王红旗看看《山海经》,谁说中国人缺乏想象力?
北京联盟_本文原题:看看《山海经》 , 谁说中国人缺乏想象力?
传奇观山海全景图
诠释不一样的《山海经》
文 | 水木文社
多年来 , 人们对《山海经》一直很痴迷 , 这本神秘大书吸引了无数人 。 人们意图绘制出其描述的全部地理方位图 , 然而千万年来我们却从未见到有人画出来 , 直到《山海经全集精绘》的作者王红旗老师历时三十年研究、考证及绘制《山海经》 , 用近700幅彩色插图 , 包括多幅山海经艺术地理方位复原图、远古部落景观图 , 再现了《山海经》时代华夏大地的自然景观和人文景观 , 实现了这一创举 。
其中恢弘震撼的远古文明《帝禹山河图》被 中国神话学泰斗袁珂盛赞是“ 科学与艺术相结合的辉煌成就” , 亦获 大哲学家张岱年先生推荐 。 在本书中作者王红旗老师对《山海经》全文进行了精深的解读 , 最为特别的是这是历史上第一次对《五藏山经》26条山脉447座山的地理方位进行全面文献考证 。
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《帝禹山河图》
01
何谓山海经?
《山海经》一书应该是由帝禹时代的《五藏山经》(包括南山经、西山经、北山经、东山经、中山经)、夏代的《海外四经》(包括海外南经、海外西经、海外北经、海外东经)、商代的《大荒四经》(包括大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经) , 周代的《海内五经》(包括海内南经、海内西经、海内北经、海内东轻和海内经)合辑而成的 。
主要依据是《五藏山经》没有记述帝禹时代以后的内容 , 《海外四经》没有记述夏代以后的内容,《大荒四经》没有记述商代以后的内容 , 《海内五经》则表现出浓厚的追溯历史的兴趣和倾向 , 因此其成书也相对较迟 。
【王红旗看看《山海经》,谁说中国人缺乏想象力?】从这个角度来说 ,《山海经》是中华民族的历史宝典 , 也是人类的共同文化遗产 , 它是一种与埃及金字塔同样雄伟的文明聚集 , 其文献资料有助于我们今天重现先夏时期的文明与文化场景 , 有助于我们寻找祖先失落的文明 , 为人类增加数千年有文字记录的生存经验 , 是当之无愧的非物质文化遗产 。
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《五藏山经方位图》
02
山海经的出现年代是什么时候?
公元前516年秋冬之交 , 晋国出兵支持周敬王复位 , 王子朝在占据王城数年后,携周室典籍投奔楚国 , 定居在今河南省南阳石桥镇 。 从此绝大多数周宝典籍下落不明 , 它们很有可能被王子朝及其随行人员密藏地下 , 而我国有文字记载的古代历史之所以模糊不清 , 与此事件关系重大 。
与此同时 , 也有少量周室典籍流散民间 , 被孔子等学者收集整理成《书经》《诗经》等著作 。
此外 , 还有一部分周室典籍则被楚国获得,其中可能就包括《山海经》 。 由于《山海经》在当时仍然具有政治军事价值 , 故而长期被秘藏在楚国档案馆里 , 只有少数高层官员才能读阅 , 这也就是春秋战国时期很少有人知道《山海经》的原因 , 也是屈原在《天问》等作品中能够大量使用《山海经》内容的原因 。
此后 , 秦灭楚 , 《山海经》等典籍被收入秦国档案馆 , 因此吕不韦在《吕氏春秋》中也引用有《山海经》的内容 。 再以后 , 汉灭秦 , 萧何尽数取走秦档案馆的文献资料 , 时过境迁 , 前朝图书解密 , 《山海经》等著作经刘向、刘秀(歆)父子整理后成为公共图书资源 , 从此世人方知《山海经》 。
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