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有历史TB中国养老趣闻，唐玄宗发明生日宴，朱元璋一项发明至今仍在沿用( 二 )



有历史TB中国养老趣闻，唐玄宗发明生日宴，朱元璋一项发明至今仍在沿用
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除此之外 ， 唐玄宗还意外带动了庆寿的风俗 。 以往过生日摆宴庆祝 ， 基本都是皇帝和达官贵人们的事 。 唐玄宗执政时间长 ， 对生日格外重视 ， 大力提倡生日庆诞 。 当时民间也还比较富裕 ， 生日庆寿便慢慢在民间流行开来 。
据《封氏闻见录》载：“近世风俗 ， 人子在膝下 ， 每生日有酒食之会 。 ”最晚到中唐 ， 民间为老人庆寿摆宴已成惯例 。
四、家族合居幸福的烦恼
古代孝文化有一个独特的观念 ， 就是家族合居 ， 共同侍奉老人 。 古人都讲究多子多福 ， 大家族里人都非常多 ， 几十号甚至几百号人聚居并不鲜见 。
热闹之余 ， 会发生一些令人莞尔的小尴尬 。 北朝北周时有一位叫李迁哲的将军 ， 家里有钱 ， 纳了一百多个妾 ， 生了69个儿女 ， 后来儿子又生孙子 ， 一大家子好几百口 。 李迁哲官儿虽做的不大 ， 天伦之乐却非常人能比 。
只是李迁哲后来年纪大了 ， 上百个儿孙根本记不过来 ， 有时候逢年过节子孙参见 ， 经常叫错人 。 后来李迁哲便想了个办法 ， 把儿孙们做了个花名单 ， 点着名一个个过 。 这也算得幸福的烦恼了 。
宋代由于皇帝重视 ， 对家族合居尤其重视 ， 经常表彰累世同居的家族 。 七世、八世同居都是常规操作 ， 据《宋史·孝义传》载 ， 越州会稽郡裘承询家族居然达到了惊人的十九世同居 。 按传统惯例五服而不亲 ， 就算是天子家庙也是亲尽而祧 ， 老百姓十九世同居 ， 除了象征意义 ， 并没有什么实际好处 。
如史料记载 ， “十九世不异爨” ， 大家本来都没有什么亲缘关系了 ， 却还要集中开饭 ， 东房长西房短 ， 锅碗瓢勺难免磕磕碰碰 。 这就不光是叫不上子孙名字的尴尬 ， 而是实实在在的生活不便 。
如当年经典大剧《大宅门》演绎的 ， 白文氏临终前嘱咐白景琦千万不能分家 ， 但经过几十年变迁 ， 各房头矛盾越来越大 ， 白景琦自然而然地就把大家族分开了 。 异世而同符 ， 古人的生活规律与近世并没有太大差别 ， 所以后来随着宋朝南迁、衰亡 ， 缺少了朝廷的政策支持 ， 这种几百口人聚居的不合理生活方式很快就消失了 。
五、明朝开设养老院
历朝历代都针对老年人开设过救济机构 ， 明朝是集大成者 。 明太祖时就开始筹办养济院 ， 针对的对象 ， 是鳏寡孤独年七十以上的无法自存的 。
朱元璋自己出身赤贫 ， 对民间贫苦老人的境遇感同深受 ， 所以他屡屡下诏要加大养济院的收容、抚恤能力 。 洪武七年松江府华亭县上报 ， 旧有的养老院房屋老旧无法居住 ， 请求把罚没入官的房子改造使用 。 朱元璋大笔一挥 ， 从请照办 。
【有历史TB中国养老趣闻，唐玄宗发明生日宴，朱元璋一项发明至今仍在沿用】众所周知 ， 朱元璋性格强势 ， 抓某件事有着超人的毅力和关注度 ， 《明太祖实录》中所见关于加强养济院建设的诏令不绝于书 。 正是在他的强力推动之下 ， 明代的养济院才真正形成了规模 ， 发挥了造福于民、存恤孤老的作用 。 后来首都北迁之后 ， 这一政策也得到了延续 ， 顺天府治下的宛平、大兴两县 ， 养济院可以收纳7490余人 ， 可以说规模相当大了 。


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