠、花匠、画匠、金匠、银匠、泥水匠……则是一些技高一筹的人 。 他们把房屋、街道、墙壁、轿子、家具、茶壶、烟具、衣服等日常生活中的大小器物的每一个细节 ， 都装饰得无比烦琐而又无与伦比 ， 他们似乎是生活在时间之外 ， 他们不相信速度 ， 只相信自己的才情、目光和指纹 ， 他们遵循的是他们固有的生活节拍 ， 目不斜视 ， 锲而不舍 ， 一心一意地做好每一件事 ， 以一种接近“真理”的姿态去完成自己的工作 。
虽然联大的师生们越来越不敢在那些美不胜收的“事物”上确定什么意义 ， 更不敢用它们去“揭示”昆明的某些本质特征 。 但他们坚信那些美不胜收的“事物”一定是昆明的某些核心力量 ， 是生活中的 “诗歌” ， 是诗歌中的 “生活” ， 它们“记录”着昆明的另一种 “历史” 。
当然 ， 对于昆明“温馨”的历史和现实生活 ， 也有一些外来者相当不“适应” ， 他们不喜欢那种“春天般的气息” ， 不喜欢“随意”和“庸散” ， 如此的“慢”生活简直令他们无法忍受 。 他们真想抓住这座城市的肩膀 ， 狠狠地摇几摇 ， 让昆明人的脚下和他们的历史底座 ， 咯咯作响 ， 醒过来 ， 跑起来 ， 加快步伐 ， 发展自己 。


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