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武则天：用“年号”最多的皇帝，在位21年竟然换了17个年号，个个与众不同( 二 )


现在 ， 她明白了这个年号的寓意并不好 ， 于是 ， 就将其改成了“载初” 。永昌元年十一月 ， 武则天要求以后采用周历来记录时间 。为了将此事载入史册 ， 必须重新起用一个年号 ， 后“载初”诞生 。
武则天：用“年号”最多的皇帝，在位21年竟然换了17个年号，个个与众不同
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最终 ， 武则天放弃了幕后的工作 ， 来到了台前 ， 正式做了皇帝 。当上皇帝后 ， 她选的第一个年号是“天授” 。公元690年 ， 有一僧人编撰《大云经疏》 ， 他利用史籍《大方等无想大云经》中的一句“当王国土 ， 得转轮王；女既承正 ， 威伏天下”来说服武则天 ， 说明佛祖会授予她当皇帝的权力 。
因此 ， 武则天“遵从圣人之言” ， 当上了皇帝 。后来 ， 武则天不仅将《大云经疏》公布于天下 ， 还让长安、洛阳和各州府都建造大云寺一座 ， 将这本经书收藏到里面 。然后 ， 由寺庙里的僧人给来众讲解其中的意思 ， 使天下人都知道武则天是弥勒佛转世 ， 是可以取代李家做皇帝的 。
武则天安排好这一切后 ， 于这一年九月正式称帝 ， 将国号改成“周” 。然而 ， “天授”这个年号虽然简单 ， 但却非常实用 ， 它可以传达武则天的位子是上天授予的意思 ， 武则天也正是因为这个想法 ， 才起用了这个年号 。公元692年 ， 武则天又改了年号 ， 即“如意” 。
此时的武则天已经位居高位 ， 她觉得春风得意、事事如意 ， 所以 ， 起用了这个年号 。当然 ， 这只是猜测 。但是 ， “如意”这个年号没用多久 ， 又改成了“长寿” 。这一年 ， 武则天已经六十八岁了 ， 一年中改了两次年号 ， 不禁让人觉得此时的武则天害怕死亡 ， 是不是在期望大周长寿、自己长寿？
其实 ， 这也是可以理解的 。
武则天：用“年号”最多的皇帝，在位21年竟然换了17个年号，个个与众不同
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到了公元694年 ， 武则天使用了“延载”作为新的年号 。“延载”即延长寿命的意思 ， 还有朝廷江山永固、恩泽万世的含义 。此时的武则天虽然已接近垂暮之年 ， 但是 ， 她的壮志却还没有完全实现 ， 她希望上天能够再给她一些时间 ， 直到晚年 ， 武则天开始潜心修佛 。
公元695年 ， 僧人义净从印度回来 ， 来到洛阳 ， 带来了将近四百部梵文的经书、律典、论文等 。义净这次路途花了将近二十五年的时间 ， 游览了三十多个国家 ， 可谓是无所不知 ， 无所不能 。武则天听说有这样一位高僧从印度回来 ， 不仅亲自在洛阳城外迎接 ， 还赏赐了很多贵重物品 。
而武则天便利用这个机会 ， 将国号改成了“证圣” ， 是佛教的常用词语 。使用“证圣”后 ， 武则天还使用了“天册万岁”、“万岁登封”和“万岁通天”三个封号 。其实 ， 这些封号并没有什么特殊的含义 ， 只是那些奉承武则天的人提出来的词语 ， 希望武则天能够长命百岁、永享江山 。
再之后 ， 武则天用的第十三个年号是“神功” 。《旧唐书》记载 ， 当年九月 ， 塞外契丹的叛乱被压制了 ， 皇帝决定大赦天下 ， 于是 ， 将年号改成了“神功” 。
武则天：用“年号”最多的皇帝，在位21年竟然换了17个年号，个个与众不同
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武则天最后用的四个年号分别是圣历、久视、大足、长安 。
“圣历”这一词语是武则天追求佛教圣果心情的体现 ， 用了三年 。而“久视”这个年号来自于武则天自己的想法 。《旧唐书》记载 ， 五月武则天的眼疾终于康复了 ， 于是 ， 她大赦天下 ， 希望自己能够一直看得清楚 。可见 ， 武则天是饱受眼疾的折磨 ， 才起用了这个年号 。


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